الزمر: الجماعات (ابوابِ رحمت) 53-61
Al-Zumar The Throngs ( The Gates Of Mercy ) 53-61
کہہ دو: "[خدا یوں فرماتا ہے]: اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی! خدا کی رحمت سے مایوس نہ ہو: خدا سارے گناہ معاف کر دیتا ہے؛ وہی بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔" (53)
Say: ‘[Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much-Forgiving, Merciful.’ (53)
اپنے رب کی طرف رجوع کرو اور اس کے آگے سر تسلیم خم کر دو، قبل اس کے کہ تم پر عذاب آ جائے، پھر تمہاری کوئی مدد نہ کی جائے گی۔ (54)
Turn towards your Lord and submit to Him before the suffering comes upon you, for then you cannot be helped. (54)
اور اس بہترین چیز کی پیروی کرو جو تمہاری طرف تمہارے رب کی جانب سے نازل کی گئی ہے، اس سے پہلے کہ تم پر اچانک عذاب آ جائے اور تم کو اس کی خبر تک نہ ہو۔ (55)
Follow the best that has been revealed to you by your Lord before the suffering comes upon you of a sudden, without your being aware of it, (55)
تاکہ کوئی یہ نہ کہے: "افسوس! میں نے خدا کے حق میں کوتاہی کی اور میں مذاق اڑانے والوں میں سے تھا،" (56)
lest anyone should say: ‘Woe is me for having neglected what is due to God, and for having been one of those who scoffed [at the truth]; (56)
یا کہیں ایسا نہ ہو کہ کوئی کہے: ’’اگر خدا مجھے ہدایت دیتا تو میں ضرور متقیوں میں سے ہوتا‘‘۔ (57)
or lest he should say: ‘If God had but guided me, I would surely have been among the God- fearing;’ (57)
یا (کہیں ایسا نہ ہو) کہ جب وہ عذاب کو دیکھے تو کہے: "اگر مجھے دوبارہ (دنیا میں) جانے کا موقع مل جائے تو میں نیکی کرنے والوں میں سے ہو جاؤں۔" (58)
or lest he should say, when faced by the suffering [that awaits him]: ‘If only I could have a second chance in life, I will he among those who do good.’ (58)
[خدا فرمائے گا]: ’ہاں! بے شک، میری آیات تمہارے پاس آئی تھیں، لیکن تم نے انہیں جھٹلا دیا۔ تم جھوٹے تکبر میں مبتلا تھے اور تمہارا ایمان بالکل نہ تھا۔‘ (59)
[God will say]: ‘Yes, indeed! My revelations did come to you, but you rejected them. You were filled with false pride and had no faith at all.’ (59)
اور جنہوں نے خدا پر جھوٹ گھڑا تھا، قیامت کے دن تم انہیں دیکھو گے کہ ان کے چہرے سیاہ ہوں گے۔ کیا تکبر کرنے والوں کے لیے جہنم میں ٹھکانا نہیں ہے؟ (60)
On the Day of Resurrection you will see those who invented lies about God with their faces darkened. Is not there in hell a proper abode for the arrogant? (60)
اور خدا اُن لوگوں کو جو تقویٰ اختیار کرتے ہیں اُن کی کامیابی کی جگہ پہنچا دے گا، اُن کو کوئی تکلیف نہیں پہنچے گی اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ (61)
But God will deliver those who are God-fearing to their place of safety: no harm shall afflict them, nor shall they grieve. (61)
جائزہ
Overview
پچھلے حصے میں ظالموں کی اُن ہولناک حالتوں کا بیان تھا جن میں وہ قیامت کے دن گرفتار ہوں گے: "اگر ظالموں کے پاس زمین کی ہر چیز ہو، اور اس کے دوگنا بھی، تو وہ قیامت کے دن کے سخت عذاب سے چھٹکارے کے فدیے کے طور پر یقیناً سب کچھ دے دیں گے۔ اور خدا کی طرف سے اُن پر وہ بات ظاہر ہو جائے گی جس کا انہیں کبھی گمان نہ تھا۔ اُن پر اُن کے برے اعمال کی برائی ظاہر ہو جائے گی، اور وہ اُسی چیز میں گھِر جائیں گے جس کا وہ مذاق اڑایا کرتے تھے۔" (آیات 47-48) اب سورت واپسی کا راستہ دکھاتی ہے، اور خدا کی رحمت کے دروازے کھلے رکھتی ہے، جن میں داخل ہونے کے لیے سچی توبہ کے سوا کچھ درکار نہیں۔ یہاں خدا اُن سب لوگوں کے لیے اپنی مغفرت اور رحمت کی امید دلاتا ہے جنہوں نے حد سے تجاوز کیا، خواہ اُن کے گناہ کتنے ہی بڑے ہوں۔ وہ سب کو توبہ کے ساتھ اپنی طرف لوٹنے کی دعوت دیتا ہے، اور اُن میں مایوسی کا کوئی احساس باقی نہیں رہنے دیتا۔ خدا کے فضل سے فائدہ اٹھانے کی اس دعوت کے ساتھ اُس عذاب کی تصویر بھی پیش کی جاتی ہے جو اُن کے منتظر ہے اگر وہ وقت گزرنے سے پہلے توبہ کا یہ موقع استعمال نہ کریں۔
The previous passage included a description of the terrible situations in which the wrongdoers find themselves on the Day of Judgement: “If the wrongdoers possessed all that is on earth, and twice as much, they would surely offer it all as ransom from the awful suffering on the Day of Resurrection. For God will have made obvious to them something they have never reckoned with. Obvious to them will have become the evil of what they had done; and they will be overwhelmed by that which they used to deride.” (Verses 47-48) Now the sūrah shows the way back leaving the gates of God’s mercy wide open, requiring nothing for admittance except sincere repentance. At this point, God shows the prospect of His forgiveness and mercy available to all those who have transgressed no matter how great the sins they have committed are. He invites them all to turn back to Him with repentance, entertaining no feeling of despair. This invitation to benefit by God’s grace is coupled with an image of what awaits them of suffering if they do not take this opportunity to repent before it is too late.
تمام لوگوں کے لیے دستیاب رحمت
Mercy Available To All
[خدا یوں فرماتا ہے]: اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے! خدا کی رحمت سے مایوس نہ ہو، بے شک خدا تمام گناہ معاف کر دیتا ہے، وہی بڑا بخشنے والا، نہایت رحم کرنے والا ہے۔ (آیت 53)
Say: [Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much- Forgiving, Merciful. (Verse 53)
یہ خدا کی رحمت ہے جو ہر گناہ کو مٹا دیتی ہے، خواہ وہ کوئی بھی ہو۔ یہ ان تمام لوگوں کے لیے دعوت ہے جو گمراہی میں بہت دور نکل گئے اور ایسی زندگی گزاری جو انہیں راہِ راست سے بہت دور لے گئی، اور انہیں بتاتی ہے کہ امید اب بھی باقی ہے اور خدا کی رحمت و مغفرت ان سے دور نہیں۔ خدا اپنے بندوں پر نہایت مہربان ہے۔ وہ ان کی کمزوریوں اور ان عوامل سے واقف ہے جو ان پر اثر انداز ہوتے ہیں، خواہ وہ ان کے اپنے اندر ہوں یا معاشرے میں۔ وہ جانتا ہے کہ شیطان ہر موڑ پر ان کے لیے جال بچھاتا ہے، طرح طرح کی قوتوں کو استعمال کرتا ہے، اور ان کو بہکانے کی کوشش سے کبھی نہیں تھکتا۔ مزید یہ کہ خدا جانتا ہے کہ جب انسان حق سے اپنے تعلق کو کمزور ہونے دیتا ہے تو وہ آسانی سے گر سکتا ہے، اور اس کی خواہشات و تمنائیں آسانی سے اس کا توازن بگاڑ سکتی ہیں، اسے اِدھر اُدھر کھینچ سکتی ہیں اور گمراہی کی طرف لے جا سکتی ہیں۔
It is divine mercy that will erase every transgression, whatever it happens to be. It is an invitation to all those who have gone far into error and led a life that has taken them far astray, telling them hope still remains available and God’s mercy and forgiveness are not far from them. God is most merciful to His servants. He knows their weaknesses and the factors that work on them, whether these are within themselves or in society. He is aware that Satan sets traps for them at every corner, using a great variety of forces, never tiring of his attempt to seduce them. Moreover, God knows that man can easily fall when he lets his bond to the truth weaken, and that his desires and aspirations can easily disturb his equilibrium, pulling him this way or that, leading him into error.
چونکہ خدا انسان کے بارے میں یہ سب کچھ جانتا ہے، اس لیے وہ اسے بھرپور مدد فراہم کرتا ہے اور اپنی رحمت کے دروازے کھول دیتا ہے۔ وہ اسے اس کے گناہ پر اس وقت تک نہیں پکڑتا جب تک کہ اس کی غلطی کی اصلاح اور اپنے طریقے درست کرنے کے تمام راستے اور وسائل اس کے لیے آسان نہ کر دے۔ اس کے باوجود، جب انسان گناہ میں گہرا ڈوب جاتا ہے، یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ خدا کی طرف سے مکمل طور پر ٹھکرا دیا گیا ہے اور سب کچھ ختم ہو چکا ہے، تو اسی مایوسی کے عالم میں وہ ایک عمدہ پیغام سنتا ہے جو اس کے لیے دستیاب لامحدود رحمت کا اظہار کرتا ہے: "کہہ دو: [یوں فرمایا خدا نے]: اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے! خدا کی رحمت سے مایوس نہ ہو، خدا سارے گناہ معاف کر دیتا ہے؛ وہی بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔" (آیت 53)
As God knows all this about man, He provides him with ample help, opening the gates of His mercy. He does not take him to task for his sin until He has facilitated for him all the ways and means to rectify his error and mend his ways. Nevertheless, when man goes deep into sin, thinking that he is totally rejected by God and that all is lost, he hears at this point of utter despair a fine address expressing the unlimited mercy available to him: “Say: [Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much-Forgiving, Merciful.” (Verse 53)