इस सूरह के विषय, चित्रों और भाव में यह मक्का में उतरी सूरहों से बहुत मिलती है, विशेषकर इसके आरंभिक भाग में। वास्तव में, मदीना में उतरी सूरहों की जो समग्र छटा होती है, वह इसके अंतिम भाग में ही दिखाई देने लगती है।

In subject matter, images and import, this surah is very similar to those revealed in Makkah, particularly in its opening section. Indeed, the overall atmosphere that characterizes the surahs revealed in Madinah begins to appear only in its concluding section.

आयतों की शुरुआत से लेकर आयत 14 में ईमान वालों को सीधे संबोधित करने तक का भाग ईमान की बुनियादों को स्थापित करने और इस्लामी अवधारणा को मन में बैठाने के लिए है। मक्की सूरतों के अंदाज़ को अपनाते हुए, यह इनकार करने वालों को सीधे संबोधित करता है और उनके सामने अपना विषय रखता है। इसमें वही सार्वभौमिक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव इस्तेमाल किए गए हैं, और उन पिछली क़ौमों के विनाश की तस्वीरें पेश की गई हैं जिन्होंने अल्लाह के संदेशों को झुठलाया था। यह न्याय के दिन की तस्वीरें भी पेश करता है और पुनरुत्थान की ज़ोरदार पुष्टि करता है।

The verses from the beginning up to the direct address to the believers in verse 14 aim to establish the foundations of faith and to instil the Islamic concept. Employing the style of Makkan surahs, it addresses the unbelievers directly, presenting its theme to them. It uses the same universal and psychological effects and portrays images of the destruction of earlier communities that denied Gods messages. It also presents images of the Day of Judgement, emphatically confirming resurrection.

यह इंगित करता है कि संबोधित लोगों ने इसे पूरी तरह से नकार दिया।

This indicates that the addressees denied it altogether.

अंतिम आयतें, चौदह से अठारह तक, उन ईमान वालों को संबोधित करती हैं, उसी ढंग से जिस ढंग से मदीना में उतरी सूरतों में संबोधन किया गया है। इनमें उन्हें अल्लाह की राह में धन खर्च करने का आग्रह किया गया है, और उन्हें उस परीक्षा में विफल होने से चेताया गया है जिसका प्रतीक उनका धन और उनकी संतान हैं। मदीना काल की कई सूरतों में इसी प्रकार के संबोधन मिलते हैं, और इसका कारण वहाँ के नवोदित मुस्लिम समुदाय को दरपेश समस्याएँ थीं। इस संबोधन में एक सांत्वना देने वाला पहलू भी शामिल है, जो मुसलमानों को किसी भी उलटफेर, विपत्ति या बोझ को धैर्य के साथ सहने में मदद देता है; ये सब अल्लाह की इच्छा से ठहराए गए हैं। यही वह अवधारणा है जिसे ये सूरतें पक्का करना चाहती हैं, विशेषकर उस आदेश के बाद जो मुस्लिम समुदाय को अल्लाह की राह में लड़ने का दिया गया, और जिसमें बलिदान शामिल है।

The last verses, from 14 to 18, address the believers in a manner similar to that used in surahs revealed in Madlnah, urging them to spend their money in the service of Gods cause, and warning them against failure in the test that their riches and children represent. Similar addresses can be found in many surahs of the Madinah period, and this because of the problems faced by the fledgling Muslim community there. This address also includes a comforting aspect to help the Muslims bear with patience any reversals, calamities or burdens; all these are attributed to God’s will. This is the concept these surahs seek to confirm, particularly after the command given to the Muslim community to fight for Gods cause and what this involves of sacrifice.

कई रिवायतें बताती हैं कि यह सूरह मक्का में नाज़िल हुई, लेकिन दूसरी रिवायतें, जिन्हें अधिक वज़न दिया गया है, कहती हैं कि यह वास्तव में मदनी वह्य थी। मेरा झुकाव पहले इस राय की ओर था कि यह मक्की है, इसकी शुरुआती आयतों की शैली और इसके समग्र माहौल के कारण। परन्तु अंत में मैंने अधिक प्रबल मत को मानने का फ़ैसला किया कि इसकी वह्य मदनी है। इस बात में कुछ भी ऐसा नहीं जो रोकता हो कि वे शुरुआती भाग हिजरत के बाद मदीना में नबी ﷺ के आने के बाद इनकार करने वालों को संबोधित करें, चाहे वे इनकार करने वाले मक्का के लोग हों या मदीना के निकट रहने वाले दूसरे लोग। इसी तरह, इस बात को भी कुछ नहीं रोकता कि मदनी सूरतें कभी-कभी ईमान के मूल सिद्धांतों और इस्लामी जीवन-दर्शन को उसी शैली में स्पष्ट करें जो हमें मक्का में उतरी हुई वह्य में मिलती है।

Several reports suggest that this surah was revealed in Makkah, but other reports, given more weight, state that it was in fact a Madinan revelation. I almost leaned to the view that it was Makkan, because of the style of its earlier sections and its general ambience. Eventually, however, I decided to stick to the more preponderant view that its revelation was Madinan. There is nothing to preclude those earlier sections from addressing the unbelievers after the Prophets migration to Madinah, whether those unbelievers were the people of Makkah or others living closer to Madinah. Likewise, there is nothing to exclude the possibility that Madinan surahs should at times clarify the fundamentals of faith and the Islamic concept of life, using the same style that we find in what was revealed in Makkah.