ईश्वर की दृष्टि में महीनों की संख्या बारह है, उसी दिन से जब उसने आकाशों और धरती की रचना की थी, ईश्वर के लेख में ये (महीने) इसी प्रकार लिखे गए हैं। इनमें से चार (महीने) पवित्र हैं, यही सदा रहने वाला (ईश्वरीय) नियम है। (आयत 36)।
The number of months, in God’s sight, is twelve as set by God’s decree on the day when He created the heavens and the earth. Of these, four are sacred, according to the ever-true law [of God]. (Verse 36).
इस कुरआनी कथन में समय की उत्पत्ति और उसके चलने के तरीके को सृष्टि की प्रकृति और उसे ईश्वर ने जिस प्रकार रचा, उससे जोड़ा गया है, तथा आकाशों और धरती, दोनों की रचना के मूल से भी। यह हमें बताता है कि समय का एक स्थायी चक्र है, जो बारह महीनों से बना है। इसका स्थायी होना इस बात से स्पष्ट है कि हर चक्र में बारह महीने होते हैं। यह ईश्वर के आदेश में शामिल है, जिसका अर्थ है कि यह सृष्टि के लिए दैवी नियम का हिस्सा है। अतः यह चक्र स्थायी है और महीने बारह हैं, इनमें घटने या बढ़ने की कोई संभावना नहीं। इसकी गति उस दैवी नियम के अनुसार है जो ईश्वर ने आकाशों और धरती की रचना के समय लागू किया था।
This Qur’ānic statement refers the origin of time and the way it runs to the nature of the universe and how God created it, and to the origin of creation of both the heavens and the earth. It tells us that there is a permanent cycle of time consisting of twelve months. That it is permanent is evident from the fact that in every cycle there are twelve months. This is included in God’s decree, which means that it is part of the divine law for the universe. Hence, the cycle is permanent and the months are twelve, without any possibility of increase or decrease. Its movement is in accordance with the divine law set into operation when God created the heavens and the earth.
इस समय-चक्र के स्थायी होने का उल्लेख उन महीनों को पवित्र ठहराने की भूमिका के रूप में आता है। उनका चयन और उनकी पवित्रता अल्लाह के आदेश, या उसके विधान का हिस्सा है, जिसे मनमाने ढंग से नहीं बदला जा सकता। इसे लोगों की इच्छाओं के अधीन नहीं किया जा सकता, जो एक महीने को आगे और दूसरे को पीछे करना चाहें। इसकी स्थायिता उन मौसमों के समान है जो एक स्थिर नियम के अनुसार एक-दूसरे के बाद आते हैं: "ईश्वर के सदा सत्य रहने वाले नियम के अनुसार।" (आयत 36) इस प्रकार यह धर्म उस नियम के पूर्ण सामंजस्य में है जो आकाशों और धरती की रचना और उनके कार्यों को संचालित करता है।
The reference to the fact that this time cycle is permanent serves as a prelude to making certain months sacred. Their selection and sanctity is part of God’s decree or His law which cannot be changed at will. It simply cannot be made subject to people’s desires who may wish to bring one month forward and put another back. Its permanence is similar to that of the seasons which follow one another according to a constant law: ‘according to the ever-true law of God.” (Verse 36) This religion is, then, in perfect harmony with the law which governs the creation of the heavens and the earth and their functions.
यह संक्षिप्त अंश कई महत्वपूर्ण पहलुओं की ओर संकेत करता है जो एक-दूसरे के पूरक हैं और एक-दूसरे को सुदृढ़ करते हैं। इसमें कुछ सार्वभौमिक तथ्य शामिल हैं जिन्हें समकालीन वैज्ञानिक शोध अपने प्रयोगों के माध्यम से समझाने का गंभीर प्रयास करता है। यह प्रकृति के नियमों और इस्लाम धर्म की आवश्यकताओं और दायित्वों के बीच एक मज़बूत संबंध स्थापित करता है, ताकि लोग इसकी ठोस बुनियाद और गहरी जड़ों की सच्ची कद्र कर सकें।
This short passage refers to a series of important aspects that follow and strengthen one another. It includes certain universal facts which contemporary scientific research tries hard to explain through its own experiments. It establishes a firm link between the laws of nature and the requirements and obligations of this religion of Islam, so that people truly appreciate its solid foundation and deep roots.
कुरआन के अरबी पाठ में यह सब केवल 21 सरल शब्दों में कहा गया है, जिन्हें समझना आसान है।
In the Arabic text of the Qur’ān, all this takes no more than 21 simple words which are easy to understand.
यह सब कि महीनों की संख्या और उनमें से जो पवित्र हैं, "सदा-सत्य विधान [ईश्वर] के अनुसार है। अतः इनमें उल्लंघन करके स्वयं पर अत्याचार न करो।" (आयत 36) तुम इन चार पवित्र महीनों में स्वयं पर अत्याचार न करो, जिनकी पवित्रता एक प्राकृतिक नियम से जुड़ी है जो पूरे ब्रह्मांड पर लागू होता है। यह नियम स्पष्ट करता है कि मानव जीवन में और समस्त ब्रह्मांड में ईश्वर ही विधान-निर्माता है। इन महीनों की पवित्रता का उल्लंघन करके स्वयं पर अत्याचार न करो, जिन्हें ईश्वर ने सभी के लिए शांति और सुरक्षा का काल बनाना चाहा है। जब भी मनुष्य ईश्वर के नियमों का उल्लंघन करते हैं, तो वे स्वयं पर अत्याचार करते हैं, क्योंकि वे वास्तव में स्वयं को परलोक में दंड और इस जीवन में भय और चिंता के सामने रख देते हैं, जब सभी महीने बिना विराम के युद्ध का काल बन जाते हैं।
All this about the number of months and those of them which are sacred is “according to the ever-true law [of God]. Therefore do not wrong yourselves by violating them.” (Verse 36) You should not wrong yourselves in these four sacred months, the sanctity of which relates to a law of nature which applies to the whole universe. This law makes it clear that God is the Legislator in human life and in the universe at large. Do not wrong yourselves by violating the sanctity of these months which God has willed to be a period of peace and security for all. Whenever human beings violate God’s rules they wrong themselves because they actually expose themselves to punishment in the life to come and to fear and worry in this life when all months become a period of war without intermission.
"लेकिन तुम सब मिलकर मुशरिकों से लड़ो जैसे वे सब मिलकर तुमसे लड़ते हैं।" (आयत 36) यह स्पष्ट रूप से वर्ष के शेष दिनों पर लागू होता है, पवित्र महीनों पर नहीं, सिवाय उस स्थिति के जब इनकार करने वाले हमला करें; ऐसी स्थिति में मुसलमानों को इन महीनों में भी आक्रामकता का जवाब देना होगा। पवित्रता की रक्षा और बुराई की शक्तियों के आक्रमण को रोकने के लिए भलाई की शक्तियों का मज़बूत रहना आवश्यक है, इसलिए एकतरफ़ा फ़ैसला लेकर न लड़ना उन्हें कमज़ोर कर देगा। इससे धरती पर फ़साद फैलेगा और प्रकृति के नियमों में विघ्न पड़ेगा। पवित्र महीनों में आक्रमण का जवाब देना उनकी पवित्रता को सुरक्षित रखने और उसके उल्लंघन को रोकने का एक साधन है।
“But fight against the idolaters all together as they fight against you all together.” (Verse 36) This obviously applies throughout the rest of the year, not in the sacred months, except when the unbelievers launch an attack, in which case the Muslims must repel the aggression in these months. To take a unilateral decision not to fight will weaken the forces of goodness which are required to defend sanctities and repel aggression by forces of evil. It will also lead to the spread of corruption in the land and the disruption of the laws of nature. Repelling aggression in the sacred months is a means to preserve their sanctity and prevent their violation.
"और मुशरिकीन (बहुदेववादियों) से सब मिलकर लड़ो जैसे वे सब मिलकर तुमसे लड़ते हैं।" (आयत 36) उन सबसे बिना किसी अपवाद के लड़ो, क्योंकि जब वे तुमसे लड़ते हैं तो वे किसी एक भी व्यक्ति या समुदाय को अपवाद नहीं बनाते। यह लड़ाई सच में शिर्क और अल्लाह की एकता में विश्वास के बीच है, सही मार्गदर्शन और गुमराही के बीच है। यह दो स्पष्ट रूप से अलग-अलग खेमों की लड़ाई है, जो पूरी तरह से किसी समझौते पर नहीं पहुँच सकते और न ही स्थायी शांति स्थापित कर सकते हैं, क्योंकि उनके बीच के मतभेद ऐसे विवरणों या परस्पर विरोधी हितों पर आधारित नहीं हैं, जहाँ बीच का रास्ता निकाला जा सके, या ऐसी सीमाओं पर आधारित नहीं हैं जिन्हें नए सिरे से निर्धारित किया जा सके। मुस्लिम समुदाय भ्रम में होगा यदि वह यह मानता है, या उसे यह समझाया जाता है, कि मुशरिकों के साथ उसकी लड़ाई, चाहे वे मूर्तिपूजक हों या वे लोग जिन्होंने अपनी धर्मग्रंथों में फेरबदल किया था, राजनीति या अर्थव्यवस्था, राष्ट्रीय स्वतंत्रता या रणनीति के मुद्दों पर है। यह सबसे पहले एक वैचारिक लड़ाई है, और यह उस व्यवस्था पर है जो इस विचारधारा द्वारा निर्धारित की गई है, जिसका अर्थ है धर्म। ऐसी लड़ाई बातचीत के माध्यम से निकाले गए समझौतों से हल नहीं हो सकती। यह केवल जिहाद और समर्पित संघर्ष से ही हल होती है। यह अल्लाह का ऐसा नियम है जो कभी नहीं बदलता, और जिस पर पूरी सार्वभौमिक व्यवस्था टिकी है। यह दिव्य धर्म के मूल में स्थित नियम है और जो अंतरात्मा की कार्यप्रणाली को नियंत्रित करता है। यह उसी दिन से लागू हो गया था जिस दिन अल्लाह ने आकाशों और धरती की रचना की।
“But fight against the idolaters all together as they fight against you all together.” (Verse 36) Fight them all without exception, because they do not make any exception of any single person or community when they fight you. The battle is truly between idolatry and believing in God’s oneness, between proper guidance and going astray. It is a battle between two clearly distinguished camps which cannot come to a complete agreement or make permanent peace because the differences between them are not over details or over conflicting interests where a compromise could be worked out, or over borders which may be demarcated anew. The Muslim community would be deluded if it believes, or is led to understand, that its battle with the idolaters, whether pagan or people who had distorted their Scriptures, is over issues of politics or economics, national independence or strategy. It is first of all an ideological battle, and it is over the system laid down by this ideology, which means religion. Such a battle cannot be sorted out by compromises worked out through negotiations. It is sorted out only by jihād and dedicated struggle. This is God’s law which never changes, and over which the whole universal system is founded. It is the law at the core of the divine faith and which controls the operation of conscience. It has been set in operation on the day when God created the heavens and the earth.
"और जान लो कि ईश्वर उन लोगों के साथ है जो ईश-भय रखने वाले हैं।" (आयत 36) वे लोग, जो ईश्वर की पवित्र चीज़ों का उल्लंघन करने से, या जिसे उसने हराम किया है उसे हलाल ठहराने से, या उसके नियमों को भंग करने से डरते हैं, वही लोग विजय पाने वाले होंगे। इसलिए मुसलमानों को कभी भी काफ़िरों से एकजुट होकर लड़ने में संकोच नहीं करना चाहिए, और न ही जिहाद के एक सर्वांगीण अभियान में शामिल होने से डरना चाहिए।
“And know that God is with those who are God fearing.” (Verse 36) Those who fear to violate God’s sanctities or to make lawful what He has forbidden, or to disrupt His laws are the ones who will be granted victory. Muslims then must never hesitate to fight the unbelievers all together, or fear to engage in an all-out campaign of jihād.
उनका यह संघर्ष ईश्वर के मार्ग में एक अभियान है, जिसमें वे उसके नियमों और नैतिक मानदंडों का उल्लंघन नहीं करते। वे अपने संघर्ष को ईश्वर के लिए समर्पित करते हैं और जितना वे दूसरों के साथ होते हैं, उतना ही अकेले होने पर भी उसे अपने सामने मानते हैं। विजय उन्हीं की है, क्योंकि ईश्वर उनके साथ है, और जो कोई ईश्वर के पक्ष में होता है, वह अवश्य विजयी होगा।
Theirs is a campaign of struggle for God’s cause, in which they do not violate its rules or moral standards. They dedicate their struggle to God and watch Him when they are alone as much as they do when they are with other people. Victory is theirs because God is with them, and whoever is on God’s side shall certainly be victorious.