यह सूरह इस्लामी संदेश के आरंभिक दिनों के एक वास्तविक दृश्य को चित्रित करती है, फिर भी यही दृश्य हर परिवेश और हर समाज में दोहराया जाता है। इसमें एक नीच, कमीना व्यक्ति दिखाया गया है जिसे धन दिया गया है और जो उसी धन से दूसरों पर अत्याचार करता है, यहाँ तक कि वह स्वयं को लगभग असहनीय समझने लगता है। वह सोचता है कि जीवन में धन ही सर्वोच्च मूल्य है, जिसके आगे अन्य सभी मूल्य और मापदंड ढह जाते हैं। वह समझता है कि चूँकि उसके पास धन है, इसलिए वह दूसरों के भाग्य का स्वामी है और अपने कर्मों के लिए उसे कोई जवाबदेही नहीं करनी होगी। वह कल्पना करता है कि उसका पैसा और उसकी दौलत एक ऐसे देवता के समान है जो हर चीज़ करने में सक्षम है, यहाँ तक कि मृत्यु का सामना भी कर सकती है, उसे अमर बना सकती है, और ईश्वर के निर्णय और उसके प्रतिफल को भी रोक सकती है।

This sūrah portrays a real scene from the early days of the Islamic message, yet the same scene is repeated in every environment and society. It shows a vile, mean person who is given wealth and who uses it to tyrannize others, until he begins to feel himself almost unbearable. He thinks that wealth is the supreme value in life, before which all other values and standards come toppling down. He feels that since he possesses wealth, he controls other people’s destiny without being accountable for his own deeds. He imagines that his money and his wealth is a god, capable of everything without exception, even of resisting death, making him immortal and stopping God’s judgement and His retribution.

धन की शक्ति से भ्रमित होकर वह उसे गिनता है और बार-बार गिनने में आनंद लेता है। उसके भीतर एक दुष्ट घमंड छूट जाता है, जो उसे दूसरों के पद और सम्मान का मज़ाक उड़ाने, उन पर ताने कसने और उनकी निंदा करने की ओर प्रेरित करता है। वह दूसरों की आलोचना ज़ुबानी करता है, इशारों से उनका उपहास करता है, या तो उनकी चाल-ढाल और आवाज़ की नकल उतारकर, या उनकी शक्ल-सूरत और बनावट का मज़ाक बनाकर, शब्दों और नकल के द्वारा, ताने और निंदा के द्वारा।

Deluded as he is by the power of wealth, he counts it and takes pleasure in counting it again and again. A wicked vanity is let loose within him driving him to mock other people’s positions and dignity, to taunt and slander them. He criticizes others verbally, mocks them with his gestures, either by imitating their movements and voices or by ridiculing their looks and features, by words and mimicry, by taunt and slander.

यह एक घृणित और पतित व्यक्ति की तस्वीर है, जिसमें मानवीय आदर्शों और उदारता का अभाव है और जो ईमान से वंचित है। इस्लाम ऐसे व्यक्ति से घृणा करता है, जिसके गुण उसके अपने उच्च नैतिक मानदंडों के ठीक विपरीत हैं। इस्लाम दूसरे लोगों का उपहास और मज़ाक उड़ाने के साथ-साथ जान-बूझकर दोष निकालने को भी सख़्ती से वर्जित करता है। किंतु इस मामले में क़ुरआन इन कार्यों को निंदनीय और घिनौना बताता है, और ऐसा करने वाले किसी भी व्यक्ति को कठोर चेतावनी देता है। इससे संकेत मिलता है कि यह सूरह उन कुछ इनकार करने वालों के वास्तविक मामले की ओर इशारा करती है, जो नबी ﷺ और ईमान वालों पर ताने कसते और लांछन लगाते थे। इन कार्यों का उत्तर एक कड़े निषेध और भयानक चेतावनी के रूप में दिया गया है। कुछ रिवायतें ऐसी हैं जो इस संदर्भ में विशेष व्यक्तियों के नाम लेती हैं, परंतु वे प्रामाणिक नहीं हैं, इसलिए हम उनकी चर्चा नहीं करेंगे, बल्कि सामान्य टिप्पणियों तक ही सीमित रहेंगे।