लेकिन मूसा के सामने और भी अजीब घटनाएँ आने वाली थीं, जो उनके धैर्य की परीक्षा लेतीं: "फिर दोनों चल पड़े, यहाँ तक कि उन्हें एक नौजवान मिला। [उस विद्वान ने] उसे मार डाला।" (आयत 74)
There are, however, other strange events awaiting Moses which would exhaust his patience: “And so the two went on until they met a certain young man. [The sage] slew him.” (Verse 74)
पहली घटना ने नाव और उसके यात्रियों को निश्चित खतरों में डाल दिया था। अब एक नौजवान की स्पष्ट हत्या हुई है, बिना किसी उकसावे या औचित्य के। यह मूसा के लिए उस वादे के बावजूद सब्र से सहना बहुत अधिक था, जो उन्होंने दिया था कि वे जो भी देखेंगे उस पर कोई सवाल नहीं करेंगे। इसलिए, "मूसा ने कहा: 'क्या तुमने एक निर्दोष व्यक्ति को, किसी के बदले में हत्या के बिना, मार डाला? निश्चय ही तुमने एक बहुत बुरा काम किया है।'" (आयत 74)
The first action exposed the boat and its passengers to certain risks. Now there is the blatant murder of a young man without provocation or justification. This was too much for Moses to tolerate patiently, despite all the promises he had given not to question anything he saw. Hence, “Moses exclaimed: ‘Have you killed an innocent man with no cause of just retribution for murder? Foul indeed is that which you have perpetrated.’” (Verse 74)
इससे यह संकेत मिलता है कि मूसा अपने वचन से बेखबर नहीं थे। संभवतः उन्हें यह याद था, किंतु जब उन्होंने एक हत्या होते देखी तो वे चुप नहीं रह सके। उनकी दृष्टि में वह युवक निर्दोष था। उसने ऐसा कोई अपराध नहीं किया था जो उसकी हत्या को उचित ठहराता।
This suggests that Moses was not unmindful of his promise. He probably remembered it, but felt unable to keep quiet when he witnessed a murder. To him, the young man was innocent. He had not perpetrated anything to justify his killing.
शायद वह बालिग़ भी नहीं था, इसलिए उसे अपने किसी भी गलत काम के लिए जवाबदेह नहीं ठहराया जा सकता था।
He was perhaps even under age, so that he could not be held accountable for any misdeeds.
एक बार फिर वह बुज़ुर्ग मूसा को उस शर्त की याद दिलाते हैं जो उन्होंने रखी थी और जो वादे मूसा ने किए थे, और साथ ही उस बात की भी जो उन्होंने पहले कही थी: "क्या मैंने तुमसे साफ़ नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र नहीं कर सकोगे?" (आयत 75) लेकिन इस बार वह बुज़ुर्ग एक क़दम आगे बढ़कर याद दिलाते हैं कि यह सब उन्होंने मूसा से व्यक्तिगत रूप से कहा था: "क्या मैंने तुमसे साफ़ नहीं कहा था..." यानी चेतावनी मूसा को व्यक्तिगत रूप से दी गई थी, फिर भी वे क़ायल नहीं हुए। उन्होंने उस व्यक्ति का साथी बनने की इच्छा की थी और उसकी शर्तें स्वीकार की थीं।
Once again the sage reminds Moses of the condition he has made and the promises Moses has given, referring also to what he said in the first place: “Did I not make it clear to you that you would not be able to have patience with me?” (Verse 75) This time, however, the sage goes further and reminds Moses that he said all this to him personally: “Did I not make it clear to you...” So the early warning was addressed to Moses personally, but he was not convinced. He had sought to be the man’s companion accepting his conditions.
फिर से मूसा (अलैहिस्सलाम) विचार करते हैं, यह जानते हुए कि उन्होंने दो बार अपना वचन तोड़ा है, याद दिलाए जाने के बावजूद भूल गए। उनका पछतावा उन्हें बहुत अधिक क्षमा-याचना करने वाला बना देता है, और इस तरह वे उस विद्वान के साथ लंबे समय तक साथ रहने की किसी भी संभावना से स्वयं को वंचित कर देते हैं। वे स्वयं को केवल एक अंतिम अवसर देते हैं: "मूसा ने कहा: यदि मैं आपसे फिर कभी कोई प्रश्न करूँ, तो मुझे अपने साथ न रखना; क्योंकि तब आपकी ओर से मेरे विरुद्ध पर्याप्त बहाना हो चुका होगा।" (आयत 76)
Again Moses reflects, knowing that he has broken his promises twice, forgetting it despite reminders. His regret makes him too apologetic, depriving himself of any possibility of a lengthy companionship with the sage. He gives himself only one last chance: “Moses said: If ever I question you again, do not keep me in your company; for then you would have had enough excuses from me.” (Verse 76)
तीसरा और अंतिम दृश्य यह है: "फिर वे दोनों चलते रहे, यहाँ तक कि एक बस्ती में पहुँचे, वहाँ उन्होंने उस बस्ती के लोगों से खाना माँगा, मगर उन्होंने उन्हें मेहमान-नवाज़ी से पूरी तरह इनकार कर दिया। वहाँ उन्हें एक दीवार मिली जो गिरने ही वाली थी, और [उस विद्वान] ने उसे फिर से बना दिया।" (आयत 77) दोनों भूखे हैं, लेकिन वे ऐसी बस्ती में पहुँचते हैं जिसके लोग अत्यंत बेमुरव्वत हैं।
This brings us to the third and last scene: “And so the two went on until they came to a town, where they asked its people for food, but they refused them all hospitality. There they found a wall on the point of falling down, and [the sage] rebuilt it.” (Verse 77) The two are hungry but find themselves in a town whose population are extremely inhospitable.
वे न किसी मेहमान का स्वागत करते हैं और न ही गरीबों और भूखों को कुछ देते हैं। फिर भी वह आदमी वहाँ एक दीवार देखता है जो गिरने ही वाली है। अरबी पाठ, yurīdu an yanqadda, और भी जीवंत है, जो दीवार को लगभग एक जीवित प्राणी जैसा बना देता है, जिसकी अपनी इच्छा है जो उसे गिरना चाहती है।
They receive no guests and give nothing to the poor and hungry. Yet the man finds a wall there about to fall down. The Arabic text, yurīdu an yanqadda, is more vivid, making the wall almost like a living creature with a will that makes it want to fall.
यह अजनबी बिना किसी मेहनताने के दीवार की मरम्मत में लगा रहता है।
Yet this stranger occupies himself with rebuilding the wall for nothing.
मूसा को यह स्थिति विडंबना से भरी लगती है। ऐसा अजनबी, जिसे उस बस्ती में, जहाँ लोगों ने उन्हें थोड़ा सा भोजन और कोई मेहमाननवाज़ी तक नहीं दी, वहाँ एक दीवार को दोबारा बनाने में इतनी मेहनत क्यों करनी चाहिए? उन्हें कम से कम अपने काम की कुछ मज़दूरी माँग लेनी चाहिए थी, ताकि उससे वे कुछ खाने के लिए खरीद सकते। वह कहते हैं: "अगर तुम चाहते, तो अपने इस काम की कुछ मज़दूरी ले सकते थे।" (आयत 77)
Moses finds the situation full of irony. Why should such a stranger exert so much effort in rebuilding a wall in a town where they were denied even a little food and all hospitality? He should have at least demanded some money for his labours and then they could have bought some food to eat. He says: “Had you wished, you could have taken payment for what you did.” (Verse 77)
यह इस असंभावित साथ के अंत का संकेत था। मूसा (अलैहिस्सलाम) के पास अब कोई बहाना नहीं बचा था: "[उस विद्वान ने] उत्तर दिया: यही मेरे और तुम्हारे बीच जुदाई का समय है। अब मैं तुम्हें उन सभी [घटनाओं] का वास्तविक अर्थ समझाऊँगा जिन पर तुम धैर्य न रख सके।" (आयत 78)
This signalled the end of this unlikely companionship. Moses no longer had any excuse to offer: “[The sage] replied: This is the parting of ways between me and you. Now I shall explain to you the real meaning of all [those events] which you were unable to bear with patience.” (Verse 78)
इस बिंदु तक मूसा, तथा कहानी का अनुसरण करने वाले सभी लोग, आश्चर्यों की एक श्रृंखला से गुज़रते रहे हैं, जिनके अर्थ या उद्देश्य के बारे में कोई संकेत नहीं दिया गया था।
Up to this point Moses, as well as everyone following the story, have been subjected to a series of surprises with no indication as to their meaning or purpose.
हमारा जवाब वही है जो मूसा (अलैहिस्सलाम) का था। हम तो यह भी नहीं जानते कि वह व्यक्ति कौन था जिसने ऐसे अनोखे काम किए। क़ुरआन हमें उसका नाम नहीं बताता, ताकि हमारे चारों ओर फैली हैरानी और बढ़ जाए। लेकिन उसका नाम बताने से क्या जुड़ जाता? वह बुद्धिमान व्यक्ति दरअसल उच्च ईश्वरीय बुद्धि का प्रतीक है, जो परिणामों को उनके तात्कालिक कारणों से नहीं जोड़ती। इसका उद्देश्य यह समझाना है कि ऐसे लक्ष्य भी हैं जिनके बारे में हम कुछ नहीं जान सकते। अतः उसका नाम हमसे छिपाए रखना उस अमूर्त अवधारणा के अनुरूप है जिसका वह प्रतिनिधित्व करता है।
Our response is the same as that of Moses. We do not even know who the person was who did such singular acts. The Qur’ān does not tell us his name, in order to add to the general air of bafflement surrounding us. But what would his name add? The sage simply represents higher divine wisdom which does not attach results to their immediate causes. It aims to explain that there are objectives of which we may know nothing about. Hence, keeping his name from us fits in well with the abstract concept he represents.
इसके अलावा, शुरू से ही उच्च शक्तियाँ कहानी के विकास को निर्धारित करती हैं। मूसा इस व्यक्ति से मिलने के लिए इतने उत्सुक हैं कि वे यात्रा करते-करते पूरी तरह थक जाते हैं।
Furthermore, higher forces dictate the development of the story right from the beginning. Moses is so keen to meet this man, he travels until he is totally worn out.
लेकिन उसका सेवक खाना उसी चट्टान पर छोड़ आता है जहाँ वे आराम करने के लिए रुके थे। लेकिन उसकी भूलने की आदत ही उनके लौटने का कारण बनती है, और वे उसी जगह पर उस आदमी को पाते हैं। यदि वे आगे निकल गए होते, तो वे उसे खो देते। पूरा माहौल रहस्य में लिपटा हुआ है, ठीक उस आदमी के नाम की तरह।
But his servant leaves their food at the rock where they stopped to rest. But his forgetfulness is the cause of their return only to find the man at that very spot. Had they travelled on, they would have missed him. The whole atmosphere is shrouded in secrecy, just like the man’s name.