جب ابراہیم، خدا کے دوست، جنہیں عربی میں خلیل کہا جاتا ہے، عبادت گاہ، کعبہ کی تعمیر مکمل کر چکے اور اسے پاک کر لیا تو انہوں نے خدا کے حضور یہ دعا کی: "اے میرے رب، اسے امن کی سرزمین بنا دے اور اس کے ان باشندوں کو پھلوں کا رزق عطا فرما جو خدا اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں۔" (2: 126) خدا نے اس گھر کو امن کا گھر بنایا؛ یہ ہر انسانی اقتدار اور ہر ظلم سے آزاد تھا۔ جو کوئی اس گھر میں پناہ لیتا، اسے سلامتی اور امن عطا کیا جاتا، جبکہ اس کے گرد خوف کا راج تھا۔ حتیٰ کہ جب لوگ سرکشی کرتے، خدا کے سوا دوسروں کو الوہیت دیتے اور بتوں کی پرستش کرتے، تب بھی اس میں امن و سلامتی قائم رہتی؛ کیونکہ خدا نے اس مقدس گھر کے لیے ایک خاص مقصد مقرر کیا تھا۔

When Abraham, God’s friend, or khalīl as he is called in Arabic, completed the building of the House of worship, the Ka`bah, and had purified it he turned to God with the following prayer: “Lord, make this a land of security and make provisions of fruits for those of its people who believe in God and the Last Day.” (2: 126) o God made that House one of peace; free from all human authority and from all tyranny. He granted security and peace to anyone seeking shelter in that House, while fear was all around it. Even when the people transgressed, ascribed divinity to beings other than God and worshipped idols, there was peace and security in it; for God had designed a purpose for this sacred House.

جب اصحابِ فیل بیت اللہ کو ڈھانے کے لیے نکلے تو ان کے ساتھ وہ کچھ ہوا جو اس سے پہلے کی سورت، سورتِ الفیل میں بیان ہوا ہے۔ خدا نے بیت کے لیے اس کا امن، اس کی سلامتی اور اس کی حرمت محفوظ رکھی۔ جو لوگ اس کے گرد و نواح میں رہتے تھے، ان کے بارے میں خدا نے فرمایا:

When the people of the Elephant marched to destroy the House, there happened to them what is described in the preceding sūrah, The Elephant. God preserved for the House its peace, security and sacredness. Of those who lived around it, God said:

کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم نے ایک محفوظ حرم بنایا ہے، جب کہ ان کے ارد گرد کے لوگ اچک لیے جاتے ہیں؟ (29: 67)

“Do they not see that We have made a secure Sanctuary, and that men are being snatched away from all around them?” (29: 67)

اصحابِ فیل کے واقعے کا ایک اور اثر یہ ہوا کہ جزیرۂ عرب کے تمام قبائل میں بیت اللہ کی حرمت و عظمت بہت بڑھ گئی۔ اس سے قریش کا مقام بھی پورے عرب میں مضبوط ہو گیا، کیونکہ وہ اس گھر کے متولی تھے۔ چنانچہ وہ امن و امان کے ساتھ دور دور تک سفر کرنے کے قابل ہو گئے۔ جہاں بھی وہ جاتے، انہیں مہمان نوازی اور عزت و احترام ملتا۔ اس صورتِ حال نے انہیں اپنے تجارتی قافلوں کے لیے دو بڑے راستے قائم کرنے پر آمادہ کیا: ایک جنوب میں یمن کی طرف اور دوسرا شمال میں شام کی طرف۔ انہوں نے دو بڑے تجارتی سفر منظم کیے؛ ایک سردیوں میں یمن کی طرف اور دوسرا گرمیوں میں شام کی طرف۔