یہ سورت کے اس آخری حصے میں پچھلے حصے کے آخر میں دیے گئے تبصروں کی تفصیل بیان کی گئی ہے۔ اس میں پھر نبی ﷺ اور اہلِ ایمان کو حکم دیا گیا ہے کہ وہ مصائب میں صبر سے کام لیں، یہاں تک کہ خدا وہ بات پوری کر دے جس کا اس نے اہلِ ایمان سے وعدہ کیا ہے اور جس سے اس نے منکرین کو خبردار کیا ہے۔ یہ بات نبی ﷺ کی زندگی میں بھی ہو سکتی ہے، اور اس میں تاخیر بھی ہو سکتی ہے یہاں تک کہ بعد کے کسی وقت میں ظاہر ہو۔ یہاں سوال ایمان کا ہے، اہلِ ایمان اور ان منکرین کا جو اس کی صداقت سے انکار کرتے ہیں۔ اس پورے معاملے میں فیصلہ کرنے والا خدا ہے۔ وہی اپنی مرضی کے مطابق اپنے پیغام کے سفر کا تعین کرتا ہے۔

This final part of the surah elaborates on the comments given at the end of the previous part. It again directs the Prophet and the believers to remain patient in adversity, until God wills to bring about what He has promised the believers and what He has warned the unbelievers against. This may take place during the Prophets lifetime or may be delayed until a later time. The question here is that of faith, the believers and the rejecters who dispute its truth. The arbiter in all this is God. It is He who determines the course of His message as He pleases.

اس حصے میں سورت اس نکتے کے کچھ اضافی پہلوؤں کی وضاحت کرتی ہے۔

In this part the surah outlines some additional aspects of this point.

الوحیِ الٰہی کی ایک طویل تاریخ ہے۔ یہ پیغمبرِ اسلام محمد ﷺ اور قرآن میں مجسم اسلامی پیغام سے شروع نہیں ہوئی۔ ان سے پہلے بہت سے رسول آئے، جن میں سے بعض کا ذکر خدا نے نبی ﷺ سے کیا اور بعض کا نہیں کیا۔ ان سب کو انکار اور تکبر کا سامنا کرنا پڑا۔ ان سب سے معجزات دکھانے کا تقاضا کیا گیا۔ ان میں سے ہر ایک کی شدید خواہش تھی کہ خدا اسے ایسا معجزہ عطا کرے جو انکار کرنے والوں کو حق کے آگے جھکنے پر مجبور کر دے۔ تاہم، ایسی نشانی یا معجزہ دکھانا وہ معاملہ ہے جسے خدا اپنے وقت پر خود طے کرتا ہے۔

The Divine message has a long history. It did not start with the Prophet Muhammad and the Islamic message embodied in the Qur’an. Before him there were many messengers, some of whom God mentioned to the Prophet and some He did not. They all faced rejection and arrogance. They were all required to demonstrate miracles. Everyone of them dearly wished that God would give him a miracle which would force the rejecters to submit to the truth. However, showing such a sign or a miracle is a matter that God determines at His own time.

پیغام اُسی کا ہے اور وہی اس کے امور کی تدبیر کرتا ہے۔

The message is His and He conducts its affairs.

تاہم کائنات میں بےشمار نشانیاں ہیں جنہیں ہر شخص ہر وقت دیکھ سکتا ہے۔ ان میں سے سورت یہاں مویشیوں اور کشتیوں کا ذکر کرتی ہے، اور عمومی طور پر ان دیگر نشانیوں کی طرف اشارہ کرتی ہے جن کا کوئی انکار نہیں کر سکتا۔

اور ہم نے آپ ﷺ سے پہلے بھی بہت سے رسول بھیجے؛ ان میں سے بعض کا ذکر ہم نے آپ ﷺ سے کیا ہے اور بعض کا ذکر ہم نے نہیں کیا۔ کوئی رسول خدا کے اذن کے بغیر کوئی نشانی نہیں لا سکتا تھا۔ جب خدا کا حکم ظاہر ہو جائے گا تو ان کے درمیان پورے انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا جائے گا، اور اسی وقت وہ سب ہلاک ہو جائیں گے جنہوں نے باطل کی پیروی کی۔ (آیت 78)

We sent other messengers before your time; some We have given you an account of while others We have not. No messenger could bring a sign except by God's leave. When God's will becomes manifest, judgement will be passed between them in all justice, and lost will be, then and there, all who have followed falsehood. (Verse 78)

اس پورے معاملے کے کئی پیشرو گزرے ہیں، جن میں سے کچھ کا ذکر خدا نے اپنے رسول کو اس کتاب، قرآن میں فرمایا ہے۔

This whole question of the message has had many precedents, some of which are told by God to His messenger in this book, the Qur’an.

دوسروں کو، اُس نے اُس کے بارے میں بتانے سے انکار کر دیا۔ وہ روایات جو بیان کی گئی ہیں، واضح طور پر اُس طویل اور صاف نشان زدہ راستے کو دکھاتی ہیں جس پر خدا کے پیغام کی تبلیغ کو چلنا چاہیے۔ وہ اُن اصولوں کی بھی نشاندہی کرتی ہیں جو ناقابلِ تبدیل ہیں، کیونکہ خدا نے انہیں نافذ کر دیا ہے۔ مزید یہ کہ پہلے رسولوں کے یہ واقعات پیغام کی نوعیت، رسولوں کے کردار اور اُن حدود کو واضح کرتے ہیں جن کی انہیں پابندی کرنی ہے۔

Others, He chose not to tell him about. The accounts that have been given clearly show the long, clearly marked way that advocacy of the Divine message should take. They also outline the rules that cannot be altered, since God has set them into operation. Furthermore, these accounts of past messengers make clear the nature of the message, the role of the messengers and the limits they have to observe.

اس آیت میں ایک ایسی حقیقت پر زور دیا گیا ہے جسے پوری طرح سمجھنا ضروری ہے: "کوئی رسول خدا کے اذن کے بغیر کوئی نشانی نہیں لا سکتا تھا۔" (آیت 78) ہر مومن، خواہ وہ خود خدا کا رسول ہی کیوں نہ ہو، یہ چاہتا ہے کہ الٰہی پیغام غالب آئے۔ وہ دل سے یہ آرزو رکھتے ہیں کہ جو لوگ ضد کے ساتھ اسے ٹھکراتے ہیں وہ جلد ہی اس کی سچائی کے آگے جھک جائیں۔

The present verse strongly emphasizes a fact that needs to be fully understood: “No messenger could bring a sign except by God's leave.” (Verse 78) Every believer, even though he may be a messenger of God, would love to see the Divine message victorious. They dearly wish that those who stubbornly reject it will soon succumb to its truth.

لہٰذا، وہ چاہتے تھے کہ کوئی ایسا معجزہ دیکھیں جو سخت دل کافروں کی ضد کو توڑ دے۔ تاہم، خدا چاہتا ہے کہ اس کے چنے ہوئے بندے ہر مصیبت کے سامنے مکمل صبر کے ساتھ ثابت قدم رہیں۔ اس لیے وہ ان پر واضح کرتا ہے کہ اس معاملے میں ان کا کوئی اختیار نہیں؛ ان کا فرض اس وقت پورا ہو جاتا ہے جب وہ اپنا پیغام پہنچا دیں۔ معجزات اس کے اپنے انتخاب کے وقت ظاہر ہوتے ہیں۔ پس انہیں اطمینان رکھنا چاہیے، اور جو کچھ ان کے ذریعے انجام پائے اس پر راضی رہنا چاہیے، اور انجام کا فیصلہ خدا پر چھوڑ دینا چاہیے، جو اسے اپنی مرضی کے مطابق طے کرتا ہے۔

جو لوگ معجزات کا مطالبہ کرتے ہیں، انہیں اس بات کی طرف متوجہ کیا جاتا ہے کہ وہ اپنے اردگرد دنیا میں ہر جگہ موجود خدا کی نشانیوں پر غور کریں۔ ان نشانیوں سے طویل مانوسیت کی وجہ سے، وہ اکثر بھلا دی جاتی ہیں۔ تاہم، ان پر غور و فکر ہی ان کے مطلوبہ تمام دلائل فراہم کرنے کے لیے کافی ہے۔ یہ نشانیاں اس حقیقت کی گواہی دیتی ہیں کہ خدا کائنات کی ہر چیز کا خالق ہے۔

Those who demand miracles are directed to reflect on God’s signs that are present everywhere in the world around them. Because of the long familiarity of these, they are often forgotten. Reflection on them, however, is sufficient to give them all the evidence they want. They testify to the fact that God is the Creator of everything in the universe.

کوئی بھی یہ دعویٰ نہیں کر سکتا کہ ان کو خدا کے سوا کسی اور نے پیدا کیا ہے، اور نہ ہی یہ دعویٰ کیا جا سکتا ہے کہ یہ بغیر اس کے پیدا کیے ہوئے موجود تھے، وہ خدا جس نے ہر چیز کی منصوبہ بندی کی ہے۔

No one can claim that these have been created by anyone other than God; nor can there be any claim that they existed without being created by God who has planned everything:

اللہ وہی ہے جس نے تمہارے لیے چوپائے پیدا کیے، ان میں سے کچھ سواری کے لیے اور کچھ تمہاری خوراک کے لیے۔ ان میں تمہارے لیے اور بھی فائدے ہیں۔ تم ان پر سوار ہو کر جس مقام تک پہنچنا چاہو پہنچ سکتے ہو۔ ان پر، اور کشتیوں کی طرح، تم اٹھائے جاتے ہو۔

It is God who provides livestock for you, some for riding and some for your food. You have other benefits in them too. You can reach on them any destination you wish. On them, as on ships, you are carried.

اور وہ تمہیں اپنی نشانیاں دکھاتا ہے، پس خدا کی کون کون سی نشانی کا تم اب بھی انکار کرو گے؟

And He shows you His signs: which of God's signs can you still deny?

(آیات 79 تا 81)

(Verses 79—81)

مویشیوں کی تخلیق اپنی جگہ پر ایک معجزہ ہے، جیسے انسان کی تخلیق معجزہ ہے۔ انہیں شکل و صورت دینا، ان کی بناوٹ کرنا اور انہیں زندگی عطا کرنا، یہ سب ایسے معجزات ہیں جن کا دعویٰ انسان خود بھی نہیں کرتے۔ ایک اور معجزہ یہ ہے کہ ایسے مویشیوں کو انسان کے تابع کر دیا گیا ہے، حالانکہ ان میں سے بعض جسامت اور طاقت میں انسان سے بڑے اور زورآور ہیں۔ {اللہ ہی ہے جس نے تمہارے لیے مویشی بنائے، ان میں سے بعض پر تم سواری کرتے ہو اور بعض کو تم کھاتے ہو} (آیت 79)۔ یہ کہنا کہ ایسے مویشی محض موجود ہیں اور ہمیں اس سے سروکار نہیں کہ وہ کیسے اور کیوں ہیں، ناقابلِ قبول ہے۔ یہ دعویٰ کرنا کہ وہ انسان اور اس کی قدرت کے مقابلے میں کوئی واضح معجزہ نہیں، یا یہ کہ وہ اپنے خالق کی طرف اشارہ نہیں کرتے جس نے انہیں وجود بخشا اور ان کی خصوصیات عطا کیں، جیسا کہ انسان کے ساتھ کیا، محض من گھڑت دعوے ہیں جو عقل اور منطق کے خلاف ہیں۔

یہ سورت نہایت پُراثر انداز میں اختتام پذیر ہوتی ہے۔

The surah concludes on a very powerful note:

کیا انہوں نے زمین میں سیر نہیں کی کہ دیکھتے کہ ان سے پہلے لوگوں کا انجام کیا ہوا؟ وہ ان سے تعداد میں زیادہ تھے، اور قوت میں اور زمین پر اپنے آثار چھوڑنے میں ان سے بڑھ کر تھے۔

Have they not travelled through the land and seen what was the end of those who lived before them? They were more numerous than them, and greater in power and in the impact they left on earth.

پھر بھی جو کچھ وہ کماتے رہے تھے وہ ان کے کسی کام نہ آیا۔ جب خدا کے رسول ان کے پاس کھلی نشانیاں لے کر آئے تو وہ اپنے اس علم پر اترانے لگے جو ان کے پاس تھا، اور جس چیز کا وہ مذاق اڑاتے تھے، اسی نے انہیں آ گھیرا۔ پھر جب انہوں نے ہمارا عذاب دیکھا تو کہنے لگے: "ہم صرف خدا پر ایمان لاتے ہیں اور ان سب کا انکار کرتے ہیں جنہیں ہم اس کا شریک ٹھہراتے تھے۔" لیکن ہمارا عذاب دیکھ لینے کے بعد ایمان لانا ان کے کچھ کام نہ آ سکتا تھا۔ خدا کا یہی طریقہ اس کے بندوں کے بارے میں چلا آیا ہے۔ اور اسی موقع پر کافر لوگ خسارے میں پڑ گئے۔ (آیات 82-85)

Yet what they achieved was of no avail to them. When God's messengers came to them with all evidence of the truth, they revelled in what knowledge they had; and so they were overwhelmed by the very thing which they mocked. And then when they saw Our might, they said: 'We believe in God alone, and we renounce those we used to associate as partners with Him. But accepting the faith after they had seen Our might was not going to benefit them at all. This has always been God's way of dealing with His creatures. There and then the unbelievers will be lost. (Verses 82-85)

انسانی تاریخ میں بہت سی قومیں ہلاک ہوئیں۔ ان میں سے بعض قوموں کا انجام ان کے کھنڈرات میں دیکھا جا سکتا ہے، جبکہ دیگر کا ذکر تاریخ میں درج ہے، خواہ تحریر کی صورت میں ہو یا زبانی روایت کے ذریعے منتقل ہوتا آیا ہو۔ قرآن اکثر ہماری توجہ انہی تاریخی واقعات کی طرف مبذول کراتا ہے، کیونکہ یہ انسانی زندگی اور اس کے تاریخی سفر کی علامت ہیں۔ ان واقعات کا ہمارے ذہنوں اور دلوں پر گہرا اثر بھی ہوتا ہے۔ قرآن انسانی فطرت سے اسی طرح خطاب کرتا ہے جیسے خدا، جس نے قرآن نازل فرمایا، انسانی فطرت کو جانتا ہے: وہ کن چیزوں سے متاثر ہوتی ہے اور اس کے وہ حساس دروازے کیسے کھلتے ہیں۔ ان میں سے بعض دروازے صرف ہلکی سی دستک سے کھل جاتے ہیں، جبکہ بعض کو زمانے کے گزرنے سے چڑھ جانے والے موٹے پردوں کی وجہ سے زور دار ضرب کی ضرورت ہوتی ہے۔

Many communities were destroyed during human history. What happened to some of these communities can be seen in their ruins; others are recorded in history, written or transmitted by word of mouth. The Qur’an often directs our attention to these histories because they are indicative of human life and its course of history. They also have a powerful effect on our minds and hearts. The Qur’an addresses human nature by what God, who revealed the Qur’an, knows of human nature: what influences it and what opens its receptors. Some of these receptors need only a light tap, while others require strong hammering because of the thick veils that have covered them over time.