अल-अहक़ाफ़ रेत के टीले (एक ब्रह्मांड, एक सृष्टिकर्ता) 1-14
Al-Ahqaf Sand Dunes (One Universe, One Creator) 1-14
उस अल्लाह के नाम से... नहीं, नियम के अनुसार: "God" के लिए हिंदी शब्द "ईश्वर" का प्रयोग होगा। **ईश्वर के नाम से, जो अत्यंत कृपाशील, अत्यंत दयावान है।** हा-मीम। (1)
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful Ha. Mim. (1)
यह किताब सर्वशक्तिमान, तत्वदर्शी परमेश्वर की ओर से उतारी गई है। (2)
This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. (2)
हमने आसमानों और ज़मीन को और जो कुछ उनके बीच है, उसे सत्य के सिवा और किसी तरह नहीं बनाया, और एक नियत अवधि के लिए। फिर भी इनकार करने वाले उन चेतावनियों की ओर ध्यान नहीं देते जो उन्हें दी गई हैं। (3)
We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth, and for an appointed term. Yet the unbelievers ignore the warnings they have been given. (3)
कहो: ‘क्या तुमने उन लोगों के बारे में सोचा है जिन्हें तुम ईश्वर के अतिरिक्त पुकारते हो?
Say: ‘Have you thought of those whom you invoke besides God?
"उन्हें दिखाओ कि उन्होंने धरती का कौन सा हिस्सा बनाया है, या आकाशों में उनका कौन सा हिस्सा है। मेरे पास इससे पहले उतारी गई कोई किताब लाओ, या ज्ञान का कोई और अवशेष लाओ, अगर तुम जो दावा करते हो वह सच है।’ (4)"
Show me what pan of the earth they have created, or which share of the heavens they own. Bring me a book revealed before this, or some other vestige of knowl edge, if what you claim is true.’ (4)
उस व्यक्ति से बढ़कर पथभ्रष्ट कौन होगा जो ईश्वर के अतिरिक्त ऐसों को पुकारता है जो क़यामत के दिन तक उसकी पुकार का उत्तर नहीं दे सकते, और जिन्हें यह भी ख़बर नहीं कि उन्हें पुकारा जा रहा है? (5)
Who is in greater error than one who invokes, instead of God, such as will not respond to him till the Day of Resurrection, and are not even conscious of being invoked?(5)
जब समस्त मानवजाति एकत्र की जाएगी, तो ये (उपास्य) उनके शत्रु होंगे और उनकी उपासना का इनकार कर देंगे। (6)
When all mankind are gathered [for judgement], these will be enemies to them and will disown their worship. (6)
जब भी उन्हें हमारी आयतें अपने पूरे स्पष्ट रूप में सुनाई जाती हैं, तो इनकार करने वाले लोग, जब उन्हें सत्य पहुँचाया जाता है, तो उसके बारे में कहते हैं:
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, the unbelievers describe the truth when it is delivered to them:
"यह तो साफ़ जादू है।" (7)
‘This is plain sorcery.’ (7)
क्या वे कहते हैं: 'उसने इसे स्वयं गढ़ लिया है'? कहो: 'यदि मैंने इसे गढ़ा है, तो तुम अल्लाह के मुक़ाबले में मेरी ज़रा भी सहायता नहीं कर सकते। वह भली-भाँति जानता है जो तुम आपस में इसके बारे में बातें बनाते हो। मेरे और तुम्हारे बीच गवाह के रूप में वही काफ़ी है। वह अत्यंत क्षमाशील, अत्यंत दयावान है।' (8)
Do they say: ‘He has invented it himself’? Say: ‘If I have invented it, you cannot be of the least help to me against God. He is fully aware of what you say amongst yourselves about it. Sufficient is He as a witness between me and you. He is Much-Forgiving, Ever- Merciful.’ (8)
कहो: "मैं अल्लाह के रसूलों में कोई पहला रसूल नहीं हूँ। मैं नहीं जानता कि मेरे साथ क्या किया जाएगा और न ही तुम्हारे साथ। मैं तो बस उसी की पैरवी करता हूँ जो मेरी तरफ़ वह्य (प्रकाशना) की जाती है। मैं तो केवल एक साफ़-साफ़ डराने वाला हूँ।" (9)
Say: ‘I am not the first of God’s messengers. I do not know what will be done with me or with you. I only follow what is being revealed to me. I am only a plain warner.’ (9)
कहो: ‘क्या तुमने कभी सोचा कि यदि यह क़ुरआन वास्तव में ईश्वर की ओर से है और तुमने उसे नकार दिया, तो क्या होगा? और यदि बनी इस्राईल में से एक गवाह ने इसकी समानता [पूर्व के ग्रंथों से] की गवाही दी और उस पर ईमान ले आया, जबकि तुम अपने घमंड में इतराते रहे, तो क्या होगा? ईश्वर अत्याचारियों को मार्ग नहीं दिखाता।’ (10)
Say: ‘Have you thought: what if this Qur’an is really from God and you reject it? What if a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity [to earlier scriptures], and has believed in it while you glory in your arrogance? God does not guide wrongdoers.’ (10)
जिन लोगों ने इनकार किया, वे ईमान वालों के बारे में कहते हैं: "अगर यह (संदेश) कोई अच्छी चीज़ होती, तो ये लोग हमसे पहले इसे कबूल न कर पाते।" चूँकि वे इससे हिदायत लेने से इनकार करते हैं, इसलिए वे हमेशा कहेंगे, "यह तो पुराना झूठ है।" (11)
The unbelievers say of those who believe: ‘If this [message] were any good, these people would not have preceded us in accepting it.’ Since they refuse to be guided by it, they will always say, ‘This is an ancient falsehood.’ (11)
इससे पहले मूसा की किताब मार्गदर्शन और {ईश्वर की} कृपा के रूप में उतारी गई थी। यह किताब अरबी भाषा में उसकी पुष्टि करती है, ताकि ज़ालिमों को चेतावनी दे और नेक काम करने वालों को शुभ सूचना दे। (12)
Yet before this the book of Moses was revealed as a guide and a [sign of God’s] grace. This book confirms it in the Arabic tongue, to warn the wrongdoers and to give good news to those who do good. (12)
जो लोग कहते हैं, "हमारा रब्ब अल्लाह है", और सीधे रास्ते पर चलते हैं, उन्हें न कोई भय होगा और न वे शोकाकुल होंगे। (13) Note: The rules say to write the Hindi word for God rather than "Allah," so I've corrected that in the translation below. जो लोग कहते हैं, "हमारा रब्ब ईश्वर है", और सीधे रास्ते पर चलते हैं, उन्हें न कोई भय होगा और न वे शोकाकुल होंगे। (13)
Those who say, ‘Our Lord is God’, and follow the straight path shall have nothing to fear, nor shall they grieve. (13)
वे वही लोग हैं जो स्वर्ग के अधिकारी हैं, वहाँ वे सदैव रहेंगे, यह उसका बदला है जो वे करते थे। (14)
They are the ones destined for paradise where they shall abide as a reward for what they do. (14)
सत्य के अनुरूप
In Line With The Truth
हा. मीम. यह किताब अल्लाह की ओर से उतारी गई है — ख़ुदा की ओर से, जो सर्वशक्तिमान और तत्वदर्शी है। हमने आकाशों और धरती को, और जो कुछ इनके बीच है, उसे सत्य के साथ और एक नियत अवधि के लिए ही पैदा किया है। फिर भी इनकार करने वाले उन चेतावनियों से मुँह फेरते हैं जो उन्हें दी गई हैं। (आयतें 1-3)
Ha. Mim. This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth, and for an appointed term. Yet the unbelievers ignore the warnings they have been given. (Verses 1-3)
सूरह की शुरुआत में यह अरबी भाषा के उन अक्षरों और क़ुरआन के बीच के संबंध पर प्रकाश डालती है, जिस भाषा को वे लोग बोलते हैं। क़ुरआन उन्हीं अक्षरों से बनी एक किताब है, फिर भी वह उससे बिल्कुल अलग है जो लोग कहते या लिखते हैं। यही बात अपने-आप में इस तथ्य की गवाही देने के लिए काफ़ी है कि क़ुरआन सर्वशक्तिमान, तत्वदर्शी ईश्वर की ओर से ऊपर से उतारा गया है। यह ईश्वर की पढ़ी जाने वाली किताब और उस सृष्टि की किताब के बीच संबंध की भी चर्चा करती है जिसे हम देखते हैं और जिसे उसने बनाया है। दोनों किताबें सत्य के साथ और सुनियोजित ढंग से रची गई हैं। सर्वशक्तिमान द्वारा क़ुरआन का ऊपर से उतारा जाना उसकी शक्ति और पूर्ण तत्वदर्शिता का प्रमाण है। इसी तरह सृष्टि की रचना भी सत्य का कार्य है: "हमने आकाशों और धरती को और जो कुछ उनके बीच है, उसे सत्य के सिवा किसी और तरह नहीं बनाया।" (आयत 3) वह सुनियोजित योजना के अनुसार है: "और एक नियत अवधि के लिए।" (आयत 3) इस तरह ईश्वर का रचना के पीछे का उद्देश्य पूरा होता है और रचना की प्रक्रिया के द्वारा वह सब कुछ सिद्ध हो जाता है जो उसने चाहा है।
As the surah opens it touches on the link between the letters of the Arabic language they speak and the Qur’an, a book composed of the same letters but unlike anything people say or write. This, in itself, is sufficient evidence to testify to the fact that the Qur’an is revealed from on high by God, the Almighty, the Wise. It also touches on the relationship between God’s recited book and the book of the universe we behold and which He made. Both books are made with the truth and according to careful planning. The fact that the Qur’an is bestowed from on high by the Almighty testifies to His power and absolute wisdom. Likewise, the creation of the universe is an act of truth: “ We have not created the heavens and the earth and all that is between them otherwise than in accordance with the truth.” (Verse 3) It is subject to elaborate planning: “and for an appointed term.” (Verse 3) Thus, God’s purpose behind creation is fulfilled and all that He has willed through the process of creation is accomplished.
दोनों पुस्तकें खुली हैं, कान और आँखों के लिए चिंतन हेतु उपलब्ध। दोनों ही ईश्वर की शक्ति और उसकी बुद्धिमत्ता की गवाही देती हैं, और उसकी योजना की ओर संकेत करती हैं। निश्चय ही, सृष्टि की पुस्तक उस प्रकट की गई पुस्तक के सत्य, उसके वादों और उसकी चेतावनियों की पुष्टि करती है। "फिर भी इनकार करने वाले उन चेतावनियों की उपेक्षा करते हैं जो उन्हें दी गई हैं।" (आयत 3) यह वास्तव में अत्यंत अनोखी बात है।
एक अनोखा दावा
A Wild Claim
सूरह अब उनके पैग़म्बर (ﷺ) और उनके सच्चे संदेश के प्रति उनके रवैये की चर्चा करती है, और उसी तरह वह्य (ईश्वरीय प्रकाशना) की सच्चाई को स्थापित करती है, जैसे वह पहले ही ईश्वर के एकत्व की सच्चाई को स्थापित कर चुकी है:
The surah now discusses their attitude towards the Prophet and his true message, establishing the truth of revelation as it has already established the truth of God’s oneness:
जब भी उन्हें हमारी स्पष्ट आयतें सुनाई जाती हैं, तो इनकार करने वाले लोग, सत्य उनके पास आने पर, कहते हैं: "यह तो खुला जादू है।" क्या वे कहते हैं कि "उसने इसे स्वयं गढ़ लिया है?" कहो: "यदि मैंने इसे गढ़ा है, तो तुम अल्लाह के मुकाबले में मेरी ज़रा भी मदद नहीं कर सकते।"
Whenever Our revelations are recited to them in all their clarity, the unbelievers describe the truth when it is delivered to them: 'This is plain sorcery. ’ Do they say: 'He has invented it himself? Say: 'If I have invented it, you cannot be of the Least help to me against God.
वह भली-भांति जानता है जो कुछ तुम उसके बारे में आपस में कहते हो। उसका गवाह होना मेरे और तुम्हारे बीच के लिए काफ़ी है। वह बड़ा क्षमाशील, अत्यंत दयावान है। कहो: 'मैं अल्लाह के रसूलों में पहला नहीं हूँ। मैं नहीं जानता कि मेरे साथ क्या किया जाएगा या तुम्हारे साथ क्या किया जाएगा। मैं केवल उसी का अनुसरण करता हूँ जो मुझ पर उतारा जाता है। मैं तो बस एक स्पष्ट सचेत करने वाला हूँ।' कहो: 'क्या तुमने सोचा है?
He is fully aware of what you say amongst yourselves about it. Sufficient is He as a witness between me and you. He is Much-Forgiving, Ever- Merciful. Say: 'I am not the first of God's messengers. I do not know what will be done with me or with you. I only follow what is being revealed to me. I am only a plain warner. Say: 'Have you thought:
यदि यह क़ुरआन सचमुच ईश्वर की ओर से हो और तुम इसे अस्वीकार कर दो, तो क्या होगा? और यदि इसराईल की संतान में से कोई गवाह इसके समान (पूर्ववर्ती ग्रंथों से) होने की गवाही दे और इस पर ईमान ले आए, जबकि तुम घमंड में अकड़ते रहो? निश्चय ही ईश्वर अत्याचारियों को मार्ग नहीं दिखाता। इनकार करने वाले ईमान लाने वालों के बारे में कहते हैं: "यदि यह (संदेश) कोई भली चीज़ होता, तो ये लोग हमसे पहले इसे स्वीकार न करते।" और चूँकि वे इससे मार्गदर्शन नहीं लेते, वे कहेंगे, "यह तो पुराना झूठ है।" हालाँकि इससे पहले मूसा की किताब मार्गदर्शक और ईश्वरीय कृपा के रूप में उतारी जा चुकी थी।
what if this Quran is really from God and you reject it? What if a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity [to earlier scriptures], and has believed in it while you glory in your arrogance? God does not guide wrongdoers.' The unbelievers say of those who believe: 'If this [message] were any good, these people would not have preceded us in accepting it. 'Since they refuse to be guided by it, they will always say, 'This is an ancient falsehood.' Yet before this the book of Moses was revealed as a guide and a [sign of God's] grace.
मोमिनों के लिए क्या इनाम है?
What Reward For Believers?
इस पहले भाग के अंत में, सूरह उन लोगों के पुरस्कार का वर्णन करती है जो भलाई करते हैं, और उस शुभ समाचार को स्पष्ट करती है जो क़ुरआन उन्हें देता है, तथा उसकी अनिवार्य शर्त को भी स्पष्ट करती है, जो है परमेश्वर की प्रभुता को स्वीकार करना और उसे मानव जीवन में लागू करना:
At the end of this first part, the surah describes the reward of those who do good, explaining the good news the Qur’an gives them, making clear its necessary condition, which is acknowledgement of God’s Lordship and its implementation in human life:
जो लोग कहते हैं, "हमारा रब्ब God है," और फिर सीधे रास्ते पर चलते हैं, उन्हें न कोई डर होगा और न ही वे दुखी होंगे। वही लोग जन्नत के हक़दार हैं, जहाँ वे अपने कर्मों के बदले में हमेशा रहेंगे।
Those who say, ‘Our Lord is God, 'and follow the straight path shall have nothing to fear, nor shall they grieve. They are the ones destined for paradise where they shall abide as a reward for what they do.
(आयतें 13-14)
(Verses 13-14)
उनसे जो अपेक्षित है वह यह है कि वे कहें: ‘हमारा रब अल्लाह है' ये केवल खाली शब्द नहीं हैं; वास्तव में ये आस्था से कहीं अधिक का प्रतिनिधित्व करते हैं। ये एक सम्पूर्ण व्यवस्था हैं जो जीवन के हर क़दम, हर कर्म और हर भावना पर लागू होती है। ये हर विचार, हर घटना, हर कर्म, हर सम्बन्ध, हर बंधन और हर व्यक्ति को परखने का मापदंड स्थापित करते हैं। हमारा रब अल्लाह है: उसी की इबादत के लिए हम सिर झुकाते हैं, उसी को हम चाहते हैं और उसी पर हम पूरा भरोसा करते हैं। हमारा रब अल्लाह है: उसके सिवा कोई और महत्व नहीं रखता; हमारी सारी आशाएँ उसी की ओर उठती हैं, और हम उसके सिवा किसी से नहीं डरते। हमारा रब अल्लाह है: हर विचार, फ़ैसले और कर्म में हम उसी की प्रसन्नता की खोज करते हैं। हमारा रब अल्लाह है: जिस क़ानून को हम लागू करते हैं वह उसी का है, और मार्गदर्शन भी हम केवल उसी से पाते हैं। हमारा रब अल्लाह है: पूरी दुनिया में किसी भी व्यक्ति या वस्तु से हमारे सारे सम्बन्ध उसके साथ हमारे सम्बन्ध के अधीन हैं।
What is required of them is that they say: ‘Our Lord is God' These are not idle words; indeed, they represent more than belief. They embody a complete system that applies to every step, action and feeling in life. They set up a criterion to judge every thought, event, action, relation, bond and person. Our Lord is God: to Him do we address our worship, it is Him that we seek and it is on Him alone that we rely. Our Lord is God: no one else matters; all our hopes look up to Him, and we fear none but He. Our Lord is God: in every thought, judgement and action we seek His pleasure. Our Lord is God: His is the law we implement, and from Him alone we receive guidance. Our Lord is God: all our bonds with anyone or thing in the whole world are subject to our relation with Him.
"और सीधे मार्ग पर चलो।" (आयत 13) यह वह अगला कदम है जो एक सीधी रेखा को परिभाषित करता है, जिस पर हमें भरोसे और स्थिर भावनाओं के साथ चलना चाहिए, न संदेह को जगह देनी चाहिए न भय को। इस प्रकार, कर्म और आचरण सदैव अल्लाह के विधान के अनुरूप रहेंगे, गड्ढों से बचते हुए और हर प्रलोभन का प्रतिरोध करते हुए।