Sad (متضاد انجام) 49-64
Sad ( Contrasting Ends ) 49-64
یہ سب ایک یاد دہانی ہے۔ بے شک متقی لوگوں کے لیے یقیناً ایک اچھا ٹھکانا ہے جس کی طرف وہ لوٹیں گے: (49)
Let all this be a reminder. The God-fearing will certainly have a good place to return to: (49)
ہمیشہ رہنے والی جنتیں، جن کے دروازے ان کے لیے کھلے ہوئے ہوں گے۔ (50)
gardens of perpetual bliss, with gates wide open to them. (50)
وہ وہاں آرام سے تکیہ لگا کر بیٹھے ہوں گے، اور وہ وہاں اپنی خواہش کے مطابق کثیر میوے اور مشروبات منگوائیں گے۔ (51)
They will be comfortably seated there, and they will call for abundant fruit and drink, (51)
اور ان کے پاس نیچی نظروں والی، ہم سن ساتھی ہوں گی۔ (52)
having beside them well-matched mates of modest gaze. (52)
یہ وہ ہے جس کا تم سے حسابِ قیامت کے دن وعدہ کیا جاتا تھا۔ (53)
This is what you are promised for the Day of Reckoning: (53)
{ان رِزْقَنَا لَهُ لَنَفَادٍ} ... "یقیناً ہمارا رزق کبھی ختم نہ ہوگا۔" (54)
this, Our provision for you will never end. (54)
یقیناً، جو لوگ حد سے تجاوز کرتے ہیں ان کا ٹھکانا نہایت برا ہوگا: (55)
This is so! Indeed those who transgress the bounds of what is right will have the most evil place to return to: (55)
وہ جہنم ہی ہے جس میں انہیں داخل ہونا ہوگا، اور وہ کیا ہی بُرا ٹھکانا ہے۔ (56)
hell will they have to endure; and how evil a resting place. (56)
پس وہ اسے چکھیں: ایک کھولتا ہوا پانی اور ایک سیاہ، بدبودار خوراک۔
Let them, then, taste this: a scalding fluid and a dark, disgusting food, (57)
اور اس کے ساتھ، اسی نوعیت کی مزید [تکلیف]۔ (58)
and coupled with it, further [suffering] of a similar nature. (58)
یہ ایک اور گروہ ہے جو تیزی سے تمہارے ساتھ شامل ہونے کے لیے دوڑا چلا آ رہا ہے۔ ان کے لیے کوئی خوش آمدید نہیں! وہ بھی آگ میں جلیں گے۔ (59)
Here is another crowd of people rushing headlong to join you. No welcome to them! They too shall burn in the fire. (59)
یہ (جہنم میں داخل ہونے کے بعد) کہیں گے: "نہیں، بلکہ تم ہی (ہو جنہوں نے ہمیں یہاں پہنچایا)! تمہارے لیے بھی کوئی خوش آمدید نہیں! یہ تم ہی ہو جو ہم پر یہ مصیبت لائے! کیا ہی برا ٹھکانا ہے!"
These others will say: ‘No, but it is you! No welcome to you either! It is you who brought this on us! How vile a place to be in!’ (60)
وہ کہیں گے: ’’اے ہمارے رب! جس نے ہمیں اس میں ڈالا اسے آگ میں دوگنا عذاب دے۔‘‘ (61)
They will say: ‘Our Lord! Give double punishment in the fire to whomever has brought this on us.’ (61)
اور وہ کہیں گے: "کیا بات ہے کہ ہم یہاں ان لوگوں کو نہیں دیکھ رہے جنہیں ہم برا سمجھا کرتے تھے؟
They will say: ‘How is it that we do not see here men whom we considered to be wicked, (62)
"کیا ہم نے ان لوگوں کو اپنے مذاق کا نشانہ بنایا تھا؟ یا (یہ ہے کہ) ہماری نگاہیں ان سے چوک گئی ہیں؟" (63)
and whom we made the target of our derision? Or is it that our eyes have missed them?’ (63)
حقیقت میں ایسا ہی ہوگا: دوزخ والے آپس میں جھگڑیں گے۔ (64)
This is in truth how it will be: the people of the fire will quarrel among themselves. (64)
جہنم میں جھگڑا
A Quarrel In Hell
پچھلے حصے میں خدا کے برگزیدہ بندوں کی زندگیوں کی ایک جھلک پیش کی گئی تھی، کہ وہ کس طرح آزمائشوں سے گزرے اور صبر و رضا کے ساتھ مشکلات برداشت کیں۔ پھر انہیں خدا کی نعمتوں اور فضل سے نوازا گیا۔ اس طرح اس دنیا کی چند نہایت شریف زندگیوں کی تصویر کشی کی گئی۔ اب سورت اپنے کلام کو آگے بڑھاتی ہے اور خدا سے ڈرنے والے لوگوں کا ذکر کرتی ہے، جو ان کے برعکس ہیں جو ظلم کرتے اور حد سے تجاوز کرتے ہیں۔ تاہم وہ انہیں آخرت میں دکھاتی ہے، جہاں زندگی ابدی ہے۔ یوں وہ روزِ قیامت کا ایک منظر پیش کرتی ہے۔
The previous passage presented a taste of the life of some of God’s chosen people, as they were tested and endured hardship with patience and resignation. They were then granted God’s favours and grace. In this way some of the most noble lives in this present world were depicted. Now the sūrah continues its discourse, speaking about God- fearing people in contrast to those who are tyrannical and commit excesses. It shows them however in the next world, where life is everlasting. Thus it paints a scene of the Day of Judgement.
سب سے پہلے دو بالکل متضاد تصویریں کھینچی جاتی ہیں، جو اپنے مجموعی تاثر اور تفصیل دونوں میں ایک دوسرے سے مختلف ہیں۔ چنانچہ خدا سے ڈرنے والوں کے لیے ‘لوٹنے کی ایک اچھی جگہ’ ہوگی، جبکہ سرکشی کرنے والوں کے لیے ‘لوٹنے کی بدترین جگہ’ ہوگی۔ پہلے گروہ کو ہمیشہ رہنے والے باغات میں جگہ ملے گی، جن کے دروازے کھلے ہوں گے، جہاں ہر آسائش میسر ہوگی اور وہ آرام سے تکیہ لگائے بیٹھے ہوں گے، اپنی پسند کے تمام کھانے اور مشروبات سے لطف اندوز ہوں گے، اور ان کے ساتھ ہم عمر ہم نشین عورتیں بھی ہوں گی۔ اگرچہ وہ ابھی نوجوان عورتیں ہوں گی، مگر وہ ‘نیچی نگاہوں والی’ ہوں گی، یعنی وہ کسی چیز کو ادھر ادھر نہیں تاکیں گی اور نہ دوسروں کی چیزوں کی طمع رکھیں گی۔ یہ سب کچھ اُس نعمت کا حصہ ہوگا جو خدا ان کو عطا فرمائے گا، اور جو کچھ وہ عطا فرمائے گا وہ کبھی ختم نہیں ہوگا۔
First, a picture is drawn of two completely contrasting images, both in their general outlook and detail. Thus, the God-fearing will have ‘a good place to return to,’ while the transgressors will have ‘the most evil place to return to.’ The former will be in gardens of perpetual bliss, with gates wide open, where every comfort is available and they are well seated, enjoying all the food and drink they desire, as also female companions of the same age. Although they are still young women, they are ‘of modest gaze,’ which means that they are not looking around for anything or coveting what others have. This is all part of what God will provide them with, and whatever He provides will never be exhausted.
اور دوسروں کے لیے ایک ٹھکانہ ہے جہاں انہیں رکھا جائے گا، مگر وہاں کوئی آرام نہیں، کیونکہ وہ جہنم ہے، جسے {بُئْسَ الْمِهَادُ} یعنی "کیا ہی برا ٹھکانہ ہے" کہہ کر بیان کیا گیا ہے۔ ان کے لیے کھولتا ہوا گرم پانی ہے، اور ایسی خوراک ہے جو ان میں گھن پیدا کر دے گی۔ یہ وہ ہے جو جہنم میں رہنے والوں کے جسموں سے بہتا اور رِستا ہے۔ یا ان کے لیے اسی طرح کی کوئی اور چیز ہے، جس کے بارے میں یہاں بتایا گیا ہے کہ وہ بھی ویسی ہی اذیت کو یقینی بنائے گی۔