इस सूरah के विषय-वस्तु, अभिव्यक्ति, बिंबों, अर्थ-छवियों और लय में कोमलता और दया का स्पर्श है। यह स्नेह का संदेश है, एक कृपालु हाथ का वह स्पर्श जो पीड़ा को शांत करता है और कठिनाई को दूर करता है। साथ ही, यह संतोष और आत्मविश्वासपूर्ण आशा का वातावरण उत्पन्न करती है।

This sūrah, in subject matter, expression, images, connotations and rhythm provides a touch of tenderness and mercy. It is a message of affection, the touch of a benevolent hand to soothe pain and remove hardship. At the same time, it generates an air of contentment and confident hope.

यह सूरह पूरी तरह नबी ﷺ को समर्पित है। यह उनके रब की ओर से एक संदेश है, जो उनके दिल को प्रसन्नता, आनंद, सुकून और संतोष से भर देता है। कुल मिलाकर, यह उनकी बेचैन आत्मा और पीड़ित हृदय के लिए दया और करुणा प्रदान करती है।

The sūrah is dedicated in its entirety to the Prophet (peace be upon him). It is a message from his Lord which touches his heart with pleasure, joy, tranquillity and contentment. All-in-all, it proffers mercy and compassion to his restless soul and suffering heart.

कई विवरणों में उल्लेख है कि क़ुरआन का अवतरण कुछ समय के लिए रुक गया था और फ़रिश्ते जिब्रील भी कुछ समय तक उनके पास नहीं आए। इस पर इनकार करने वाले लोग कहने लगे, "मुहम्मद ﷺ के रब ने उन्हें विदा कह दिया है!" तब अल्लाह ने यह सूरह उतारी।

Several accounts mention that the revelation of the Qur’ān to the Prophet came, at one stage, to a halt and that the angel Gabriel stopped coming to him for a while. The unbelievers therefore said, “Muĥammad’s Lord has bidden him farewell!” God therefore revealed this sūrah.

वही (रहस्योद्घाटन), जिब्रील के आगमन और ईश्वर से जुड़ाव ही उस कठिन मार्ग पर पैगंबर ﷺ की पूरी सामग्री थे। कठोर अस्वीकृति के सामने यही उनका एकमात्र सहारा था और खुले इनकार के मुकाबले उनकी एकमात्र सांत्वना। यही वह स्रोत था जिससे उन्होंने उन इनकार करने वालों के सामने डटे रहने की शक्ति पाई, जो उन्हें ठुकराने और नकारने पर तुले हुए थे और पैगंबर ﷺ के संदेश तथा उनके द्वारा प्रचारित धर्म पर एक दुष्ट, घृणित हमला करने की ठाने हुए थे।

Revelation, Gabriel’s visits and the link with God were the Prophet’s whole equipment along his precarious path. They were his only solace in the face of hard rejection and his sole comfort against outright repudiation. They were the source from which he derived his strength to stand steadfast against the unbelievers who were intent on rebuff and refusal, and on directing a wicked, vile attack against the Prophet’s message and the faith he preached.

जब वही (ईश्वरीय प्रकाशना) रोक ली गई, तो नबी ﷺ के लिए शक्ति का स्रोत कट गया। उनके जीवन का सोता सूख गया और वे अपने हृदय के मित्र के लिए तरसने लगे। वे अकेले रेगिस्तान में छोड़ दिए गए थे, न भोजन था, न पानी, और न ही अपने प्रिय मित्र का वह परिचित साथ। यह ऐसी स्थिति थी जो मानवीय धैर्य की सहनशक्ति को अत्यधिक परखती थी।

साक्षी है उजली सुबह की, और रात की, जब वह शांत और अंधेरी हो जाए। तुम्हारे रब ने न तो तुम्हें छोड़ा है, और न ही वह तुमसे नाराज़ है। निश्चय ही आख़िरत तुम्हारे लिए इस दुनिया से बेहतर होगी। और यक़ीनन, समय आने पर तुम्हारा रब तुम्हें इतना देगा कि तुम प्रसन्न हो जाओगे। (आयतें 1-5)

By the bright morning hours, and the night when it grows still and dark, your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you. Surely the life to come will be better for you than this present life. And, certainly, in time your Lord will be bounteous to you and you will be well pleased. (Verses 1-5)

ईश्वर इन दो शांत और प्रेरणादायक समय-अवधियों की शपथ खाता है, और प्राकृतिक घटनाओं तथा मानवीय भावनाओं के बीच एक संबंध स्थापित करता है। इस प्रकार मानव हृदयों और उस ब्रह्मांड के बीच पारस्परिक प्रतिक्रिया को प्रोत्साहन मिलता है, जो सुंदर, जीवंत है और सभी प्राणियों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण है। इसलिए हृदय संसार के साथ शांति से, निश्चिंत और प्रसन्न होकर जीते हैं।

God vows by these two calm and inspiring periods of time and establishes a relationship between natural phenomena and human feelings. Thus, mutual response is encouraged between human hearts and the universe, which is beautiful, alive and sympathetic to all living beings. Hence, hearts live in peace with the world, relaxed and happy.

इस सूरह में यह अभिव्यक्ति-शैली विशेष रूप से उपयुक्त है, क्योंकि यहाँ साथ और सहचर्य की भावना पर बल दिया गया है। मानो नबी ﷺ को तुरंत यह बताया जा रहा है कि उनके रब ने पहले ही उन्हें अपने चारों ओर की दुनिया के सहचर्य से नवाज़ा है, और वे किसी भी तरह से अकेले या त्यागे हुए नहीं हैं।

This mode of expression is particularly appropriate in this sūrah as the feeling of fellowship is stressed here. It is as if the Prophet is being told straightaway that his Lord had already blessed him with the fellowship of the world around him and that he was by no means forsaken or left alone.

फिर एक स्पष्ट और दृढ़ घोषणा आती है: "तेरे रब ने न तो तुझे छोड़ा है, और न ही वह तुझसे घृणा करता है।" (आयत 3) उसने तुझे छोड़ नहीं दिया है, न ही उसने तेरे साथ कठोरता बरती है, जैसा कि वे लोग आरोप लगाते हैं जो तेरे हृदय और आत्मा को पीड़ा पहुँचाना चाहते हैं। क्योंकि वह तेरा रब है और तू उसका है। वह तेरा पालनहार और संरक्षक है। तुझ पर ख़ुदा के अनुग्रह न तो समाप्त हुए हैं और न ही रोके गए हैं। ऐ मुहम्मद ﷺ, तुझे आख़िरत में इस जीवन में मिल रही नेमतों से कहीं अधिक और बेहतर नेमतें मिलने वाली हैं। "और निश्चय ही आने वाला जीवन तेरे लिए इस वर्तमान जीवन से बेहतर होगा।" (आयत 4)

Then follows a clear and emphatic assertion: “Your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you.” (Verse 3) He has not left you, nor has He been harsh to you as is alleged by those who want to afflict your heart and soul. For He is your Lord and you belong to Him. He is your sustainer and protector. God’s favours on you have neither run out nor have they been stopped. You, Muĥammad, are to get much more and better favours in the hereafter than you are getting in this life. “Surely the life to come will be better for you than this present life.” (Verse 4)