सूरह फिर उन मुशरिकों की बात करती है जो ऐसे अंधविश्वास फैलाते थे, और उन वादों का ज़िक्र करती है जो उन्होंने तब किए थे जब वे उन लोगों से ईर्ष्या करते थे जिन्हें पहले की किताबों (वह्य) से ऐसे संदेश मिले थे। वे कहा करते थे कि अगर उनके पास इब्राहीम या बाद के नबियों से चली आ रही कोई परंपरा होती, तो वे भी ईमान में इतने मज़बूत होते कि ख़ुदा के यहाँ उनका दर्जा ऊँचा होता: "वे कहा करते थे: काश, हमारे पास अगले लोगों की कोई परंपरा होती, तो हम ज़रूर ख़ुदा के सच्चे बंदे होते।" (आयतें 167-169) परंतु जब उनके पास ख़ुदा की ओर से उतरी अब तक की सबसे उत्तम वह्य आई, तो उन्होंने मुँह फेर लिया और अपने वादे भूल गए: "फिर भी वे इसका इंकार करते हैं। जल्द ही वे जान लेंगे।" (आयत 170) यह आयत एक निहित चेतावनी देती है, जो उन लोगों के लिए उचित है जो इंकार पर अड़े रहते हैं, अपनी कही हुई इच्छाओं और वादों से पलट जाते हैं: "वे जान लेंगे।" इसी बिंदु पर सूरह अपने रसूलों से ख़ुदा के उस पक्के वादे का ज़िक्र करती है कि वह उनकी ज़रूर मदद करेगा।
The sūrah then speaks about the idolaters who circulate such superstitions, mentioning the promises they made when they envied the people of earlier revelations for receiving such messages. They used to say that had they had some sort of traditional beliefs inherited from Abraham or later prophets, they would have had a degree of faith that would have enhanced their position with God: “They have long been saying: If only we had before us a tradition from those of old, we would certainly he true servants of God.” (Verses 167-169) Yet when they received the best revelations ever bestowed from on high, they turned away and forgot their promises: “Yet they reject it. In time, they will come to know.” (Verse 170) The verse carries an implicit threat, which is suitable for those who persist in disbelief, going back on expressed wishes and promises: “They will come to know.” At this point the sūrah states God’s promise to His messengers of His assured help.
इस प्रकार उनके लिए विजय सुनिश्चित है: "हमारा वचन पहले ही हमारे रसूलों, अपने बन्दों को दिया जा चुका है: वही सहायता पाएंगे, और निश्चय ही हमारी सेना ही विजयी होगी।" (आयतें 171-173)
In this way victory is assured them: “Our word has already been given to Our servants the messengers: it is they who will be helped, and it is Our forces who will surely be victorious.” (Verses 171-173)
वादा सच्चा है, और ईश्वर का वचन पूरा होता है। सच्चे ईमान की जड़ें धरती पर मज़बूती से जम चुकी हैं और उसका ढाँचा इनकार करने वालों के इनकार, ईमान वालों पर होने वाले ज़ुल्म और अनेक दूसरी रुकावतों व बाधाओं के बावजूद खड़ा हो चुका है। मूर्तिपूजकों और इनकार करने वालों के विश्वास मिट गए हैं, उनकी शक्ति घट गई है, जबकि ईश्वर के रसूलों द्वारा प्रचारित ईमान लोगों के दिलों और दिमाग़ों को अपनी ओर खींचता है। सच तो यह है कि विरोधी कारकों के बावजूद इसका आकर्षण अब भी मज़बूत है। ईश्वरीय ईमान को किसी अन्य दर्शन या विचारधारा के पक्ष में दबाने की सारी कोशिशें नाकाम रही हैं, यहाँ तक कि उन इलाक़ों में भी जहाँ ये कोशिशें शुरू हुई थीं। ईश्वर का अपने रसूलों से किया गया वादा पूरा हो चुका है। यह एक सार्वभौमिक घटना है, जो दुनिया भर में और हर युग में सच साबित होती रही है।
The promise is a true promise, and God’s word is fulfilled. The roots of true faith have been firmly established on earth and its structure is raised despite the unbelievers’ rejection, the persecution to which believers are subjected as well as many other obstacles and barriers. The beliefs of idolaters and unbelievers have disappeared, their power has dwindled while the faith preached by God’s messengers appeals to people’s minds and hearts. In fact, its appeal remains strong in spite of all the opposing factors. All the attempts to suppress divine faith in favour of any other philosophy or ideology have failed, even in those areas where these started. God’s promise to His messengers has come true. This is a universal phenomenon that has remained true throughout the world and in all generations.
यह बात उस हर आंदोलन पर भी लागू होती है जो ईश्वरीय संदेश को पुनर्जीवित करना चाहता है, बशर्ते उसके समर्थक सच्चे और समर्पित हों। चाहे उसके मार्ग में कितनी भी रुकावटें डाली जाएँ, वह विजयी होगा। असत्य अपनी सारी शक्ति उत्पीड़न, यातना, खुले युद्ध के साथ-साथ गढ़े हुए झूठों पर आधारित प्रचार में झोंक सकता है, परंतु यह सब बेकार सिद्ध होगा। ऐसे मिथ्यापवाद को दूर करने के लिए कुछ लड़ाइयाँ लड़नी पड़ सकती हैं, जिनके परिणाम शायद अलग-अलग हों, लेकिन अंततः ईश्वर का अपने रसूलों से किया गया वादा पूरा होकर रहेगा। यह अंतिम विजय का वादा है, जिसमें उन्हें धरती पर स्थापित किया जाएगा और उन्हें सत्ता प्राप्त होगी। यह वादा तब भी पूरा होगा, भले ही धरती की सारी शक्तियाँ इसे रोकने के लिए एकजुट हो जाएँ।
It is also true for every movement that aims to revive the divine message, provided that its advocates are sincere and dedicated. It will be triumphant no matter what obstacles are put in its way. Falsehood may mobilize all its powers of persecution, torture, open warfare as well as propaganda that relies on fabricated lies, but all to no avail. The removal of such calumny may entail fighting a few battles, perhaps with different results, but eventually God’s promise to His messengers will be fulfilled. This is a promise of ultimate victory that will see them established on earth and having power. This promise will be fulfilled even though all the powers on earth are ranged to stop it.
यह वादा ईश्वर के सार्वभौमिक नियमों में से एक है, जो उसी तरह कार्य करता है जैसे तारे और ग्रह अपने चक्रों का पालन करते हैं, रात और दिन एक-दूसरे का स्थान लेते हैं, और जैसे सूखी भूमि वर्षा होने पर फिर से जीवित हो उठती है। फिर भी, यह नियम ईश्वर की इच्छा के अनुसार चलता है और उसकी योजना के अनुसार कार्य करता है। लोगों के सीमित जीवनकाल की दृष्टि से यह धीमा प्रतीत हो सकता है, लेकिन यह कभी असफल नहीं होगा। वास्तव में यह ऐसे रूप में पूरा हो सकता है जिसकी लोग कद्र नहीं करते, क्योंकि वे हमेशा जीत के उसी रूप को खोजते हैं जिसे वे जानते हैं। सच तो यह है कि वे सहजता से यह नहीं समझ पाते कि जीत एक नए रूप में आती है, और इसे समझने के लिए उन्हें समय की आवश्यकता हो सकती है।
This promise is one of God’s universal laws which operates just like the stars and planets follow their cycles, the night and day alternate, and like a dead land coming to life when rain falls on it. However, this law follows God’s will and works according to His planning. It may appear slow in relation to people’s limited life spans, but it will never fail. In fact it may be fulfilled in a way that people do not appreciate, because they always look for the form of victory they know. Indeed, they may not readily appreciate that victory comes in a new form and they may need time to appreciate this.
लोग इस्लाम के उन पैरोकारों के लिए, जो दिव्य धर्म के अनुयायी हैं और उसके पैग़म्बरों का अनुसरण करते हैं, एक ख़ास तरह की जीत देखना चाह सकते हैं, लेकिन ईश्वर एक अलग तरह की जीत पूरी करना चाहता है, जो अधिक महान और अधिक स्थायी है। अतः वही होता है जो ईश्वर चाहता है, भले ही इसका अर्थ यह हो कि इन पैरोकारों को उम्मीद से कहीं अधिक कठिनाइयाँ सहनी पड़ें, अधिक प्रयास करना पड़े और उससे कहीं ज़्यादा लंबे समय तक संघर्ष करना पड़े। बद्र की लड़ाई से पहले, पैग़म्बर ﷺ के साथियों को उम्मीद थी कि वे क़ुरैश का व्यापारिक कारवाँ पकड़ लेंगे, लेकिन ईश्वर चाहता था कि वे उसे खो दें और इसके बजाय अपने शत्रु से, जिसकी सेना बेहतर थी, युद्ध करें।
People may want to see a particular form of victory for the advocates of the divine faith who follow His messengers, but God wishes to accomplish a different form which is greater and longer lasting. What takes place, then, is what God wants, even if this means that these advocates will have to endure greater troubles, exert more effort and strive for much longer than they expected. Before the Battle of Badr, the Prophet’s Companions hoped to take the Quraysh’s trade caravan, but God wanted that they miss it and instead engage their enemy, with its superior forces, in battle.
जो बात अल्लाह को मंज़ूर थी, उसने उनके लिए और इस्लाम के लिए कहीं बेहतर नतीजा सुनिश्चित किया। वही जीत थी जो ईश्वर अपने रसूल ﷺ को देना चाहता था, उसके संदेश की ऐसी जीत जिसके असर दूरगामी और स्थायी थे।
What God wanted ensured a much better outcome for them and for Islam. That was the victory God wanted to give His Messenger, a victory for His message with lasting effects.
जो लोग ईश्वर के धर्म के पक्षधर हैं, वे एक युद्ध हार सकते हैं और यहाँ तक कि बहुत कठिन दिनों का सामना भी कर सकते हैं, लेकिन यह इसलिए है क्योंकि ईश्वर उन्हें एक बड़े युद्ध में विजय पाने के लिए तैयार कर रहा है।
The advocates of God’s faith may lose a battle, and may even suffer very hard times, but this is because God is preparing them to achieve victory in a greater battle.
इस प्रकार वह ऐसी परिस्थितियाँ पैदा करता है जिनसे उनकी जीत व्यापक स्तर पर और लंबे समय तक फलदायी होती है।
He thus brings about circumstances that make their victory yield fruit on a wider scale and for a longer period.
ईश्वर का वचन पहले ही दिया जा चुका है, और उसकी इच्छा से उसका वादा हो चुका है। उसका नियम निश्चित रूप से लागू होकर रहेगा: "हमारा वचन पहले ही हमारे दूतों, अपने बन्दों को दिया जा चुका है: वही सहायता पाने वाले होंगे, और निश्चय ही हमारी सेना विजयी होगी।" (आयतें 171-173)
God’s word has gone forth, and His promise has been given by His will. His law will take effect without fail: “Our word has already been given to Our servants the messengers: it is they who will be helped, and it is Our forces who will surely be victorious.” (Verses 171-173)
जब यह सच्चा वादा घोषित कर दिया गया, तो ईश्वर अपने रसूल को आदेश देता है कि वह इनकार करने वालों से मुँह मोड़ लें और उन्हें ईश्वर के वचन और वादे के पूरा होने तक छोड़ दें। फिर भी उन्हें (रसूल ﷺ को) देखते रहना चाहिए, क्योंकि जैसे-जैसे वह बात सच साबित होगी, वे अपनी आँखों से देख लेंगे कि यह कैसे घटित होता है:
When this true promise has been declared, God orders His Messenger to turn away from unbelievers, leaving them to God’s word and promise to take effect. He should, however, watch them as the word proves true, for they will see with their own eyes how this comes about:
इसलिए कुछ समय के लिए उनसे मुँह फेर लो और उन्हें देखते रहो; शीघ्र ही वे भी देख लेंगे। क्या वे वास्तव में हमारी यातना को जल्दी माँगते हैं? जब वह उनके आँगन में उतरेगी, तो उन लोगों की सुबह बहुत बुरी होगी जिन्हें पहले से चेतावनी दी जा चुकी थी। और फिर, कुछ समय के लिए उनसे मुँह फेर लो और उन्हें देखते रहो; शीघ्र ही वे भी देख लेंगे।
So, turn away from them for a while, and watch them; in time, they too will come to see. Do they really wish to hasten Our punishment? When it strikes in their midst, terrible will be the morning of those who were already warned. And again, turn away from them for a while, and watch them; in time, they too will come to see. (Verses 174- 179)
नबी ﷺ को आदेश दिया गया है कि आप उन्हें छोड़ दें और उनकी परवाह न करें। आपको आगे यह भी कहा गया है कि उस दिन की प्रतीक्षा करें जब आप और वे दोनों देखेंगे कि आपके और उनके लिए ईश्वर के वादे का क्या अर्थ है। यदि वे उसकी सज़ा की जल्दी मचाते हैं, तो जब वह उन पर आएगी तो उन्हें बहुत कष्ट उठाना पड़ेगा।
The Prophet is told to leave them alone and not care for them. He is further told to wait for the day when he and they will see what God’s promise means for him and them. If they hasten His punishment, they will suffer greatly when it falls upon them.
यदि यह (दुर्भाग्य) किसी समुदाय पर आ पड़ा, तो निश्चित रूप से उन्हें वह मिल गया है जो उन्हें दुखी करेगा।
Should this strike a community, they will have got what is certain to grieve them.
फिर एक बार, पैग़म्बर ﷺ को उन्हें उनके अंजाम पर छोड़ देने का हुक्म दिया गया है। यह हुक्म इस बात का संकेत है कि उन्हें और चेतावनी दी जानी है, और सूरह फिर यह बताती है कि नतीजा भयानक होगा: "और एक बार फिर, उनसे कुछ देर के लिए मुँह मोड़ लो, और उन्हें देखते रहो; जल्द ही वे भी देख लेंगे।" (आयतें 178-179) यह बात अनिश्चित छोड़ दी गई है कि क्या होगा, जो बड़े भय का संकेत देती है।
Again, the Prophet is told to abandon them to their fate. This order implies further warning to them, and again the sūrah advises that the outcome will be terrible: “And again, turn away from them for a while, and watch them; in time, they too will come to see.” (Verses 178-179) What will happen is left unspecified, implying great terror.
सूरह का समापन ईश्वर की महिमा का गान करने के साथ होता है, और यह बताया गया है कि सारी शक्ति केवल उसी की है। इसमें ईश्वर के रसूलों पर सलाम और आशीर्वाद भेजा गया है, और यह घोषणा की गई है कि सारी प्रशंसा ईश्वर के लिए है, जो सारे संसार का पालनहार है और जिसका कोई भी साझी नहीं।
The sūrah concludes with extolling God’s glory, stating that all might belongs to Him alone. It adds the blessing and greeting of peace to God’s messengers, and declares that all praise is due to God, the Lord of all, who has no partners whatsoever:
तुम्हारा पालनहार, जो सम्मान और शक्ति का स्वामी है, उन सब बातों से पवित्र है जो लोग उसके बारे में कहते हैं। और उसके सभी रसूलों पर सलाम हो। सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का पालनहार है। (आयतें 180-182)
Limitless in His glory is your Lord, the Lord of almightiness, above all what people attribute to Him. And peace be upon all His messengers. All praise is due to God, the Lord of all the worlds. (Verses 180-182)
यह वास्तव में एक उचित समापन है, जो पूरी सूरह में चर्चा किए गए मुख्य विषयों का सार प्रस्तुत करता है।
It is indeed a fitting ending that sums up the main issues discussed in the sūrah as a whole.