सबा सबा (असीम और सटीक ज्ञान) 1-9
Saba Sheba ( Infinite And Accurate Knowledge ) 1-9
अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत कृपाशील, अत्यंत दयावान है।
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
सारी प्रशंसा ईश्वर के लिए है, जिसका है वह सब कुछ जो आकाशों और धरती में है; और परलोक में भी सारी प्रशंसा उसी के लिए होगी। वह वास्तव में तत्वदर्शी, सर्वज्ञ है। (1)
All praise is due to God, to whom belongs all that is in the heavens and the earth; and to Him will be due all praise in the life to come. He is truly Wise, All-Aware. (1)
वह जानता है जो कुछ धरती में प्रवेश करता है और जो कुछ उससे निकलता है; जो कुछ आसमान से उतरता है और जो कुछ उसकी ओर चढ़ता है। वह अत्यंत दयावान, अति क्षमाशील है। (2)
He knows all that goes into the earth and all that comes out of it; all that descends from the skies and all that ascends to them. He is the Merciful, the truly Forgiving. (2)
काफ़िर कहते हैं: "हम पर कभी क़यामत की घड़ी नहीं आएगी!" कह दो: "हाँ, मेरे रब की क़सम, वह अवश्य तुम पर आएगी। वही परोक्ष (अदृश्य) का ज्ञाता है। आकाशों और धरती में एक कण के बराबर भी कोई चीज़ उससे छिपी नहीं है, न उससे छोटी और न उससे बड़ी, परन्तु वह एक स्पष्ट किताब में अंकित है," (3)
The unbelievers say: ‘Never shall the Last Hour come upon us!’ Say: ‘Yes, by my Lord, it shall most certainly come to you. It is He who knows all that lies beyond the reach of human perception. Not an atom’s weight in the heavens or the earth escapes Him; nor is there anything smaller or larger but is recorded in a clear book, (3)
ताकि वह उन लोगों को प्रतिफल दे जो ईमान लाए और नेक कर्म किए। यही वे लोग हैं जिनके लिए क्षमा और सम्मानजनक जीविका है।’ (4)
so that He may reward those who believe and do righteous deeds. It is they who shall have forgiveness and generous provisions.’ (4)
और जो लोग हमारी आयतों के विरुद्ध दौड़-धूप करते हैं, उनकी मंशा को विफल करने के लिए, उनके लिए अत्यंत दर्दनाक यातना है। (5)
As for those who strive against Our revelations, seeking to defeat their purpose, these shall have a most painful suffering. (5)
जो लोग ज्ञान से सम्पन्न हैं वे भली-भाँति जानते हैं कि जो कुछ आपके रब की ओर से आप पर उतारा गया है, वह सत्य है, और वह उस मार्ग की ओर मार्गदर्शन करता है जो प्रभुत्वशाली, प्रशंसनीय अल्लाह की ओर ले जाता है। (6)
Those who are endowed with knowledge are well aware that what has been revealed to you by your Lord is indeed the truth, and that it guides to the way that leads to the Almighty, to whom all praise is due. (6)
काफ़िर कहते हैं: "क्या हम तुम्हें एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बताएँ जो तुमसे कहता है कि जब तुम पूरी तरह टुकड़े-टुकड़े हो जाओगे, तब तुम्हें एक नई रचना में फिर से जीवित किया जाएगा? (7)
The unbelievers say: ‘Shall we point out to you a man who will tell you that, when you have been utterly torn into pieces, you shall be restored to life in a new act of creation? (7)
"क्या उसने ईश्वर के बारे में झूठ गढ़ लिया है, या वह पागल है?" नहीं! बल्कि जो लोग आख़िरत पर ईमान नहीं रखते, वे यातना में पड़े हुए हैं, क्योंकि वे गुमराही में बहुत दूर निकल गए हैं। (8)
Has he invented a lie about God, or is he a madman?’ No! It is those who do not believe in the life to come who are suffering torment as they have gone far in error. (8)
क्या वे इस पर विचार नहीं करते कि आकाश और धरती में से कितना कुछ उनके सामने खुला है और कितना कुछ उनसे छिपा हुआ है? अगर हम चाहते तो धरती को उन्हें निगल जाने देते, या आकाश के टुकड़े उन पर गिरा देते। इस सब में हर उस बंदे के लिए एक निशानी है जो अल्लाह की ओर तौबा करते हुए लौटता है। (9)
Do they not consider how much of the sky and the earth lies open before them and how much lies hidden from them? If We so willed, We could cause the earth to swallow them, or cause fragments of the sky to fall upon them. In all this, there is a sign for every servant of God turning to Him in repentance. (9)
जहाँ प्रशंसा उचित है
Where Praise Is Due
यह सूरह, जो उन मुश्रिकों के बारे में विस्तार से बात करती है जिन्होंने ख़ुदा के साथ साझीदार ठहराए, उसके रसूल को झुठलाया, आख़िरत में शक किया और पुनरुत्थान की बात को ठुकरा दिया, ख़ुदा की प्रशंसा से शुरू होती है। सारी प्रशंसा उसी के लिए है, क्योंकि वह ख़ुदा है, चाहे कोई इंसान उसकी प्रशंसा में एक शब्द भी न कहे। सारी कायनात और तमाम मख़लूक़ात उसकी प्रशंसा करती हैं, चाहे कुछ इंसान इसके विपरीत रवैया क्यों न अपनाएँ।
This sūrah, which speaks at length about the idolaters who associated partners with God, denied His Messenger, doubted the hereafter and dismissed the idea of resurrection, begins with praising God. All praise is due to Him for being God, even though no human being utters a word of praise addressed to Him. He is praised by the universe and all creation, even though some human beings take a different attitude.
इसके साथ जुड़ी हुई है ईश्वर की वह विशेषता कि वह सारी सृष्टि का स्वामी (सम्राट) है। आकाश और धरती में किसी का कोई भाग नहीं है: सब कुछ अकेले उसी का है। यही ईमान का केंद्रीय विषय है: ईश्वर का एकत्व।
Coupled with this is God’s attribute of being the Sovereign of the universe. No one has any portion of heaven or earth: He alone owns all there is. This is the central issue of faith: God’s oneness.
“उसी के लिए आख़िरत में भी हर तारीफ़ है।” (आयत 1) उसके सभी बंदों द्वारा की गई सारी तारीफ़ें, चाहे वे इस दुनिया में उसका इनकार करने वाले हों या गुमराही के कारण उसके साथ शरीक ठहराने वाले, आख़िरत में एकत्र होंगी और पूरी तरह तथा ख़ालिसतौर पर उसी की ओर लौटाई जाएँगी। “और वह बड़ा हिकमत वाला, ख़बर रखने वाला है।” (आयत 1)
“To Him will be due all praise in the life to come.” (Verse 1) All the praise offered by all His servants, including those who disbelieved in Him in this life or associated partners with Him as a result of being led astray, will converge in the life to come and be addressed totally and purely to Him. “He is truly Wise, All-Aware.” (Verse 1)
जो कुछ भी वह करता है, वह हिकमत (तत्वदर्शिता) पर आधारित होता है। निस्संदेह, वह इस संसार और परलोक के मामलों को, तथा सम्पूर्ण सृष्टि के मामलों को, पूर्ण हिकमत के साथ संचालित करता है। इसके अतिरिक्त, वह उन सब बातों से अवगत है जो घटित होती हैं, और उसका ज्ञान सम्पूर्ण, सटीक और निरपेक्ष है।
Whatever He does is based on wisdom. Indeed, He conducts the affairs of this life and the Next, and the affairs of the entire universe in perfect wisdom. Moreover, He is aware of everything that takes place, and His knowledge is full, accurate and absolute.
सूरह हमें ईश्वर के ज्ञान की एक धारणा देती है, जिसे आकाश और धरती की पृष्ठभूमि में प्रस्तुत किया गया है: "जो कुछ धरती में प्रवेश करता है और जो कुछ उससे निकलता है, और जो कुछ आकाश से उतरता है और जो कुछ उसमें चढ़ता है, वह सब वही जानता है।" (आयत 2) यह कुछ सरल शब्दों में खींची गई एक विशाल तस्वीर है, जो उन अनगिनत चीज़ों, गतियों, आकारों, रूपों और अर्थों को चित्रित करती है जो किसी भी कल्पना से परे हैं। यदि धरती के सभी लोग अपना पूरा जीवन उन चीज़ों की निगरानी और रिकॉर्डिंग में लगा दें जो इस आयत में उल्लिखित हैं और केवल एक क्षण में घटित होती हैं, तब भी वे ऐसा नहीं कर पाएँगे। ऐसे एक क्षण में कितनी चीज़ें धरती में प्रवेश करती हैं? कितनी उससे बाहर निकलती हैं? और कितनी आकाश से नीचे आती हैं या उसमें ऊपर चढ़ जाती हैं?
क़यामत का दिन क्यों?
Why A Judgement Day?
कयामत का अनिवार्य रूप से आना और अल्लाह का वह ज्ञान जो छोटी-बड़ी किसी भी चीज़ को बाहर नहीं रखता, इन सबका एक निश्चित उद्देश्य है: "ताकि वह उन लोगों को बदला दे जो ईमान लाए और जिन्होंने नेक काम किए। यही वे लोग हैं जिनके लिए मग़फ़िरत (क्षमा) और सम्मानजनक रोज़ी है। और जिन लोगों ने हमारी आयतों को नीचा दिखाने के लिए उनके विरुद्ध कोशिश की, उनके लिए दर्दनाक यातना है।" (आयत 4-5) सब कुछ अल्लाह की हिकमत (तत्वदर्शिता) पर आधारित है, जिसने हर चीज़ को एक निश्चित माप के अनुसार पैदा किया है, ताकि ईमान वालों को उचित इनाम दिया जाए और उन्हें सज़ा दी जाए जो लोगों को सच्चाई से दूर रखने की पूरी कोशिश करते हैं। जो लोग अपने ईमान को नेक कामों से सिद्ध करते हैं, वे अल्लाह की ओर से अपनी की गई गलतियों और गुनाहों की माफ़ी पाते हैं। उनके लिए "सम्मानजनक रोज़ी" भी है। हम देखते हैं कि यह सूरह बार-बार उन रोज़ियों और जीविका का ज़िक्र करती है जो अल्लाह प्रदान करता है। इसलिए यह उचित है कि आख़िरत (परलोक) में उन्हें जो खुशी मिलने का वादा है, उसे यहाँ "रोज़ी" कहा गया है, जो वास्तव में वही है। बाकी लोग, जो अल्लाह और उसके संदेश से लोगों को दूर रखने में कड़ा प्रयास करते हैं, उन्हें सबसे बुरे प्रकार की सज़ा मिलेगी, जो उनकी दुष्ट कोशिशों के अनुरूप है। इस प्रकार अल्लाह का उद्देश्य पूरा होता है।
The inevitable arrival of the Last Hour and God’s knowledge that does not exclude anything small or large have a definite purpose: “so that He may reward those who believe and do righteous deeds. It is they who shall have forgiveness and generous provisions. As for those who strive against Our revelations, seeking to defeat their purpose, these shall have a most painful suffering.” (Verses 4-5) Everything is based on God’s wisdom who has created everything according to a set measure so as to administer the right reward or punishment for the believers or those who exert all efforts to turn people away from the truth. Those who give credence to their faith by good actions earn God’s forgiveness of any errors they make or sins they commit. They also have ‘generous provisions’ We note that the sūrah frequently mentions the provisions and sustenance God grants. Hence, it is fitting that the happiness they are assured to have in the life to come is described here as ‘provisions’, which in fact it is. The others, who strive hard to turn people away from God and His message will receive some of the worst type of punishment which fits their wicked efforts. Thus is God’s purpose fulfilled.
परमेश्वर के समग्र ज्ञान और उसके उद्देश्य के संदर्भ में, अगला कथन स्पष्ट करता है कि ज्ञान से सम्पन्न लोग यह समझ लेते हैं कि पैग़म्बर मुहम्मद ﷺ को परमेश्वर की ओर से जो प्राप्त होता है, वही सत्य है, जो सही मार्गदर्शन प्रदान करता है:
Within the overall context of God’s knowledge and His purpose the next statement makes clear that those endowed with knowledge realize that what the Prophet Muĥammad receives from God is the truth, providing sound guidance:
"जिन लोगों को ज्ञान दिया गया है, वे भली-भाँति जानते हैं कि जो कुछ तुम्हारे रब की ओर से तुम पर उतारा गया है, वह सत्य है, और वह उस मार्ग की ओर मार्गदर्शन करता है जो प्रभुत्वशाली, प्रशंसनीय (अल्लाह) की ओर ले जाता है।" (आयत 6)