एक अकेला परमाणु अपने इलेक्ट्रॉनों और प्रोटॉनों के बीच उतने ही सुंदर संतुलन में होता है, जितने संतुलन में सौरमंडल, उसका सूर्य, ग्रह और उपग्रह होते हैं। इन दोनों में से हर एक जानता है कि उसे किस मार्ग पर चलना है और वह अपनी भूमिका पूरी करता है। एक अकेली जीवित कोशिका भी पूर्ण है और जो कुछ उससे अपेक्षित है, उसे करने के लिए उतनी ही अच्छी तरह सुसज्जित है, जितनी सबसे उन्नत और जटिल प्रजातियाँ। व्यक्तिगत और सामूहिक दोनों अर्थों में यह पूर्ण संतुलन उन असंख्य प्रकार की सृष्टियों में सहज ही दिखाई देता है, जो एक अकेले परमाणु और सौरमंडल के बीच, या एक अकेली कोशिका और सबसे उन्नत जीवित प्राणी के बीच के अंतर को भरती हैं।
A single atom is well balanced between its electrons and protons, to the same degree as the solar system, its sun, planets and satellites are well balanced. Each of the two knows the way it is assigned to travel and fulfils its role. A single living cell is also perfect and well equipped to do everything it is asked to do, in the same measure as the most advanced and complex species. This perfect balance, in the individual and collective sense, is easily noticed in every one of the countless types of creation that fill the gap between the single atom and the solar system or between the single cell and the most advanced living creature.
यह मूल तथ्य, जिसकी पुष्टि ब्रह्मांड की हर चीज़ करती है, मानव हृदय भली-भांति पहचानता है जब वह ब्रह्मांड में मौजूद चीज़ों पर चिंतन करता है। इस प्रकार की प्रेरणा और पहचान हर युग में हर इंसान की पहुँच में है, चाहे उसकी शिक्षा का स्तर कुछ भी हो। बस एक खुले मन की आवश्यकता है जो चिंतन करे और प्रतिक्रिया दे।
This basic fact, evidenced by everything in the universe, is well recognized by the human heart as it contemplates what is in the universe. This sort of inspiration and recognition is within the reach of every man in every age, regardless of his standard of education. All that is required is an open mind which contemplates and responds.
बढ़ता हुआ ज्ञान फिर अनेक उदाहरणों के साथ उस बात की पुष्टि और उस पर बल देता है, जो प्रेरणा पहली ही नज़र में सिद्ध कर चुकी होती है। अध्ययन और शोध के परिणाम, अपने सीमित दायरे के भीतर, इस मूल सत्य की पुष्टि करते हैं, जो ब्रह्मांड की हर चीज़ पर लागू होता है।
Increased knowledge then endorses and emphasizes, with numerous examples, what inspiration has already proven at first glance. The results of study and research endorse, within their limited scope, this basic truth which applies to everything in the universe.
अमेरिकी वैज्ञानिक और न्यूयॉर्क की विज्ञान अकादमी के प्रमुख ए. क्रेसी मॉरिसन अपनी पुस्तक Man Does Not Stand Alone में कहते हैं:
The American scientist, A. Cressy Morrison, Head of the Science Academy in New York, says in his book Man Does Not Stand Alone:
पक्षियों में घर लौटने की सहज प्रवृत्ति होती है। आपके दरवाज़े पर घोंसला बनाने वाला रॉबिन शरद ऋतु में दक्षिण की ओर जा सकता है, लेकिन अगले वसंत में वह अपने पुराने घोंसले में लौट आएगा। सितंबर में हमारे कई पक्षियों के झुंड दक्षिण की ओर उड़ते हैं, अक्सर हज़ार मील से भी अधिक खुले समुद्र के ऊपर से, फिर भी वे अपना रास्ता नहीं भूलते। घर लौटने वाला कबूतर, एक बंद डिब्बे में लंबी यात्रा के दौरान नई आवाज़ों से भ्रमित होकर पल भर के लिए चक्कर काटता है, फिर लगभग अचूक रूप से अपने घर की ओर उड़ चलता है। मधुमक्खी अपना छत्ता ढूँढ लेती है, जबकि घास और पेड़ों को हिलाने वाली हवा उसके ठिकाने का हर दिखाई देने वाला संकेत मिटा देती है।
Birds have the homing instinct. The robin that nested at your door may go south in the autumn, but will come back to his old nest the next spring. In September, flocks of many of our birds fly south, often over a thousand miles of open sea, but they do not lose their way. The homing pigeon, confused by new sounds on a long journey in a closed box, circles for a moment then heads almost unerringly for home. The bee finds its hive while the wind waving the grasses and trees blots out every visible guide to its whereabouts.
यह होमिंग संवेदना मनुष्य में थोड़ी विकसित है, किंतु वह अपने सीमित उपकरणों की कमी को नौवहन के यंत्रों से पूरा कर लेता है। हमें इस सहज प्रवृत्ति की आवश्यकता है, और हमारा मस्तिष्क उसका उत्तर देता है। छोटे कीड़ों की आँखें सूक्ष्मदर्शी अवश्य होंगी, वे कितनी उत्तम हैं यह हम नहीं जानते, और बाज़, उकाब तथा कॉन्डोर की दृष्टि दूरबीन जैसी होनी चाहिए। यहाँ भी मनुष्य अपने यांत्रिक उपकरणों से उनसे आगे निकल जाता है। अपनी दूरबीन से वह एक ऐसी नेबुला (धुंधला तारामंडल) देख सकता है जो इतनी मद्धिम है कि उसे देखने के लिए मनुष्य की दृष्टि से दस लाख गुना अधिक शक्ति चाहिए, और इलेक्ट्रॉन सूक्ष्मदर्शी से वह अब तक अदृश्य रहे जीवाणुओं को, और मानो उन्हें काटने वाले छोटे कीटाणुओं को भी देख सकता है।
This homing sense is slightly developed in man, but he supplements his meagre equipment with instruments of navigation. We need this instinct and our brain provides the answer. The tiny insects must have microscopic eyes, how perfect we do not know, and the hawks, the eagle and the condor must have telescopic vision. Here again man surpasses them with his mechanical instruments. With his telescope he can see a nebula so faint that it requires two million times his vision, and with the electron microscope he can see hitherto invisible bacteria and, so to speak, the little bugs that bite them.
यदि आप बूढ़े डॉबिन को अकेला छोड़ दें, तो वह सबसे काली रात में भी सड़क पर ही चलता रहेगा। वह शायद धुंधला देख पाता है, परंतु वह सड़क और उसके किनारों के तापमान के अंतर को उन आँखों से पहचान लेता है, जिन पर सड़क की अवरक्त किरणों का कुछ असर होता है। उल्लू सबसे काली रात में भी ठंडी घास में दौड़ते हुए उस गरम-गरम चूहे को देख लेता है। हम उस छोटे से वर्णक्रम-खंड में विकिरण पैदा करके रात को दिन में बदल देते हैं, जिसे हम प्रकाश कहते हैं। 12
If you let old Dobbin alone he will keep to the road in the blackest night. He can see, dimly perhaps, but he notes the difference in temperature of the road and the sides with eyes that are slightly affected by the infra-red rays of the road. The owl can see the nice warm mouse as he runs in the cooler grass in the blackest night. We turn night into day by creating radiation in that short octave we call light. 12
शहद की मक्खियों के कार्यकर्ता (मज़दूर) प्रजनन के लिए इस्तेमाल होने वाले छत्ते में अलग-अलग आकार के कक्ष (कोष्ठ) बनाते हैं। कार्यकर्ता मक्खियों के लिए छोटे कक्ष बनाए जाते हैं, नर मक्खियों (ड्रोन) के लिए बड़े, और भावी रानी मक्खियों के लिए विशेष कक्ष। रानी मक्खी उन कक्षों में बिना निषेचित अंडे देती है जो नरों के लिए बने होते हैं, लेकिन मादा कार्यकर्ताओं और संभावित रानियों के लिए बने उचित कक्षों में निषेचित अंडे देती है। कार्यकर्ता, जो रूपांतरित मादाएँ हैं, नई पीढ़ी के आने का बहुत पहले से अनुमान लगाकर तैयार रहते हैं, और शहद और पराग को चबाकर और पहले से पचाकर युवा मक्खियों के लिए भोजन देने को भी तैयार रहते हैं। नर और मादा के विकास की एक निश्चित अवस्था पर वे चबाने की प्रक्रिया, जिसमें पूर्व-पाचन शामिल है, बंद कर देते हैं और केवल शहद और पराग खिलाते हैं। इस प्रकार पोषित मादाएँ कार्यकर्ता बन जाती हैं।
The honey-bee workers make chambers of different sizes in the comb used for breeding. Small chambers are constructed for the workers, larger ones for the drones, and special chambers for the prospective queens. The queen bee lays unfertilized eggs in the cells designed for males, but lays fertilized eggs in the proper chambers for the female workers and the possible queens. The workers, who are the modified females, having long since anticipated the coming of the new generation, are also prepared to furnish food for the young bees by chewing and predigesting honey and pollen. They discontinue the process of chewing, including the predigesting, at a certain stage of the development of the males and females, and feed only honey and pollen. The females so treated become the workers.
रानी के कक्षों में रहने वाली मादाओं को चबाया हुआ और पहले से पचाया हुआ भोजन देना जारी रहता है। इस विशेष उपचार से गुज़रने वाली मादाएँ रानी मधुमक्खियों में विकसित हो जाती हैं, जो अकेली ही उपजाऊ अंडे देती हैं। प्रजनन की इस प्रक्रिया में विशेष कक्ष, विशेष अंडे और भोजन के बदलाव का अद्भुत प्रभाव शामिल है।
For the females in the queen chambers the diet of chewed and pre-digested food is continued. These specially treated females develop into queen bees, which alone produce fertile eggs. This process of reproduction involves special chambers, special eggs, and the marvellous effect of a change of diet.
यह दूरदर्शिता, विवेक और आहार के प्रभाव की एक खोज के उपयोग को दर्शाता है। ये परिवर्तन विशेष रूप से सामुदायिक जीवन पर लागू होते हैं और इसके अस्तित्व के लिए आवश्यक प्रतीत होते हैं। आवश्यक ज्ञान और कौशल इस सामुदायिक जीवन की शुरुआत के बाद विकसित हुए होंगे, और ये मधुमक्खी की संरचना या उसके अस्तित्व में आवश्यक रूप से अंतर्निहित नहीं हैं। अतः ऐसा प्रतीत होता है कि कुछ परिस्थितियों में आहार के प्रभावों के ज्ञान में मधुमक्खी ने मनुष्य को पीछे छोड़ दिया है।
This means anticipation, discretion, and the application of a discovery of the effect of diet. These changes apply particularly to a community life and seem necessary to its existence. The knowledge and skills required must have been evolved after the beginnings of this community life, and are not necessarily inherent in the structure or the survival of the honey bee as such. The bee, therefore, seems to have outstripped man in knowledge of the effects of diet under certain conditions.
जिज्ञासु नाक वाला कुत्ता गुज़रे हुए जानवर की गंध को पहचान सकता है। मानव-आविष्कार का कोई भी यंत्र हमारी कमज़ोर गंध-शक्ति को नहीं बढ़ा पाया है, और हमें यह भी नहीं पता कि इसके विस्तार की जाँच कहाँ से शुरू करें। फिर भी हमारी गंध-शक्ति इतनी विकसित है कि वह अति-सूक्ष्म कणों को भी पहचान लेती है। हम कैसे जानें कि किसी एक ही गंध पर हम सब एक जैसी प्रतिक्रिया देते हैं? सच तो यह है कि हम ऐसा नहीं करते। स्वाद की अनुभूति भी हममें से हर एक को बहुत अलग महसूस होती है। यह कितनी अजीब बात है कि अनुभूति के ये अंतर वंशानुगत होते हैं।
The dog with an inquiring nose can sense the animal that has passed. No instrument of human invention has added to our inferior sense of smell, and we hardly know where to begin to investigate its extension. Yet even our sense of smell is so highly developed that it can detect ultra-microscopic particles. How do we know that we all get the same reaction from any single odour? The fact is that we do not. Taste also gives a very different sensation to each of us. How strange that these differences in perception are hereditary.
सभी जीव-जंतु ध्वनियाँ सुनते हैं, जिनमें से कई हमारी कंपन-सीमा के बाहर होती हैं, और उनकी सुनने की तीक्ष्णता हमारी सीमित श्रवण-शक्ति से कहीं आगे है। मनुष्य अब अपने यंत्रों के द्वारा मीलों दूर चलती हुई मक्खी को ऐसे सुन सकता है मानो वह उसके कान के पर्दे पर चल रही हो, और इसी प्रकार के उपकरणों से किसी ब्रह्मांडीय किरण (कॉस्मिक रे) के टकराने के प्रभाव को भी रिकॉर्ड कर सकता है।13
All animals hear sounds, many of which are outside our range of vibration, with an acuteness that far surpasses our limited sense of hearing. Man by his devices can now hear a fly walking miles away as though it was on his eardrums, and with like instruments record the impact of a cosmic ray.13
पानी की मकड़ियों में से एक जाला के तंतुओं से गुब्बारे के आकार का घोंसला बुनती है और उसे पानी के नीचे किसी वस्तु से जोड़ देती है। फिर वह चतुराई से अपने पेट के नीचे के बालों में एक हवा का बुलबुला फँसाती है, उसे पानी में ले जाती है और घोंसले के नीचे छोड़ देती है। यह क्रिया तब तक दोहराई जाती है जब तक घोंसला फूल नहीं जाता, और तब वह अपने बच्चों को जन्म देकर उन्हें हवा से होने वाले खतरे से सुरक्षित रखते हुए पालती है। यहाँ हमें जाले, इंजीनियरिंग, निर्माण और वायुगतिकी का एक संयोजन दिखाई देता है। शायद यह संयोग हो, but फिर भी इससे मकड़ी की व्याख्या नहीं हो जाती।
One of the water spiders fashions a balloon-shaped nest of cobweb filaments and attaches it to some object under water. Then she ingeniously entangles an air bubble in the hairs of her under-body, carries it into the water, and releases it under the nest. This performance is repeated until the nest is inflated, when she proceeds to bring forth and raise her young safe from attack by air. Here we have a synthesis of the web, engineering, construction, and aeronautics. Chance perhaps, but that still leaves the spider unexplained.
युवा सैल्मन मछली कई वर्ष समुद्र में बिताती है, फिर अपनी ही नदी में लौट आती है, और इतना ही नहीं, वह उस नदी की शाखा की ओर बढ़ती है जिसमें वह पैदा हुई थी। विभाजन करने वाली धारा के एक ओर के राज्यों के कानून कठोर हो सकते हैं और दूसरी ओर के नरम, परंतु ये कानून केवल उन मछलियों पर लागू होते हैं जो दोनों ओर में से किसी एक की मानी जा सकती हैं। वे उन्हें इतनी निश्चितता के साथ वापस क्या लाता है? यदि नदी में ऊपर जाती सैल्मन को किसी दूसरी शाखा में स्थानांतरित कर दिया जाए, तो वह तुरंत समझ जाएगी कि वह सही शाखा में नहीं है, और धारा के विरुद्ध संघर्ष करते हुए मुख्य धारा तक नीचे आएगी, फिर अपनी नियति को पूरा करने के लिए धारा के विरुद्ध ऊपर की ओर मुड़ेगी।
The young salmon spends years at sea, then comes back to his own river, and, what is more, he travels up the side of the river into which flows the tributary in which he was born. The laws of the States on one side of the dividing stream may be strict and the other side not, but these laws affect only the fish which may be said to belong to each side. What brings them back so definitely? If a salmon going up a river is transferred to another tributary he will at once realize he is not in the right tributary and will fight his way down to the main stream and then turn up against the current to finish his destiny.
लेकिन ईल के मामले में एक और कहीं अधिक कठिन उल्टी समस्या हल करनी है। ये अद्भुत जीव परिपक्वता पर दुनिया भर की सभी तालाबों और नदियों से प्रवास करते हैं; यूरोप के ईल हज़ारों मील समुद्र पार करके बरमूडा के दक्षिण की अथाह गहराइयों तक जाते हैं। वहाँ वे प्रजनन करते हैं और मर जाते हैं। छोटे बच्चे, जिनके पास जल के इस वीराने में कुछ भी जानने का कोई स्पष्ट साधन नहीं होता, वापस लौटते हैं और उस तट का रास्ता खोज लेते हैं जहाँ से उनके माता-पिता आए थे, और फिर हर नदी, झील और छोटे तालाब तक पहुँचते हैं, इसलिए हर जलाशय में सदैव ईल बसे रहते हैं। वे प्रचंड धाराओं, तूफ़ानों और ज्वार-भाटे का सामना करते हैं और हर तट की टकराती लहरों पर विजय पाते हैं। अब वे बढ़ सकते हैं, और परिपक्व होने पर, किसी रहस्यमयी नियम के अनुसार, वे यह सब पार करके चक्र पूरा करने लौटते हैं। वह दिशा-निर्देशक प्रेरणा कहाँ से आती है? अमेरिकी ईल कभी यूरोपीय जलों में नहीं पकड़ी गई और यूरोपीय ईल कभी अमेरिकी जलों में नहीं पकड़ी गई। प्रकृति ने यूरोपीय ईल की परिपक्वता को उसकी कहीं अधिक लंबी यात्रा की भरपाई के लिए एक वर्ष या उससे अधिक समय तक विलंबित भी किया है। क्या किसी ईल में संयोजित होने पर परमाणु और अणुओं में दिशा का बोध और उसे प्रयोग करने की इच्छा-शक्ति होती है? 14
There is, however, a much more difficult reverse problem to solve in the case of the eel. These amazing creatures migrate at maturity from all the ponds and rivers everywhere, those from Europe across thousands of miles of ocean, all go to the abysmal deeps south of Bermuda. There they breed and die. The little ones, with no apparent means of knowing anything except that they are in a wilderness of water, start back and find their way to the shore from which their parents came and thence to every river, lake and little pond, so that each body of water is always populated with eels. They have braved the mighty currents, storms and tides, and have conquered the beating waves on every shore. They can now grow and when they are mature, they will, by some mysterious law, go back through it all to complete the cycle. Where does the directing impulse originate? No American eel has ever been caught in European waters and no European eel has ever been caught in American waters. Nature has also delayed the maturity of the European eel by a year or more to make up for its much greater journey. Do atoms and molecules when combined in an eel have a sense of direction and willpower to exercise it? 14
एक खुली खिड़की के पास आपके अटारी में रखी मादा पतंगा कोई सूक्ष्म संकेत भेजती है। एक अविश्वसनीय विस्तृत क्षेत्र में उसी प्रजाति के नर पतंगे इस संदेश को पकड़ लेते हैं, चाहे आप उन्हें भ्रमित करने के लिए प्रयोगशाला में बनी गंध फैलाने की कितनी भी कोशिश करें। क्या इस छोटे जीव के पास कोई प्रसारण केंद्र है, और क्या नर पतंगे के एंटीना के पास कोई मानसिक रेडियो सेट है? क्या वह ईथर को हिलाती है और क्या वह उस कंपन को पकड़ लेता है? झींगुर अपने पैरों या पंखों को आपस में रगड़ता है, और शांत रात में आधे मील दूर से सुना जा सकता है। वह छह सौ टन हवा को कंपित करता है और अपने साथी को बुलाता है। मिस मॉथ भौतिकी के एक अलग क्षेत्र में काम करते हुए, प्रत्यक्ष रूप से मौन रहकर, उतनी ही प्रभावी ढंग से पुकारती है।
रेडियो की खोज से पहले वैज्ञानिकों ने माना था कि नर पतंगे को गंध आकर्षित करती है। लेकिन दोनों ही स्थितियों में यह एक चमत्कार था, क्योंकि गंध को हवा के साथ या उसके बिना, सभी दिशाओं में फैलना पड़ता है। नर पतंगे को एक अणु को पहचानने और उसके आने की दिशा समझने में सक्षम होना पड़ता है। एक विशाल तंत्र द्वारा हम भी उसी प्रकार की संवाद क्षमता विकसित कर रहे हैं, और वह दिन आएगा जब एक युवक दूर से, बिना किसी यांत्रिक माध्यम के, अपने प्रिय को पुकारेगा और वह उत्तर देगी। कोई ताला या सलाखें उन्हें नहीं रोक पाएँगी। हमारे टेलीफोन और रेडियो अद्भुत यांत्रिक उपलब्धियाँ हैं और वे हमें लगभग तात्कालिक संचार के साधन देते हैं, फिर भी हम एक तार और एक स्थान से बँधे हैं। पतंगा अभी भी हमसे आगे है, और जब तक हमारा मस्तिष्क एक व्यक्तिगत रेडियो विकसित नहीं कर लेता, हम केवल उससे ईर्ष्या ही कर सकते हैं। तब, एक अर्थ में, हमारे पास टेलीपैथी होगी।
A female moth placed in your attic by the open window will send out some subtle signal. Over an unbelievable area, the male moths of the same species will catch the message and respond in spite of your attempts to produce laboratory odours to disconcert them. Has the little creature a broadcasting station, and has the male moth a mental radio set beside his antennae? Does she shake the ether and does he catch the vibration? The cricket rubs its legs or wings together, and on a still night can be heard half a mile away. It shakes six hundred tons of air and calls its mate. Miss Moth, working in a different realm of physics and, in apparent silence, calls quite as effectively. Before the radio was discovered, scientists decided it was odour that attracted the male moth. It was a miracle either way, because the odour would have to travel in all directions, with or without the wind. The male moth would have to be able to detect a molecule and sense the direction from whence it came. By a vast mechanism, we are developing the same ability to communicate, and the day will come when a young man may call his loved one from a distance and without mechanical medium and she will answer. No lock or bars will stop them. Our telephone and radio are instrumental wonders and give us means of almost instant communication, but we are tied to a wire and a place. The moth is still ahead of us, and we can only envy her until our brain evolves an individual radio. Then, in a sense, we will have telepathy.
वनस्पति अपने अस्तित्व को बनाए रखने के लिए अनजाने में काम करने वाले साधनों का सूक्ष्म उपयोग करती है — कीट फूल से फूल तक पराग ले जाते हैं, और हवाएँ तथा हर वह जीव जो उड़ता या चलता है, बीज फैलाते हैं। अंततः, वनस्पति ने कुशल मनुष्य को भी अपने जाल में फँसा लिया है। उसने प्रकृति में सुधार किया है, और वह उसे उदारता से पुरस्कृत करती है। किंतु वह इतनी अधिक तीव्रता से बढ़ गया है कि अब वह हल से बँधा हुआ है। उसे बोना, काटना और संग्रह करना पड़ता है; प्रजनन और संकर-प्रजनन करना पड़ता है; छाँटना और कलम लगाना पड़ता है। यदि वह इन कार्यों की उपेक्षा करे, तो भुखमरी उसका भाग्य होगी, सभ्यता ढह जाएगी, और धरती अपनी आदिम अवस्था में लौट जाएगी।15
Vegetation makes subtle use of involuntary agents to carry on its existence — insects to carry pollen from flower to flower and the winds and everything that flies or walks to distribute seed. At last, vegetation has trapped masterful man. He has improved nature, and she generously rewards him. But he has multiplied so prodigiously that he is now chained to the plough. He must sow, reap, and store; breed and cross-breed; prune and graft. Should he neglect these tasks starvation would be his lot, civilization would crumble, and earth return to her pristine state.15
कई जीव-जंतु ऐसे हैं जैसे झींगा मछली (लॉबस्टर), जो अपना एक पंजा खो देने पर कोशिकाओं के कुछ पुनः उत्तेजित होने और जीनों के पुनः सक्रिय होने से यह पता लगा लेती है कि शरीर का एक हिस्सा गायब है और उसे फिर से बना देती है। जब काम पूरा हो जाता है तो कोशिकाएँ अपना काम रोक देती हैं, क्योंकि किसी तरह उन्हें पता चल जाता है कि अब काम बंद करने का समय हो गया है। ताज़े पानी का एक पॉलिप (जीव) जब दो हिस्सों में बाँट दिया जाए तो उन हिस्सों में से एक से स्वयं को दोबारा बना सकता है। किसी केंचुए का सिर काट दीजिए, तो वह जल्द ही नया सिर बना लेगा। हम घाव भरने को बढ़ावा दे सकते हैं, लेकिन हमारे सर्जन कब, और क्या कभी, यह जान पाएँगे कि कोशिकाओं को उत्तेजित करके नया हाथ, मांस, हड्डियाँ, नाखून और सक्रिय तंत्रिकाएँ कैसे बनाई जाएँ?16 एक असाधारण तथ्य इस पुनर्निर्माण के रहस्य पर कुछ प्रकाश डालता है। यदि विकास की प्रारंभिक अवस्था की कोशिकाओं को अलग कर दिया जाए, तो हर एक में एक पूर्ण जीव बनाने की क्षमता होती है। अतः यदि मूल कोशिका दो में विभाजित हो जाए और उन्हें अलग कर दिया जाए, तो दो व्यक्ति विकसित हो जाएँगे। इससे समरूप जुड़वाँ (identical twins) की व्याख्या हो सकती है, परंतु इसका अर्थ इससे कहीं अधिक है — प्रारंभ में हर कोशिका विस्तार में संभावित रूप से एक पूर्ण व्यक्ति होती है। तब इसमें कोई संदेह नहीं रहता कि आप हर कोशिका और हर तंतु में आप ही हैं। 17
Many animals are like a lobster, which, having lost a claw, will by some restimulation of the cells and the reactivation of the genes discover that a part of the body is missing and restore it. When the work is complete, the cells stop work, for in some way they know it is quitting time. A fresh-water polyp divided into halves can reform itself out of one of these halves. Cut off an angle worm’s head and he will soon create a new one. We can stimulate healing but when will our surgeons, if ever, know how to stimulate the cells to produce a new arm, flesh, bones, nails, and activating nerves?16 An extraordinary fact throws some light on this mystery of recreation. If cells in the early stages of development are separated each has the ability to create a complete animal. Therefore, if the original cell divides into two and they are separated, two individuals will be developed. This may account for identical twins but it means much more — each cell at first is in detail potentially a complete individual. There can be no doubt then, that you are you in every cell and fibre. 17
एक बलूत का फल (एकॉर्न) ज़मीन पर गिरता है — उसका मज़बूत भूरा छिलका उसे सुरक्षित रखता है। वह लुढ़ककर किसी मिट्टी की दरार में चला जाता है। बसंत में उसका बीज-अंकुर जाग उठता है, छिलका फट जाता है, और अंडे जैसी गिरी, जिसमें जीन छिपे थे, उसे भोजन प्रदान करती है। वे ज़मीन में जड़ें भेजते हैं, और देखो, एक पौधा, एक पौधा-वृक्ष, और कुछ वर्षों में एक पेड़। बीज-अंकुर ने अपने जीनों के साथ खरबों गुना वृद्धि करके तना, छाल और हर पत्ता तथा हर फल को ठीक उसी बलूत के वृक्ष जैसा बना दिया जिसने उसे जन्म दिया था। सैकड़ों वर्षों से, असंख्य फलों में से हर एक में परमाणुओं की वही सटीक व्यवस्था सुरक्षित रहती है जिसने लाखों वर्ष पहले पहले बलूत के वृक्ष को उत्पन्न किया था। 18
An acorn falls to the ground — its tough brown shell holds it safe. It rolls into some earthy crevice. In the spring the germ awakes, the shell bursts, food is provided by the egg-like kernel in which the genes were hidden. They send roots into the earth, and behold a sprout, a sapling, and in years a tree. The germ with its genes has multiplied by trillions and made the trunk, bark and every leaf and acorn identical with that of the oak which gave it birth. For hundreds of years in each of the countless acorns is preserved the exact arrangement of atoms that produced the first oak tree millions of years ago. 18
लेखक एक अन्य अध्याय में कहते हैं:
The author says in another chapter:
हर जीव में जो भी कोशिका बनती है, उसे अपने आप को ढालना पड़ता है ताकि वह त्वचा का हिस्सा बने, जो जल्द ही घिस कर उतर जाएगी, उसके लिए अपने आप को कुर्बान करना पड़ता है। उसे दाँतों की इनेमल जमा करनी होती है, आँख में पारदर्शी तरल पैदा करना होता है, या नाक या कान बनना होता है। फिर हर कोशिका को आकार में और अपनी कार्यप्रणाली के लिए ज़रूरी हर दूसरी विशेषता में ढलना होता है। किसी कोशिका को दाएँ हाथ वाली या बाएँ हाथ वाली समझना कठिन है, फिर भी एक दाएँ कान का हिस्सा बनती है और दूसरी बाएँ कान का। कुछ क्रिस्टल रासायनिक रूप से एक जैसे होते हैं, फिर भी एक प्रकाश की किरणों को बाईं ओर मोड़ते हैं और दूसरे दाईं ओर। कोशिकाओं में भी ऐसी ही प्रवृत्ति दिखाई देती है। ठीक उसी जगह पर, जहाँ उन्हें होना चाहिए, वे दाएँ कान या बाएँ कान का हिस्सा बन जाती हैं। आपके दोनों कान आपके सिर पर एक-दूसरे के विपरीत होते हैं, न कि झींगुर की तरह उसकी कोहनियों पर। उनके घुमाव विपरीत होते हैं, और पूरे बन जाने पर वे इतने एक-जैसे होते हैं कि आप उन्हें अलग-अलग पहचान नहीं सकते। लाखों-करोड़ों कोशिकाएँ ऐसी लगती हैं मानो किसी प्रेरणा से सही समय पर, सही जगह पर सही काम कर रही हों।19
Every cell that is produced in any living creature must adapt itself to be part of the flesh, to sacrifice itself as a part of the skin, which will soon be worn off. It must deposit the enamel of teeth, produce the transparent liquid in an eye, or become a nose or an ear. Each cell must then adapt itself in shape and every other characteristic necessary to fulfil its function. It is hard to think of a cell as right-handed or left-handed, but one becomes part of a right ear, the other becomes part of the left ear. Some crystals that are chemically identical turn the rays of light to the left, others to the right. There seems to be such a tendency in the cells. In the exact place where they belong, they become a part of the right ear or the left ear and your two ears are opposite each other on your head, and not as in the case of a cricket, on your elbows. Their curves are opposite, and when complete, they are so much alike you cannot tell them apart. Hundreds of thousands of cells seem impelled to do the right thing at the right time in the right place.19
मॉरिसन अपनी किताब में एक अन्य स्थान पर कहते हैं:
Elsewhere in his book Morrison says:
सृष्टि की भीड़-भाड़ में कई जीवों ने विशेष प्रकार की सहज-बुद्धि, बुद्धिमत्ता या ऐसी ही किसी चीज़ में उल्लेखनीय दक्षता प्राप्त कर ली है। ततैया टिड्डे को पकड़ती है, ज़मीन में एक गड्ढा खोदती है, और टिड्डे को ठीक उसी जगह डंक मारती है कि वह बेहोश तो हो जाए पर ज़िंदा रहे, और इस तरह वह संरक्षित मांस की तरह बना रहता है। ततैया अपने अंडे ठीक उसी जगह देती है, और शायद यह जाने बिना कि जब अंडों से बच्चे निकलेंगे तो वे उस कीट को मारे बिना खा सकेंगे जिस पर वे पलते हैं, क्योंकि उसे मार देना उनके लिए घातक होता। ततैया को यह सब पहली बार में ही और हर बार बिल्कुल सही करना पड़ता होगा, वरना इस प्रजाति की ततैया बचतीं ही नहीं।
In the melee of creation many creatures have come to exhibit a high degree of certain forms of instinct, intelligence, or what not. The wasp catches the grasshopper, digs a hole in the earth, stings the grasshopper in exactly the right place so that he becomes unconscious but lives as a form of preserved meat. The wasp lays her eggs exactly in the right place, perhaps not knowing that when they hatch, her children can eat without killing the insect on which they feed, which would be fatal to them. The wasp must have done all this right the first and every time, or there would be no wasps of this species.
विज्ञान इस रहस्य की व्याख्या नहीं कर सकता, फिर भी इसे संयोग के खाते में नहीं डाला जा सकता।
Science cannot explain this mystery, and yet it cannot be attributed to chance.
ततैया धरती में एक छेद को ढकती है, प्रसन्नतापूर्वक चली जाती है, और मर जाती है। न तो वह और न ही उसके पूर्वजों ने इस प्रक्रिया पर कोई तर्क किया है, और न ही वह जानती है कि उसकी संतानों के साथ क्या होता है। उसे यह भी पता नहीं होता कि उसने जाति की रक्षा के लिए ही अपना काम किया और अपना जीवन बिताया है।20
The wasp covers a hole in the earth, departs cheerfully, and dies. Neither she nor her ancestors have reasoned out the process, nor does she know what happens to her offspring. She doesn’t even know that she has worked and lived her life for the preservation of the race.20
इसी किताब में हम यह भी पढ़ते हैं:
In the same book we also read:
कुछ प्रजातियों में, कार्यकर्ता चींटियाँ सर्दियों भर दूसरी चींटियों को खिलाने के लिए छोटे-छोटे बीज लाती हैं। चींटियाँ जिसे "पीसने का कक्ष" कहा जाता है उसे स्थापित करती हैं, जिसमें वे चींटियाँ जिनके विशेष रूप से पीसने के लिए बने विशाल जबड़े विकसित हो चुके होते हैं, कॉलोनी के लिए भोजन तैयार करती हैं। यही उनका एकमात्र कार्य है। जब शरद ऋतु आती है और सारे बीज पीस दिए जाते हैं, तो "अधिकतम संख्या के लिए अधिकतम भलाई" की माँग होती है कि भोजन की आपूर्ति को संचित रखा जाए, और चूँकि नई पीढ़ी में पीसने वाली चींटियाँ पर्याप्त होंगी, इसलिए सिपाही चींटियाँ पीसने वाली चींटियों को मार डालती हैं, और अपने कीट-विज्ञान संबंधी अंतःकरण को यह मानकर संतुष्ट कर लेती हैं कि शायद पीसते समय सबसे पहले भोजन पाने से ही पीसने वालों को पर्याप्त प्रतिफल मिल चुका था।
In some species, the workers bring in little seeds to feed the other ants through the winter. The ants establish what is known as the grinding room, in which those which have developed gigantic jaws especially built for grinding, prepare the food for the colony. This is their sole occupation. When the autumn comes and the seeds are all ground, ‘the greatest good for the greatest number’ requires that the food supply be conserved and as there will be plenty of grinders in the new generation, the soldier ants kill off the grinders, satisfying their entomological conscience by believing perhaps that the grinders had had reward enough in having had first chance at the food while they ground.
कुछ चींटियाँ, सहज प्रवृत्ति या तर्कशक्ति से (जो भी मानना चाहें), भोजन के लिए खुंभी (मशरूम) उगाती हैं, जिन्हें "मशरूम बगीचे" कहा जा सकता है, और कुछ इल्लियों (कैटरपिलर) तथा माहू (पौधों की जूँ, aphids) को पकड़ती हैं। ये जीव चींटियों की गायें और बकरियाँ हैं, जिनसे वे भोजन के लिए शहद जैसा एक प्रकार का रस लेती हैं। चींटियाँ दास पकड़कर उन्हें अपने पास रखती हैं। कुछ चींटियाँ अपने घोंसले बनाते समय पत्तियों को आकार के अनुसार काटती हैं, और जब कुछ कामगार चींटियाँ किनारों को पकड़े रखती हैं, तब वे अपने बच्चों का उपयोग करती हैं, जो लार्वा अवस्था में रेशम बुनने में सक्षम होते हैं, और उन्हें धागे की तरह (शटल की तरह) इस्तेमाल करके पत्तियों को आपस में सिलती हैं। उस बेचारे बच्चे को अपने लिए कोकून बनाने का अवसर न मिले, पर उसने अपने समुदाय की सेवा की है।
Certain ants, by means of instinct or reasoning (choose which you prefer), cultivate mushrooms for food in what may be called mushroom gardens, and capture certain caterpillars and aphids (plant lice). These creatures are the ants’ cows and goats, from which they take certain exudations of a honey-like nature for food. Ants capture and keep slaves. Some ants, when they make their nests, cut the leaves to size, and while certain workers hold the edges in place, use their babies, which in the larval stage are capable of spinning silk, as shuttles to sew them together. The poor baby may be bereft of the opportunity of making a cocoon for himself, but he has served his community.
चींटी को बनाने वाले निर्जीव परमाणु और अणु इन जटिल प्रक्रियाओं को कैसे गति में लाते हैं? कहीं न कहीं कोई बुद्धि अवश्य होनी चाहिए।21
How do the inanimate atoms and molecules of matter composing an ant set these complicated processes in motion? There must be Intelligence somewhere.21
सच है, एक ऐसा सृष्टिकर्ता अवश्य होना चाहिए जो इनका और इन जैसे अन्य जीवों का, बड़े हों या छोटे, मार्गदर्शन करता है। वही वह है "जिसने पैदा किया और ठीक-ठीक अनुपात बनाया, जिसने निर्धारित किया और मार्ग दिखाया।" (आयत 2-3)
True, there must be a Creator who guides these and other creatures, large and small. He is the One “who creates and proportions well, who determines and guides.” (Verses 2-3)
हमने ऊपर जो उदाहरण उद्धृत किए हैं, वे पौधों, कीड़ों, पक्षियों और जानवरों की दुनिया में विज्ञान द्वारा दर्ज किए गए असंख्य अद्भुत पहलुओं में से बस कुछ ही हैं। लेकिन ये सभी पहलू उन दो आयतों के अर्थ के केवल एक भाग को ही दर्शाते हैं: "जिसने पैदा किया और ठीक-ठीक अनुपात बनाया, जिसने अंदाज़ा ठहराया और राह दिखाई।" (आयतें 2-3) क्योंकि हमारा ज्ञान दृश्य जगत के केवल थोड़े-से हिस्से को ही समेटता है, और उससे परे एक पूरा संसार फैला है जिसके बारे में हम कुछ नहीं जानते, सिवाय उन कुछ संकेतों के जो ख़ुदा ने हमें दिए हैं, जितनी हमारी सीमित क्षमता के अनुरूप है।
The examples we have quoted above are but a few of the large number of remarkable aspects science has recorded in the worlds of plants, insects, birds and animals. But all these aspects reflect only a part of the import of the two verses: “who creates and proportions well, who determines and guides.” (Verses 2-3) For our knowledge covers only a scanty part of what is in the visible universe, beyond which extends a whole world of which we know nothing apart from the few hints God has chosen to drop us, as befits our limited abilities.
इतनी भव्य प्रशंसाओं को ईश्वर की ओर उठाने के बाद, जो ब्रह्मांड के सबसे दूरस्थ कोनों तक गूंजती हैं, यह सूरह वनस्पति जगत की एक प्रेरणादायक अंतर्दृष्टि के साथ इसे पूरा करती है: "जो चरागाह उगाता है, फिर उसे सूखी घास बना देता है।" (आयत 4-5) यहाँ "चरागाह" से तात्पर्य सभी पौधों से है। हर पौधा किसी न किसी प्रजाति के लिए उपयुक्त है। इस शब्द का अर्थ उन परिचित चरागाहों से कहीं व्यापक है जहाँ पशु चरते हैं। ईश्वर ने इस धरती को बनाया है और इस पर इतना भोजन उपलब्ध कराया है कि वह हर जीव का पेट भर सके, चाहे वह चलता हो, तैरता हो, उड़ता हो या भूमि के नीचे छिपा रहता हो।
Having fired such a great volley of praises to God, resounding in even the remotest corners of the universe, the sūrah complements this with an inspiring insight from the realm of plants: “who brings forth the pasturage, then turns it to withered grass.” (Verses 4-5) The pasturage, as used here, refers to all plants. Every plant is suitable for one sort of species or another. The term then has a much wider sense than the familiar pastures where cattle feed. God has created this planet and provided on it enough food to nourish every single living creature which walks, swims, flies or hides itself underground.
चरागाह की घास जब पहली बार उगती है तो हरी होती है, लेकिन वह सूख जाती है और काली पड़ जाती है।
The pasturage is green when it first shoots forth, but it withers away and blackens.
इसे हरा होने पर खाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, काला पड़कर सूखने के बाद, या इन दोनों के बीच की अवस्था में।
It may be used for feeding when green, after it blackens and withers, or in between.
इसलिए, यह हर हाल में उपयोगी है, और यह उस सूक्ष्म योजना के अनुसार एक उद्देश्य पूरा करता है, जो सृजन करने वाले, अनुपात ठहराने वाले, निर्धारित करने वाले और मार्गदर्शन देने वाले की है।
Thus, it is useful in every condition, and it serves a purpose according to the elaborate planning of the One who creates, proportions, determines and guides.
इस आयत में पौधों के जीवन के उल्लेख में यह निहितार्थ भी है कि सभी पौधे काटे और कटाई में समेटे जाते हैं। इसी प्रकार, हर जीवित प्राणी अपने नियत अंत तक पहुँचेगा। यह निहितार्थ मनुष्य के दो संसारों के उल्लेख से भली-भाँति मेल खाता है: "फिर भी तुम इस सांसारिक जीवन को प्राथमिकता देते हो, जबकि आख़िरत का जीवन उत्तम और अधिक स्थायी है।" (आयतें 16-17) यह सांसारिक जीवन एक चरागाह के समान है, जो तब अपने अंत को पहुँचता है जब वह सूख जाता है और काला पड़ जाता है, जबकि आख़िरत का जीवन वह है जो बाक़ी रहता है।
The reference here to the life of plants carries also an implicit connotation that all plants are reaped and harvested. Similarly, every living being will come to its appointed end. This connotation fits in well with the reference to the two worlds of man: “Yet you prefer this present life, while the life to come is better and longer lasting.” (Verses 16-17) This life is a pasture which comes to its end when it withers away and blackens, while the life to come is the one which lasts.