یہ سورت، جو نوحؑ اور ان کی قوم کے قصے کے لیے مخصوص ہے، زمین پر پیغامِ الٰہی کی دعوت کے ایک اہم تجربے کو بیان کرتی ہے۔

This surah, devoted to the story of Noah and his people, describes an important experience of advocacy of the divine message on earth.

یہ انسانیت کے ساتھ خدا کے مستقل اور یکساں طرزِ عمل کا ایک سلسلہ ہے، اور خیر و شر، ہدایت و گمراہی، اور حق و باطل کی اُس جنگ کا اظہار ہے جو ہمیشہ سے جاری ہے۔ یہ واقعہ ایسی انسانیت کو پیش کرتا ہے جو ہٹ دھرم اور سخت دل ہے، اپنے طور طریقوں پر جمی ہوئی ہے، متکبر قیادت کی کھینچی ہوئی لکیر پر چلتی ہے، اور پیش کی گئی ہدایت پر غور کرنے یا ایمان کی طرف اشاروں کو دیکھنے سے انکار کرتی ہے۔ یہ اشارے کائنات میں ہر جگہ موجود ہیں اور خود انسانوں کے اپنے وجود میں بھی، کائنات کی کھلی کتاب میں بھی درج ہیں اور انسان کی باطنی روح میں بھی۔ اسی کے ساتھ یہ سورت خدا کی رحمت کا ایک پہلو بھی دکھاتی ہے، جس کی صورت یہ ہے کہ خدا نے رسول بھیجے تاکہ انسانوں کو ہدایت کے اُن کے ہٹ دھرمانہ انکار سے، اور متکبر و گمراہ قیادت کی اندھی پیروی سے نجات دلائے۔

It represents a cycle in the consistent and permanent treatment of mankind, and of the ever-raging battle between good and evil, guidance and error, truth and falsehood. This episode depicts a humanity that is stubborn, hard, established in its ways, toeing the line drawn by arrogant leadership, unwilling to consider the guidance provided or to look at the pointers to faith. These are available everywhere in the universe and within peoples own selves, recorded in the open book of the universe and in mans inner soul. At the same time, the surah shows an aspect of divine mercy represented in the fact that God sent messengers to rescue mankind from their stubborn rejection of guidance, and their blind following of arrogant and erroneous leadership.

یہ سورت خدا کے رسولوں کی اُن بے تھک کوششوں کی تصویر بھی پیش کرتی ہے جو وہ بھٹکی ہوئی انسانیت کو ہدایت دینے کے لیے کرتے رہے۔ انہوں نے اُن تمام مشکلات کے باوجود بے مثال صبر کا مظاہرہ کیا جن کا انہیں سامنا کرنا پڑا، اور اِس معاملے میں اُن کا کوئی ذاتی مفاد نہیں تھا۔ نہ وہ اُن لوگوں سے کسی صلے کی توقع رکھتے تھے جو اُن کی رہنمائی سے فائدہ اُٹھاتے تھے، اور نہ ہی اُن لوگوں سے کسی ذاتی احسان کی امید رکھتے تھے جو اُن کی کوششوں کے نتیجے میں ایمان لے آتے تھے۔ اُنہیں اُس فیس جیسی کوئی چیز نہیں ملتی تھی جو یونیورسٹیاں اور تعلیمی ادارے اپنی خدمات کے عوض وصول کرتے ہیں۔

The surah also paints a picture of the tireless efforts of God’s messengers to provide erring humanity with guidance. They showed unparalleled patience despite all the adversity they had to contend with and when they had no personal interest in the matter: they did not expect any reward from those who benefited by their guidance, nor did they hope for any personal favour from those who attained faith as a result of their efforts. They received nothing like the fees charged by universities and educational institutes for the services they provide.

اس سورت میں نوح نے 950 سال کے انجام کا آخری نتیجہ خدا کے سامنے پیش کیا۔

In this surah, Noah presents to God the final outcome of the 950

سالوں تک اُنہوں نے اپنی قوم میں الٰہی دین کی تبلیغ کے لیے ایسی بے تھک کوششیں کیں۔ دراصل وہ اپنے سرداروں کی پیروی پر مصر رہے، جو خود دولت اور اقتدار کے مالک تھے۔ سورت میں ان کا بیان یوں ہے: "اے میرے رب! میں نے اپنی قوم کو رات دن پکارا، مگر جتنا میں انہیں بلاتا ہوں اتنا ہی وہ بھاگتے ہیں۔ جب بھی میں انہیں بلاتا ہوں تاکہ تُو انہیں بخش دے، وہ اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ٹھونس لیتے ہیں، اپنے کپڑے اپنے سروں پر لپیٹ لیتے ہیں، ضد کرتے ہیں اور مزید تکبر اور سرکشی میں بڑھ جاتے ہیں۔ میں نے انہیں کھلم کھلا پکارا، میں نے انہیں عام طور پر تبلیغ کی، اور میں نے انہیں چھپ کر، نجی طور پر بھی سمجھایا۔ میں نے کہا: اپنے رب سے مغفرت مانگو، کیونکہ وہ بڑا بخشنے والا ہے۔ وہ تم پر آسمان سے خوب بارش برسائے گا، تمہیں مال اور اولاد دے گا، اور تمہارے لیے باغات اور نہریں بنائے گا۔ تمہیں کیا ہوگیا ہے؟ تم اپنے رب کے سامنے اس قدر گستاخی کیوں کرتے ہو، حالانکہ اسی نے تمہیں مرحلہ وار پیدا کیا؟ کیا تم نہیں دیکھتے کہ خدا نے سات آسمان تہ بہ تہ بنائے، اور ان میں چاند کو نور اور سورج کو چراغ بنایا؟ خدا نے تمہیں زمین سے ایک پودے کی طرح اگایا، پھر وہ تمہیں اسی میں لوٹائے گا اور پھر تمہیں دوبارہ نکالے گا۔"

years he spent exerting such tireless efforts in advocating the divine faith among his people. Essentially they had continued to arrogantly and stubbornly follow their leaders who, in turn, possessed wealth and power. His report, as outlined in the surah states: “My Lord! I have been pleading with my people night and day, but the more I call them, the farther they run away. Whenever I call on them, so that You may forgive them, they thrust their fingers into their ears, draw their garments over their heads, grow obstinate and become even more arrogant and insolent. I have called them openly; I have preached to them in public, and I spoke to them secretly, in private. I said: “Ask your Lord for forgiveness: He is ever forgiving. He will let loose the sky over you with abundance, and will give you wealth and children; and will provide you with gardens and rivers. What is the matter with you? Why do you behave with such insolence towards your Lord, when it is He who has created you in successive stages? Do you not see how God has created seven heavens in layers, placing in them the moon for a light and the sun for a lantern? God has made you spring from the earth like a plant, and He will return you into it and then bring you out again.

خدا نے زمین کو تمہارے لیے ایک وسیع بچھونا بنایا، تاکہ تم اس کے کشادہ راستوں میں چلو پھرو۔"(آیات 5-20) اس طرح نوحؑ نے وہ کوششیں اور وہ مختلف طریقے بیان کیے جو انہوں نے اپنی قوم میں الٰہی پیغام کی تبلیغ کے لیے اختیار کیے، پھر کہتے ہیں: "اے میرے رب! انہوں نے میری نافرمانی کی اور ان لوگوں کی پیروی کی جن کے مال اور اولاد انہیں مزید تباہی کی طرف لے جا رہے ہیں۔ انہوں نے ایک بڑی سازش تیار کی اور ایک دوسرے سے کہا: "کبھی بھی اپنے معبودوں کو نہ چھوڑنا! وَدّ، سُواع، یغوث، یعوق اور نسر کو نہ چھوڑنا۔" اور انہوں نے بہتوں کو گمراہ کر دیا ہے۔"(آیات 21-24)

God has made the earth a vast expanse for you, so that you may walk along its spacious paths.” (Verses 5-20) Having thus outlined the efforts he made and the varied methods he employed in advocating the divine message among his people, Noah says: “My Lord! They have disobeyed me and followed those whose wealth and children lead them increasingly into ruin. They have devised a mighty plot, and said to each other: “Do not ever renounce your gods! Do not abandon Wadd, Suwa(, Yaghuth, Ya(uq or Nasr. They have led many astray.” (Verses 21-24)

نتیجہ انتہائی منفی ہے۔ پھر بھی ایک رسول کا فریضہ وہی رہتا ہے:

The result is very negative. Yet a messenger s task remains the same:

اللہ کے پیغام کی تبلیغ کرنا۔

to advocate Gods message.

یہ نہایت مشکل تجربہ نبی محمد ﷺ کو دکھایا جاتا ہے، جو زمین بھر میں قیامت تک الٰہی پیغام کی تبلیغ کی امانت کے وارث بنائے گئے اور جنہوں نے کسی بھی نبی پر ڈالے گئے سب سے بھاری بوجھ کو اٹھایا۔ انہیں دکھایا جاتا ہے کہ ان کے ایک سابق بھائی نے زمین پر ایمان کی سچائی قائم کرنے کی کوشش کس طرح کی۔ اس طرح وہ دیکھ سکتے ہیں کہ انسان حق کے پیغام کی مزاحمت میں کس قدر ضدی ہو سکتا ہے، اور گمراہ قیادت کتنی بگڑی ہوئی ہو سکتی ہے اور کس طرح ہدایت یافتہ قیادت پر غالب آ سکتی ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ خدا کی مشیت یہ رہی ہے کہ وہ انسانیت کی رہنمائی کے لیے یکے بعد دیگرے رسول بھیجے، اور یہ سلسلہ نوح علیہ السلام کے زمانے ہی سے جاری ہے، باوجود اس کے کہ ہٹ دھرمی اور مسلسل انکار ہوتا رہا۔

This extremely difficult experience is shown to the Prophet Muhammad (peace be upon him), who inherited the trust of advocating the divine message throughout the earth until the end of time and who shouldered the heaviest burden assigned to any prophet. He is shown how a former brother of his sought to establish the truth of faith on earth. He is, thus, able to see just how stubborn man can be in resisting the message of truth, and how corrupt deviant leadership can be and how it can overpower guided leadership. He learns of God’s will to send messenger after messenger to provide mankind with guidance, and this despite all the stubborn and continuous rejection from as early as the days of Noah (peace be upon him).

یہ تجربہ مکہ کی مسلم جماعت کو، اور عمومی طور پر پوری مسلم امت کو دکھایا جاتا ہے، کیونکہ یہ خدا کے پیغام کو انسانیت تک پہنچانے کی وارث ہے۔ اس پر یہ ذمہ داری ہے کہ وہ خدائی پیغام پر مبنی زندگی کے نظام کو نافذ کرے، خواہ وہ اس وقت کی پھیلی ہوئی جاہلیت کے درمیان ہو، یا اس کے بعد آنے والی ہر جاہلیت کے درمیان۔ یوں مسلم امت نوحؑ کی وہ تصویر دیکھتی ہے جو عزمِ راسخ کی علامت ہے؛ وہ انسانیت کے دوسرے باپ تھے، جنہوں نے ایک طویل مدت تک خدا کا پیغام پہنچانے کے لیے جدوجہد کی۔ وہ دیکھتی ہے کہ خدا نے ان تھوڑے سے اہلِ ایمان کی کس طرح حفاظت فرمائی جنہوں نے نوحؑ کی دعوت قبول کی، اور وہ اس مکمل تباہی سے بچا لیے گئے جس نے ان کے منکر ساتھیوں کو اپنی لپیٹ میں لے لیا۔

This experience is shown to the Muslim community in Makkah, and to the Muslim community generally, because it is the heir to God’s message to mankind. It is charged with implementing the code of life based on the divine message, even in the midst of the jahiliyyah prevalent at the time, and in the midst of every subsequent jahiliyyah. The Muslim community thus sees the picture of firm resolve represented by Noah, the second father of mankind, who struggled over such a long period of time, to present God’s message. It sees the care God took of the small number of believers who accepted Noah’s message and who were saved from the total destruction that engulfed their unbelieving fellows.

نوحؑ کا واقعہ مکہ کے منکرین کے سامنے بھی پیش کیا جا رہا ہے، تاکہ وہ اپنے ان منکر پیشروؤں کے انجام کو دیکھ کر سمجھ سکیں۔ اس طرح وہ یہ بات محسوس کر سکتے ہیں کہ خدا نے ان پر بہت بڑا احسان فرمایا ہے کہ ان کی طرف ایک ایسا مہربان رسولؐ بھیجا ہے جو ان کی بہت زیادہ خیرخواہی کرتا ہے۔ یہ رسولؐ ان کے لیے خدا سے وہ دعا نہیں کرتا جو نوحؑ نے کی تھی کہ انہیں ہلاک کر دیا جائے۔ یہ خدا کا فضل ہے کہ اس نے طے فرمایا کہ انہیں مہلت دی جائے۔ نوحؑ نے ہر ممکن ذریعہ، ہر کوشش اور ہر طریقہ اختیار کر لینے کے بعد، کہ وہ انہیں ہدایت الٰہی کی طرف بلائیں، خدا سے یہ دعا کی کہ زمین پر کسی کافر کو باقی نہ چھوڑا جائے۔ اسی موقع پر انہوں نے دل کی گہرائی سے یہ التجا کی: "اور نوحؑ نے کہا: 'اے میرے رب! زمین پر کسی کافر کو نہ چھوڑ۔ اگر تو انہیں چھوڑے گا تو یہ تیرے بندوں کو گمراہ کریں گے اور ان کی نسل میں فاجر اور سخت کافر ہی پیدا ہوں گے۔'" (آیات 26-27)

Noah’s experience is also presented to the Makkan unbelievers, showing them the fate suffered by their unbelieving predecessors. They may thus realize that God has bestowed a great favour on them, sending them a kind Messenger who cares greatly for them. This Messenger does not appeal to God to destroy them as Noah did. It is God’s grace that has determined that they will be given respite. Noah prayed to God to take away all unbelievers after he had exhausted all means, efforts and methods in calling on them to follow divine guidance. It was only at that juncture that he made his heartfelt appeal: “And Noah said: 'Lord! Do not leave a single unbeliever on earth. If you spare them, they will lead Your servants astray and beget none but sinners and hardened unbelievers.” (Verses 26-27)

اس واقعے کو خدا کے پیغام کی دعوت کے ضمن میں پیش کرتے ہوئے، یہ سورت واضح کرتی ہے کہ الٰہی دین کی وحدت، اس کی پختہ اور غیر متغیر جڑیں، اور کائنات، خدا کی مشیت اور زندگی کے واقعات کے ساتھ اس کا گہرا تعلق، جو خدا کے مقرر کردہ نظام کے مطابق وقوع پذیر ہوتے ہیں۔ یہ سب کچھ نوحؑ کے اُس قول میں نظر آتا ہے جو انہوں نے اپنی قوم سے تنبیہ اور نصیحت کے طور پر کہا: "اس نے کہا: 'اے میری قوم، میں تمہیں کھول کر خبردار کرنے آیا ہوں کہ خدا ہی کی عبادت کرو، اس سے ڈرو اور میری اطاعت کرو۔ وہ تمہارے گناہ معاف کرے گا اور تمہیں ایک مقررہ مدت تک مہلت دے گا۔ جب خدا کی مقررہ مدت آ جائے گی تو وہ کبھی ٹلائی نہیں جا سکتی، کاش تم جانتے ہوتے'" (آیات 2-4)

In presenting this episode in the advocacy of God’s message, the surah clearly shows the unity of the divine faith and its firm, unchanging roots, as well as its close link with the universe, God’s will and life’s events as they take place according to what God has determined. We see all this through what Noah says to his people by way of warning and instruction: "He said: 'My people, I am here to warn you plainly Worship God alone and fear Him, and obey me. He will forgive you your sins and grant you respite for an appointed term. When God's appointed term comes, it can never be put back, if you but knew it” (Verses 2-4)

ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ سورت میں نوحؑ کا اپنی قوم سے کہنا نقل ہوا ہے: "تمہیں کیا ہو گیا ہے کہ تم اپنے رب کے بارے میں وقار کی توقع نہیں رکھتے، حالانکہ اُسی نے تمہیں مختلف مراحل میں پیدا کیا؟ کیا تم نہیں دیکھتے کہ خدا نے سات آسمان تہ بہ تہ بنائے، اور اُن میں چاند کو روشنی اور سورج کو چراغ بنایا؟ اور خدا نے تمہیں زمین سے پودے کی طرح اُگایا، پھر وہ تمہیں اُسی میں لوٹائے گا اور پھر تمہیں دوبارہ نکالے گا۔"

We also see it as the surah quotes Noah saying to his people: “What is the matter with you? Why do you behave with such insolence towards your Lord, when it is He who has created you in successive stages? Do you not see how God has created seven heavens in layers, placing in them the moon for a light and the sun for a lantern? God has made you spring from the earth like a plant, and He will return you into it and then bring you out again.

خدا نے زمین کو تمہارے لیے وسیع بچھونا بنایا، تاکہ تم اس کے کشادہ راستوں پر چلو (آیات 13-20)

God has made the earth a vast expanse for you, so that you may walk along its spacious paths(Verses 13-20)

اس حقیقت کو مسلم امت کے دلوں میں قائم کرنا خاص طور پر اہم ہے کہ خدا کا پیغام ایک ہے۔ اس سے مسلمانوں کو اپنے پیغام کی سچائی سمجھنے میں مدد ملتی ہے اور یہ بھی کہ وہ انسانیت کے ابتدائی دنوں سے ایمان والوں کے ایک طویل سلسلے کی نسل ہیں۔ یہ انہیں اس پیغام کی تبلیغ میں ان کے کردار سے بھی آگاہ کرتا ہے، جو وہ دستور ہے جو خدا نے انسانی زندگی کے لیے مقرر فرمایا ہے۔

Establishing this truth about the unity of Gods message in the hearts of the Muslim community is particularly important. It helps Muslims to understand the truth of their message and that they descend from a long line of believers starting from the very early days of humanity. It also tells them of their role in advocating this message, which embodies the code God has laid down for human life.

جب ہم اللہ کے رسولوں (ان سب پر سلام ہو) کی ان عظیم کوششوں پر غور کرتے ہیں جو وہ ہٹ دھرم اور گمراہ انسانیت کے سامنے ہدایت پیش کرنے میں صرف کرتے رہے، اور اس حقیقت پر نظر ڈالتے ہیں کہ اللہ کی مشیت یہی رہی کہ وہ اس مقصد کے لیے یکے بعد دیگرے انہیں بھیجتا رہا، تو ہم حیرت و عقیدت سے مغلوب ہو جانے کے سوا کچھ نہیں کر سکتے۔

When we look at the great efforts exerted by Gods messengers (peace be upon them all) in presenting guidance to a stubbornly erroneous humanity, and consider that it has been Gods will to send them, one after another, for this purpose, we should be nothing less than overwhelmed.

کیا کوئی یہ سوال اٹھا سکتا ہے کہ کیا نتائج ان طویل کوششوں اور عظیم قربانیوں کا جواز فراہم کرتے ہیں، جو نوحؑ کے ابتدائی زمانے سے لے کر خود محمد ﷺ کے زمانے تک دی گئیں، نیز اُن کوششوں اور قربانیوں کا بھی جو درمیانی ادوار میں اور بعد میں اہلِ ایمان نے اللہ کے پیغام کی خاطر کیں؟ اس کے باوجود ایسی کوششیں اور قربانیاں مسلسل دی جاتی رہیں، اور وہ بھی تمسخر اور طعن و تشنیع کے باوجود۔ درحقیقت بعض رسولوں کو آگ میں جلائے جانے کا سامنا کرنا پڑا، یا انہیں آرے سے دو ٹکڑے کر دیا گیا، یا انہیں اپنا وطن چھوڑ کر اپنے اہل و عیال کو پیچھے چھوڑنا پڑا۔ جب آخری پیغام دیا گیا تو محمد ﷺ اور آپ ﷺ کے پیروکاروں نے اسے قائم کرنے کے لیے بھرپور جدوجہد کی۔ اس کے بعد سے آج تک اہلِ ایمان کی طرف سے مزید کوششیں اور قربانیاں دی جاتی رہی ہیں۔ سوال یہ ہے کہ کیا نتائج ایسی کوششوں اور قربانیوں کا جواز فراہم کرتے ہیں؟ کیا یہ جدوجہد جاری رکھی جانی چاہیے؟ کیا انسانیت اس قدر الٰہی توجہ اور عنایت کی مستحق ہے؟

One may well ask whether the results have justified such long efforts and noble sacrifices, from Noahs early time through to Muhammad’s own time, as well as the intervening and subsequent efforts and sacrifices made by believers in Gods message. Nonetheless such efforts and sacrifices have continuously been made and this in the face of ridicule and abuse. Indeed some messengers faced burning in the fire or were cut in halves with a saw, or had to flee their homeland and abandon their families. When the final message was given, the Prophet Muhammad and those who followed him made strenuous efforts to establish it. Further efforts and sacrifices have been made by believers ever since. The question is, then whether the results justify such efforts and sacrifices? Should this struggle be maintained? Does humanity deserve such divine care?

کیا یہ حقیر مخلوق، یعنی انسان، جو اتنا متکبر اور ضدی ہے کہ اب بھی حق کی مخالفت کرتا ہے، اس بات کا مستحق ہے کہ خدا اس پر ایسی عنایت فرمائے کہ یکے بعد دیگرے رسول بھیجتا رہے؟

Does this insignificant creature called man, so arrogant and stubborn that he still resists the truth, deserve such care from God manifested in sending messenger after messenger?

یقیناً، بہت غور و فکر کے بعد اس کا جواب بلا شبہ "ہاں" ہے۔ زمین پر ایمان کی سچائی کو قائم کرنے کے لیے، اللہ کے رسولوں اور ان کے پیروکاروں کی طرف سے ہر دور میں کی جانے والی ان تمام کوششوں، جدوجہد اور قربانیوں کی یہ اہمیت ہے۔ شاید اس سچائی کا قیام انسان کے وجود سے بڑھ کر ہے، اور زمین اور اس پر بسنے والوں سب سے بڑھ کر ہے۔ بلکہ یہ اس کائنات سے بھی بڑھ کر ہے جس میں زمین محض ایک چھوٹا سا، مشکل سے نظر آنے والا ذرہ ہے۔