हा. मीम. यह किताब अल्लाह...
Wait — the rules say never write "Allah"; use the Hindi word for God. Corrected:
हा. मीम. यह किताब अल्लाह की ओर से नहीं, बल्कि ख़ुदा की ओर से उतारी गई है, जो ग़ालिब और हिकमत वाला है। बेशक आसमानों और ज़मीन में ईमान रखने वालों के लिए निशानियाँ हैं। और तुम्हारी अपनी पैदाइश में, और उन जानवरों में जिन्हें ख़ुदा ज़मीन में फैलाता है, यक़ीन रखने वाले लोगों के लिए निशानियाँ हैं। और रात और दिन के बदलने में, और उस रोज़ी में जिसे ख़ुदा आसमान से उतारता है और उससे ज़मीन को उसके मुर्दा हो जाने के बाद ज़िंदा कर देता है, और हवाओं के बदलने में अक़्ल से काम लेने वालों के लिए निशानियाँ हैं। (आयतें 1-5)
Ha. Mim. This book is bestowed from on high by God, the Almighty, the Wise. Surely, in the heavens and the earth there are signs for those who believe. And in your own creation, and in the animals God scatters on earth there are signs for people of sure faith. And in the alternation of night and day, and in the means of subsistence God sends down from the skies, reviving with it the earth after it had been lifeless, and in the shifting of the winds there are signs for those who use their reason. (Verses 1-5)
सूरह में इस किताब, क़ुरआन, के अवतरण का ज़िक्र है जो सर्वशक्तिमान, तत्वदर्शी ईश्वर की ओर से है, और इससे पहले अरबी के दो अलग-अलग अक्षर, हा और मीम, आए हैं जो इस किताब के स्रोत की ओर संकेत करते हैं। कुछ सूरहों के आरंभ में आने वाले अलग-अलग अक्षरों के विषय में, हम अन्यत्र उल्लेख कर चुके हैं कि ये इस बात को उजागर करते हैं कि क़ुरआन उन्हीं अक्षरों से बना है जिनसे अरबों की अपनी भाषा बनी है, फिर भी वे इस जैसा थोड़ा-सा भी कलाम नहीं बना सकते।
The surah mentions the revelation of this book, the Qur’an, by God, the Almighty, the Wise after having introduced the two separate Arabic letters Ha, Mim, to point to this books source. In speaking about the separate letters introduced at the beginning of a number of surahs, we have mentioned elsewhere that they highlight the fact that the Qur’an is composed of the letters forming the Arab’s own language, yet they cannot produce even a very small portion like it.
यह, इसलिए, इस बात का स्थायी प्रमाण है कि क़ुरआन ऊपर से अवतरित किया गया है, उस ईश्वर की ओर से जो सर्वशक्तिमान है और जो कुछ चाहे कर सकता है, उस तत्वदर्शी (हकीम) की ओर से जो हर वस्तु को एक निश्चित माप के अनुसार और किसी विशेष उद्देश्य की पूर्ति के लिए पैदा करता है। यह एक उचित टिप्पणी है जो सूरह के वातावरण और विभिन्न प्रकार के लोगों की उसकी चर्चा से मेल खाती है।
This, then, constitutes permanent evidence that the Qur’an is bestowed from on high by God, the Almighty who can do whatever He wishes, the Wise who creates everything according to a certain measure and to serve a particular purpose. This is an apt comment that fits the ambience of the surah and its discussion of different types of people.
इनकार करने वालों और उनके क़ुरआन के प्रति रवैये की बात करने से पहले, सूरह उन निशानियों की ओर इशारा करती है जो दुनिया में उनके चारों ओर हर जगह मौजूद हैं और जो सृष्टिकर्ता की ओर संकेत करती हैं। अकेली ये निशानियाँ ही उन्हें ईश्वर पर ईमान लाने की ओर मार्गदर्शन के लिए काफ़ी होनी चाहिए थीं। अब सूरह उनका ध्यान ऐसी निशानियों की ओर मोड़ती है, ताकि वे उनके लिए अपने दिल खोलें और यह समझ सकें कि यह किताब ऊपर से उतारने वाला ईश्वर ही है और इस महान सृष्टि को बनाने वाला भी वही है: "निस्संदेह आकाशों और धरती में ईमान वालों के लिए निशानियाँ हैं" (आयत 3)।
आकाशों और धरती में बिखरी हुई निशानियाँ किसी क्षेत्र या स्थिति तक सीमित नहीं हैं। हम अपने चारों ओर जहाँ भी देखें, हमें निशानियाँ मिलती हैं। क्या इस अद्भुत सृष्टि में कोई ऐसी चीज़ है जो अपने महान रचयिता की ओर इशारा करने वाली निशानी न हो?
Before speaking about the unbelievers and their attitude towards the Qur’an, the surah refers to signs pointing to the Creator that are available everywhere in the world around them. Alone, these signs should have been enough to direct them to believe in God. Now, the surah turns their minds to such signs so that they may open their hearts to them and realize that it is God who has bestowed this book from on high and that it is He who has created this great universe: “Surely, in the heavens and the earth there are signs for those who believe” (Verse 3) The signs scattered everywhere in the heavens and the earth are not limited to any area or situation. Wherever we look around us we find signs. Is there anything in this wonderful universe that is not a sign pointing to its great Maker?
आकाशों को देखो और उन महान खगोलीय पिंडों को, जो अंतरिक्ष में छोटे कणों की तरह बिखरे हुए हैं; यह कितना अद्भुत विस्तार है, फिर भी आँखों को कितना सुखद लगता है। इन खगोलीय पिंडों पर विचार करो कि वे किस प्रकार अपनी-अपनी कक्षाओं में अचूक सटीकता और सामंजस्य के साथ गतिमान हैं। हम इस संपूर्ण सामंजस्य पर मनन करते हुए कभी नहीं थकते, जो हमारे चारों ओर हर जगह स्पष्ट दिखाई देता है। फिर पृथ्वी को देखो: यह उन मनुष्यों की तुलना में कितनी विशाल है जो इस पर बसते हैं, फिर भी विशाल तारों या उस विस्तार की तुलना में, जिसमें यह तैर रही है, यह एक छोटे कण से अधिक नहीं है। यह उस विस्तार में खो जाती, यदि ईश्वर का हाथ इसे समग्र ब्रह्मांडीय व्यवस्था के भीतर इसकी निर्धारित स्थिति पर न रखता। कुछ भी दृष्टि से ओझल नहीं होता। यह भी विचार करो कि ईश्वर ने इस पृथ्वी को वे आवश्यक परिस्थितियाँ कैसे दीं, जो इस पर जीवन के उद्भव की अनुमति देती हैं। इसके लिए अनेक सूक्ष्म तत्वों का पूर्ण सटीकता में माप और गुण के साथ एकत्र होना आवश्यक रहा है। यदि इनमें से कोई भी गुण गलत माप में हो या अपने कार्य में अशुद्ध हो, तो पृथ्वी पर जीवन न तो संभव होता और न ही टिक पाता।1
Look at the skies and the great celestial bodies that are scattered like small particles in space; it is such an awesome expanse, yet so pleasant to the eye. Consider these celestial bodies as they move in their respective orbits with unfailing accuracy and harmony. We are never tired of contemplating this perfect harmony which is conspicuous everywhere around us. Then look at the earth: how big it is in comparison to the humans who dwell on it, yet it is no more than a tiny particle compared to the huge stars or to the expanse in which it floats. It would have been lost in that expanse, had it not been for the hand of God placing it in its appointed position within the overall universal system. Nothing is lost sight of. Consider also how God gave this earth the necessary conditions that allow the emergence of life on it. This has required that many fine elements have been brought together in absolute accuracy of measure and quality. Should any of these qualities be in the wrong measure or be inaccurate in their function, life on earth would not have been possible nor would it have lasted.1
धरती पर मौजूद हर चीज़ और हर जीवित प्राणी, बल्कि हर जीवित प्राणी का हर अंग, चाहे बड़ा हो या छोटा, एक निशानी है। यह बात छोटी और बारीक चीज़ों पर उसी तरह लागू होती है जैसे बड़ी और विशाल चीज़ों पर: एक ऊँचे, विशाल पेड़ पर लगी छोटी-सी पत्ती या किसी नाज़ुक पौधे की पत्ती भी एक निशानी है, जब हम उसकी बनावट, आकार, रंग और स्पर्श पर विचार करते हैं। इंसान या जानवर के शरीर का एक बाल और किसी पक्षी का पंख भी उतनी ही निशानियाँ हैं, चाहे उनकी गुणवत्ता, लंबाई, बनावट या उनके काम की दृष्टि से देखें। जहाँ कहीं भी इंसान आकाश या धरती की ओर नज़र उठाकर देखता है, वहाँ उसे निशानियों का एक विशाल समूह मिलेगा जो उसके सामने स्पष्ट रूप से खड़ा होता है। फिर भी, कौन इन निशानियों को देखता है और उनके संदेश को समझता है? ये किनके लिए हैं? संक्षेप में, ये "उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो ईमान रखते हैं" (आयत 3)।
Everything on earth and every living thing, indeed every part of every living thing, large or small, is a sign. This applies to fine, little things in the same way as it applies to the large and huge: a small leaf in a great high tree or a frail plant is a sign when we contemplate its shape, size, colour and feel. A hair on the body of man or animal and a bird’s feather are equally signs whether in terms of quality, length, material or function. Wherever man stretches his eyes to look at the skies or the earth, he will find a great multitude of signs that stand clear before him. Yet, who looks at these signs and understands their message? To whom are they addressed? In short, these are “signs for those who believe” (Verse 3)
आकाशों और धरती में फैली हुई अनगिनत महान निशानियों से निकलने वाले संदेशों को ग्रहण करने का द्वार ईमान ही खोलता है। जब ईमान दिलों को छूता है, तो वे नरम पड़ जाते हैं और कहीं अधिक ग्रहणशील हो जाते हैं। हमारे चारों ओर की हर वस्तु जो संदेश देती है, वह यह है कि जो कुछ भी ख़ुदा के हाथ ने बनाया है, चाहे वह सजीव हो या निर्जीव, उसकी अपनी विशिष्ट प्रकृति है। वास्तव में, ख़ुदा ने जो कुछ भी रचा है, वह चमत्कारी स्वभाव का है। उसके जैसा कुछ भी कोई और नहीं बना सकता।
It is faith that opens peoples hearts to receive the messages that emanate from the numerous great signs disseminated throughout the heavens and the earth. When faith touches hearts, they soften and become far more receptive. The message everything around us gives is to indicate the distinctive nature of whatever God’s hand has made of objects, whether these be animate or inanimate. Indeed, everything God has created is miraculous in nature. No one else can create anything similar to it.
सूरह फिर यह बताती है कि ईश्वर की निशानियाँ स्वयं मनुष्यों के भीतर भी देखी जा सकती हैं। वे इन्हें अपने बहुत करीब महसूस करते हैं: तुम्हारी अपनी रचना में, और धरती पर ईश्वर जो जीव-जंतु फैलाता है, उनमें दृढ़ विश्वास रखने वालों के लिए निशानियाँ हैं। (आयत 4)
मनुष्य की अद्भुत बनावट, उसकी अनोखी विशेषताएँ और उसके विविध तथा सूक्ष्म कार्य निश्चय ही चमत्कारी हैं, किंतु लंबे समय से परिचित होने के कारण हम इन्हें भूल जाते हैं। वास्तव में मनुष्य के किसी भी अंग की भौतिक संरचना हमें आश्चर्य से भर देती है। अपने सबसे सरल और आदिम रूप में, अमीबा में और उससे भी छोटे रूपों में, जीवन स्वयं एक चमत्कार है। यदि यह मनुष्य की अत्यंत जटिल बनावट में स्पष्ट दिखाई देता है, तो उसकी मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक बनावट कितनी अधिक जटिल होगी?
The surah then points out that God’s signs can also be seen within people themselves. They feel these close at hand: in your own creation, and in the animals God scatters on earth there are signs for people of sure faith. ” (Verse 4) Man’s wonderful constitution, unique qualities, varied and fine functions are all miraculous indeed, but we tend to forget this because of long familiarity. Indeed the physical make-up of any human organ fills us with wonder. In its most simple and primitive form, in the amoeba and even smaller forms, life is a miracle. If this is apparent in man’s highly complex constitution how much more complex then is his psychological and emotional constitution?
मनुष्य के चारों ओर असंख्य जीव-जंतु धरती पर चलते हैं: अनेक प्रकार के, आकार, माप और रूप की अत्यधिक विविधता लिए हुए। उन सबको केवल ईश्वर जानता है। सबसे छोटा और सबसे बड़ा एक समान हैं: वे सभी अपनी रचना में और जीवन की समग्र व्यवस्था के साथ उनके मेल में अद्भुत हैं। कोई भी प्रजाति किसी निश्चित सीमा से आगे नहीं बढ़ती कि दूसरी प्रजातियाँ लुप्त हो जाएँ। उन सबको केवल ईश्वर का शक्तिशाली हाथ नियंत्रित करता है, उन्हें एक पूर्ण माप के अनुसार बढ़ाता या घटाता है, और उन्हें वे गुण और कार्य देता है जो उचित संतुलन सुनिश्चित करते हैं।
Around man, countless creatures walk on earth: different kinds with a great variety of shape, size and form. Only God knows them all. The smallest is the same as the largest: they are all miraculous in their creation and in the way they fit with the overall pattern of life. No species increases beyond certain limits to the extinction of other species. Only the mighty hand of God controls them all, increasing or decreasing them according to a perfect measure, giving them the qualities and functions that ensure proper balance.
चील (ईगल) शिकारी पक्षी हैं जिनकी आयु लंबी होती है, लेकिन वे बहुत कम अंडे देते हैं, इसलिए निाबलों और अबाबीलों तथा अन्य छोटे पक्षियों की तुलना में उनकी संतानोत्पत्ति बहुत सीमित पैमाने पर होती है। यदि चीलें अबाबीलों और अबाबीलों जैसे पक्षियों की तरह उसी दर से संतानोत्पत्ति करतीं, तो पक्षियों की दुनिया कैसी होती?
Eagles are birds of prey that enjoy longevity, but who lay only a small number of eggs and so procreate on a small scale, as compared with swallows and other small birds. What would the world of birds be like had eagles procreated at the same rate as swallows and swifts?
बेशक, अन्य सभी प्रकार के पक्षी लुप्त हो चुके होते। यही बात शिकार करने वाले खूँखार शेरों पर भी लागू होती है। यदि शेर भेड़ों और हिरणों की तरह उसी दर से प्रजनन करते, तो पशु-जीवन कैसा होता? किसी भी जंगल या वन में कोई अन्य पशु-प्रजाति जीवित नहीं रह पाती। एक बार फिर, ईश्वर का हाथ शेरों की संख्या को नियंत्रित करता है ताकि निरंतरता बनी रहे, और भेड़ों व हिरणों की संख्या को एक आसानी से पहचाने जाने वाले उद्देश्य के लिए बढ़ाता है। एक मक्खी अपने जीवन-चक्र के दौरान सैकड़ों हज़ारों अंडे देती है, फिर भी मक्खियाँ केवल लगभग दो सप्ताह जीवित रहती हैं। यदि मक्खियों को महीनों या वर्षों तक जीने दिया जाता, तो क्या होता?
Needless to say, all other types of birds would have vanished. The same applies to lions who are ferocious hunters. What would animal life be like, had they procreated at the same rates as sheep and deer? No other animal species would have survived in any jungle or forest. Again, the hand of God controls the number of lions to ensure continuity, and increases the numbers of sheep and deer for an easily recognized purpose. A fly lays hundreds of thousands of eggs during its life cycle, yet flies live for only around two weeks. What would happen if flies were left to live for months or years?
इस प्रकार हम देखते हैं कि सृष्टि की रचना और उसके प्रबंधन में, विभिन्न प्रकार और श्रेणियों के प्राणियों के गुणों में, असंख्य निशानियाँ हैं जो एक ही संदेश देती हैं, परंतु केवल उन्हीं लोगों को जो इन निशानियों को देखने और उन पर चिंतन करने का प्रयास करते हैं। ये वे निशानियाँ हैं जो "दृढ़ विश्वास रखने वाले लोगों के लिए" हैं। ईमान का दृढ़ विश्वास वह शर्त है जो दिलों को ग्रहणशील और सक्रिय बनाती है। यह उन्हें वह आश्वासन देता है कि वे सृष्टि द्वारा प्रस्तुत तथ्यों को सरलता, आत्मविश्वास और शांति के साथ देख सकें। इससे हमारे मन साधारण तथ्यों से महान निष्कर्ष निकाल सकते हैं।
Thus we see that in the very act of creation and its management, the qualities of different creatures of all kinds and types, there are endless signs that deliver the same message, but only to those who make the effort to see and contemplate these signs. These are “signs for people of surefaith.” Certainty of faith is the condition that makes hearts receptive and interacting. It gives them reassurance so that they can look at the facts the universe presents with ease, confidence and calm. This enables our minds to draw great conclusions from simple facts.
सूरह फिर कुछ प्राकृतिक घटनाओं और मनुष्य के जीवन तथा अन्य जीवों के जीवन पर उनके प्रभावों की ओर ध्यान दिलाती है: "और रात और दिन के बदलने में, और उस रोज़ी में जो अल्लाह आसमान से उतारता है, फिर उससे मुर्दा ज़मीन को ज़िंदा कर देता है, और हवाओं के बदलते रहने में उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो अक़्ल से काम लेते हैं।" (आयत 5)
दिन और रात का बदलना एक ऐसी घटना है जिसका महत्व अधिकतर लोगों के मन में उसकी नियमित पुनरावृत्ति के कारण कम हो गया है। फिर भी, जो व्यक्ति पहली बार रात का आना या दिन का धीरे-धीरे फैलना देखे, उसके दिल में कैसा आश्चर्य न भर जाए? एक सजग बुद्धि और खुला हृदय इस महान आश्चर्य को हमेशा देखेगा और उस पर विस्मित होगा, क्योंकि उसमें वह ईश्वर का हाथ देखता है जो सारे ब्रह्मांड को संचालित करता है।
The surah then highlights a number of natural phenomena and their effects on human life and on the lives of other creatures: “And in the alternation of night and day, and in the means of subsistence God sends down from the skies, reviving with it the earth after it had been lifeless, and in the shifting of the winds there are signs for those who use their reason” (Verse 5) The alternation of day and night is a phenomenon that has lost its significance in the minds of most people because of its regular frequency. Yet, what wonder would fill the heart of anyone who sees the approach of night or the creeping of the day for the first time? An alert mind and an open heart will always see this great wonder and marvel at it as they see in it Gods hand that controls the universe.
जैसे-जैसे मानव-ज्ञान कुछ प्राकृतिक घटनाओं के बारे में बढ़ा, इंसान को यह पता चला कि रात और दिन इस कारण होते हैं कि पृथ्वी हर 24 घंटे में एक बार सूर्य के विपरीत अपनी स्थिति में घूमती है। फिर भी इस चमत्कार में कोई कमी नहीं आती। सचमुच, यह तथ्य भी उतना ही अद्भुत है कि पृथ्वी अंतरिक्ष में तैरते हुए इतनी नियमित गति से घूमती है, और उसे अपनी जगह पर थामने वाली कोई चीज़ नहीं है, सिवाय उस ईश्वर के हाथ के, जिसने प्रकृति के नियम स्थापित किए, और इस तरह इस ग्रह पर जीवन के उभरने को संभव बनाया।
मानव-ज्ञान विस्तृत होता है और लोग रात और दिन के क्रम का हमारे ग्रह पर जीवन के लिए महान महत्व पहचानने लगते हैं। वे समझते हैं कि समय को रात और दिन में बाँटना जीवन के उभरने और उसके बने रहने के लिए अनिवार्य है। ऐसे क्रम के बिना, पृथ्वी पर सब कुछ अलग होता, विशेषकर मानव जीवन। इस प्रकार, हम जितना अधिक जानते हैं, उतना ही बेहतर हम इस महान घटना के उस उल्लेखनीय चमत्कार को महसूस करते हैं।
As human knowledge of some natural phenomena increased, man came to know that the night and day result from the earth revolving in its position opposite the sun once every 24 hours. Yet the wonder is in no way diminished. Indeed, similarly wonderful is the fact that the earth revolves with such regular speed while floating in space, with nothing to hold it in place other than God’s hand that has set the laws of nature in place, thus allowing life to emerge on this planet. Human knowledge broadens and people begin to recognize the great importance of the alternation of night and day for life on our planet. They understand that dividing time into night and day is essential for the emergence of life and its continuity. Without such alternation, everything on earth would be different, particularly human life. Thus the more we know, the better we feel the remarkable wonder that is this great phenomenon.
"और आकाश से God जो जीविका उतारता है, उससे मृत पड़ी धरती को फिर से जीवित कर देता है।" (आयत 5) "जीविका के साधन" से अतीत में लोगों की समझ के अनुसार बरसता हुआ पानी अभिप्रेत हो सकता है। फिर भी इस शब्द से उन अन्य चीज़ों का भी आशय हो सकता है जो आकाश से आती हैं और पृथ्वी पर जीवन को बनाए रखने में उतनी ही महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। आकाश से आने वाली किरणें इसका एक उदाहरण हैं। वास्तव में ये किरणें वर्षा के लिए अनिवार्य हैं, क्योंकि सूर्य की ऊष्मा ही समुद्र के पानी को वाष्पित करती है। फिर वह पानी बादलों में एकत्र होता है, और संघनन की प्रक्रिया में वर्षा लाता है। वर्षा का पानी फिर जलाशय बनाता है, जिससे नदियाँ बहती हैं और झरने फूट निकलते हैं। इस प्रकार, निर्जीव हो जाने के बाद, धरती पानी, ऊष्मा और प्रकाश के द्वारा पुनः जीवित हो उठती है।
“And in the means of subsistence God sends down from the skies, reviving with it the earth after it had been lifeless.” (Verse 5) The 'means of subsistence' may refer to rain pouring down, as people understood in the past. Yet the term may refer to other things that come from the skies and have similarly important roles to play in sustaining life on earth. The rays that come from the skies provide an example. These rays are actually essential for rain, because it is the heat of the sun that causes sea water to evaporate. It then gathers in clouds that produce the rain in a process of condensation. Rain water then forms reservoirs that allows rivers to flow and springs to gush forth. Thus, after being lifeless, the earth is revived through water, heat and light.
"और हवाओं के बदलने में" हवाएँ पूरब या पश्चिम, उत्तर या दक्षिण, सीधी या तिरछी, गर्म और ठंडी, सब दिशाओं में चलती हैं, परंतु हमेशा ब्रह्मांड में चल रही उस सटीक और सुसंगत व्यवस्था के अनुसार, जिसमें हर चीज़ बड़ी बारीकी से हिसाब में रखी गई है और कुछ भी संयोग पर नहीं छोड़ा गया है। हवा का चलना धरती की गति, दिन और रात के आने-जाने, तथा आकाश से उतारी गई रोज़ी के साधनों से गहरा संबंध रखता है। ये सब मिलकर ईश्वर की इच्छा को पूरा करने और ब्रह्मांड में उसके संचालन में सहयोग करते हैं। ये सभी वे निशानियाँ हैं जो हम ब्रह्मांड में देखते हैं, परंतु उनका संदेश कौन समझता है? इसे केवल वही लोग समझते हैं जो "अक़्ल से काम लेते हैं" (आयत 5)। इस प्रकार मनुष्य के दिमाग़ की भी एक भूमिका है, जिसे उसे पूरा करना चाहिए।
“And in the shifting of the winds" The winds blow east or west, north or south, straight or at an angle, hot and cold, but always in accordance with the accurate, synchronized system that operates in the universe, where everything is meticulously calculated leaving nothing to coincidence. The blowing of the wind has a definite relation to the movement of the earth, the alternation of day and night as also to the means of subsistence sent down from the skies. They all cooperate to fulfil God’s will and how it operates in the universe. All these are signs we see in the universe, but who understands their message? It is understood only by “those who use their reason" (Verse 5) Man’s mind, thus, has a role, one that it should fulfil.