याद करो 'आद की उस भाई (हूद अलैहिस्सलाम) को, जिसने अपनी क़ौम को रेत के टीलों वाली घाटी (अहक़ाफ़) में चेतावनी दी थी। उससे पहले और उसके बाद भी चेतावनी देने वाले आ चुके थे। उसने कहा: "अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करो। मुझे डर है कि तुम पर एक भयानक दिन का अज़ाब आ पड़ेगा।" (आयत 21)
Note: The rules say to write "God" as the Hindi word for God, not "Allah," so the translation should read as follows:
याद करो 'आद की उस भाई (हूद अलैहिस्सलाम) को, जिसने अपनी क़ौम को रेत के टीलों वाली घाटी (अहक़ाफ़) में चेतावनी दी थी। उससे पहले और उसके बाद भी चेतावनी देने वाले आ चुके थे। उसने कहा: "ख़ुदा के सिवा किसी की इबादत न करो। मुझे डर है कि तुम पर एक भयानक दिन का अज़ाब आ पड़ेगा।" (आयत 21)
Remember that brother of the 'Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: 'Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day' (Verse 21)
'Ād की क़ौम के भाई हूद (अलैहिस्सलाम) थे
The brother of the ‘Ad is the Prophet Hud (peace be upon him)
जिनका ज़िक्र यहाँ उनकी अपनी क़ौम के भाई के रूप में किया गया है। इससे उस आपसी प्रेम और परवाह के रिश्ते का पता चलता है जो उनके और उनकी क़ौम के बीच था, और जिसे उनकी पुकार पर उनकी क़ौम को अधिक उत्तर देने और उनके और उनकी शिक्षाओं के बारे में अच्छा सोचने के लिए प्रेरित करना चाहिए था। यही रिश्ता मुहम्मद ﷺ और उनकी क़ौम के बीच भी था, जिन्होंने इसी तरह उनका विरोध किया।
who is mentioned here by his position as a brother to his people. This highlights the relation of mutual love and care that existed between him and his people, which should have made them more responsive to his call and motivated them to think well of him and what he taught. The same bond existed between Muhammad (peace be upon him) and his people who similarly opposed him.
'आद' जाति अरब प्रायद्वीप के दक्षिण में एक घाटी में ऊँचे रेत के टीलों पर अपने घर बनाया करती थी, जो कहा जाता है कि हज़रमौत के निकट थी।[1] अल्लाह, जो महान और सर्वोच्च है, अपने रसूल ﷺ को हूद (अलैहिस्सलाम) और उस घटना को याद करने का निर्देश देता है कि उन्होंने रेत के टीलों वाली घाटी में अपनी क़ौम को किस तरह चेतावनी दी थी। यह इसलिए ताकि रसूल ﷺ को हौसला मिले, क्योंकि वे समझते हैं कि हूद (अलैहिस्सलाम) को भी उनकी क़ौम ने इसी तरह ठुकराया था।
The ‘Ad used to build their homes on the high sand dunes in a valley in the south of the Arabian Peninsula, said to be near Hadramawt.1 God in His glory directs His messenger to remember Hud and how he warned his people at the Valley of the Sand Dunes. This to give him encouragement as he realizes that Hud was similarly rejected by his people.
ऐसा स्मरण मक्का के इनकार करने वालों को उन पहले की क़ौमों के अंजाम की याद भी दिलाता है, जिन्होंने अल्लाह के संदेशों को झुठलाया था।
Such remembrance also serves to remind the Makkan unbelievers of the fate of those earlier communities that rejected Gods messages.
हूद ने अपनी क़ौम को चेतावनी दी, लेकिन वे पहले रसूल नहीं थे जिन्होंने अपनी क़ौम को चेतावनी दी। उनसे पहले भी दूसरे रसूलों ने यही किया था: “उनसे पहले और उनके बाद भी चेतावनी देने वाले आए और गए।” वे रसूल समय और स्थान में उनके निकट भी थे और उनसे दूर भी।
Hud warned his people, but he was not the first messenger to warn his community. Other messengers did the same before him: “ Other warners have come and gone both before and after him” Those messengers came close to him in time and place as also far from him.
अल्लाह के संदेशों की श्रृंखला एक निरंतर श्रृंखला है, और चेतावनियाँ हर समय दी जाती रही हैं। यह पूरा विषय सभी के लिए परिचित है। हूद ने उसी तरह की वही चेतावनियाँ अपनी क़ौम को दीं, जैसी हर रसूल ने अपनी-अपनी क़ौमों को दी थीं:
The chain of Gods messages is a continuous one, and the warnings are given at all times. This whole issue is familiar to all. Hud gave them the same warnings given by all messengers to their communities:
“अल्लाह के सिवा किसी की इबादत न करो। मुझे डर है कि तुम पर एक भयानक दिन का अज़ाब आ पड़ेगा।” (आयत 21) ख़ुदा की इबादत का मतलब है दिल में ईमान और जीवन जीने का एक तरीक़ा।
“ Worship none but God. I fear lest suffering be fall you on a terrible day” (Verse 21) Worshipping God means faith at heart and a code of living.
इस सबको त्याग देने का परिणाम अनिवार्य रूप से इस वर्तमान जीवन में, या आने वाले जीवन में, या दोनों में भयंकर कष्ट होता है। जब यहाँ किसी दिन का उल्लेख किया जाता है, जैसा कि यहाँ किया गया है, तो उससे अभिप्राय क़यामत के दिन से है, जब यह कष्ट कहीं अधिक और कहीं अधिक भयानक होगा।
To discard all this inevitably leads to terrible suffering in this present life, or in the life to come, or in both. When reference is made to a day, as it is made here, it means the Day of Judgement when the suffering is far greater and more terrible.
हूद की क़ौम ने उनके प्यारभरे उपदेशों और चेतावनियों का क्या जवाब दिया? “उन्होंने उनसे कहा: 'क्या तुम हमें हमारे देवताओं से फेरने के लिए आए हो? तो जिस चीज़ से तुम हमें डराते हो, वह हमारे ऊपर ले आओ, अगर तुम सच्चे हो।' (आयत 22) उनका यह जवाब अविश्वास, समझ की कमी, चेतावनी का इनकार, उस यातना को जल्दी माँगना जिससे उन्हें डराया गया था, घमंड और झूठे विश्वासों से चिपके रहने को प्रकट करता है।
What response did Hud’s people give him for his caring instructions and warnings? “They said to him: 'Have you come to turn us away from our gods? Bring, then, upon us that with which you threaten us, if what you say is true. (Verse 22) Their response betrays mistrust, lack of understanding, rejection of the warning, hastening the punishment he warned them against, arrogance and a persistent adherence to false beliefs.
उनकी ओर से, हूद इन सबको धैर्य के साथ सहते हैं, और ऐसे आचरण का प्रदर्शन करते हैं जो एक नबी के लिए उचित है। वे अपने बारे में कोई व्यक्तिगत दावा नहीं करते, और अपना रवैया बताते हुए उन पर अपनी सीमाएँ स्पष्ट कर देते हैं: “उसने कहा: 'वह कब आएगा, इसका ज्ञान केवल ईश्वर को है। मैं तो बस वह संदेश तुम तक पहुँचाता हूँ जो मुझे सौंपा गया है; लेकिन मैं देखता हूँ कि तुम अभिमानी लोग हो।' (आयत 23)। मुझे जो आदेश दिया गया था, उसी के अनुसार मैं तुम्हें यह चेतावनी दे रहा हूँ, लेकिन मुझे नहीं पता कि ऐसी सज़ा कब आएगी, या उसका स्वरूप क्या होगा। यह सब केवल ईश्वर को ज्ञात है। मैं केवल वह संदेश पहुँचा रहा हूँ जो मुझे सौंपा गया है, इसके आगे कोई दावा नहीं करता। “लेकिन मैं देखता हूँ कि तुम अभिमानी लोग हो” (आयत 23)। उस भाई के साथ, जो केवल सच्ची और ईमानदार सलाह दे रहा हो, ऐसा शत्रुतापूर्ण व्यवहार करने से बड़ी मूर्खता और उद्दंडता और क्या हो सकती है?
For his part, Hud receives all this with patience, showing the manners that behove a prophet. He makes no personal claims as he outlines his attitude and makes his limits clear to them: “He said: 'Only God knows when it will come. I only convey to you the message I am entrusted with; but I see that you are insolent people. (Verse 23) I am giving you this warning as I was commanded to do, but I do not know when such punishment falls, or what form it will take. All this is known to God alone. I am only delivering a message entrusted to me, making no further claim. “But I see that you are insolent people” (Verse 23) What could be more foolish and insolent than to give such a hostile reception to a brother who is only offering sincere and honest advice?
सूरह में हूद (अलैहिस्सलाम) और उनकी क़ौम के बीच हुई लंबी बहस का कोई और विवरण नहीं दिया गया, बल्कि सीधे उस अंजाम की ख़बर दी गई है जो उन्हें भुगतना पड़ा। यहाँ यह उनकी चुनौती और अज़ाब की जल्दी मचाने के जवाब के रूप में अभिप्रेत है।
The surah gives no further details of the long argument that took place between Hud and his people, moving straight to report on the fate they suffered. This is intended here as a reply to their challenge and hastening of punishment:
जब उन्होंने एक बादल को अपनी घाटियों की ओर बढ़ते देखा, तो उन्होंने कहा: 'यह बादल हमारे लिए बारिश लाएगा।' {बल्कि नहीं। यह वही चीज़ है जिसकी तुम जल्दी माँग कर रहे थे: एक आँधी जिसमें दर्दनाक यातना है, जो अपने रब के हुक्म से हर चीज़ को नष्ट कर देगी।} जब सुबह हुई, तो उनके उजड़े हुए घरों के सिवा कुछ दिखाई नहीं दिया। इसी तरह हम अपराधी लोगों को बदला देते हैं। (आयत 24–25)
When they saw a cloud approaching their valleys, they said: ‘This cloud will bring us rain.9 ‘No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a storm wind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord.9 When the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings. Thus do We requite guilty people. (Verses 24—25)
कुछ रिवायतों के अनुसार, 'आद क़ौम पर एक लंबे समय तक तेज़ गर्मी पड़ी, और बारिश का नामो-निशान न रहा। वे इस असहनीय मौसम को कुछ समय तक झेलते रहे। फिर ईश्वर ने उनके लिए बादल भेजे, और वे ख़ुश हो गए।
Reports suggest that the ‘Ad suffered a period of intense heat, coupled with absence of rain. They endured this unbearable climate for some time. Then God sent them clouds, and they were delighted.
वे आसपास की घाटियों में इस उम्मीद से चले गए कि जल्दी ही बारिश होगी। लेकिन बादल जो लेकर आए, उसी में उनके अंतिम विनाश का संकेत था: "नहीं, बिल्कुल नहीं। यह वही चीज़ है जिसकी तुम जल्दी माँग कर रहे थे: एक तूफ़ानी हवा जिसमें दर्दनाक यातना है, जो अपने रब के हुक्म से हर चीज़ को नष्ट कर देगी।"
क़ुरआन में अन्यत्र इस तूफ़ानी हवा को "प्रचंड रूप से गरजती" बताया गया है (69: 6)। इसका एक और वर्णन यह है कि यह "जिस भी चीज़ पर से गुज़री, उसे कुछ भी छोड़े बिना सूखी और गली हुई हड्डियों जैसा बना देती थी" (51: 42)।
They went into the surrounding valleys hoping that rain would quickly ensue. Yet the truth of what the clouds brought signified their ultimate demise: “No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a stormwind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord” Elsewhere in the Qur’an, this stormwind is described as “furiously raging” (69: 6) Another description of it states that it “spared nothing of what it came upon, but caused it all to become like bones dead and decayed.” (51: 42)
कुरआनी पाठ में हवा को इस तरह चित्रित किया गया है मानो वह जीवित हो, अपने कार्य से अवगत हो, और अपने आगे की हर चीज़ को नष्ट करने के आदेशों का पालन कर रही हो:
The Qur’anic text depicts the wind as if it was alive, aware of what it was doing, fulfilling its orders to destroy everything in its wake:
"जो अपने रब के हुक्म से हर चीज़ को नष्ट कर देगी।" यह एक सार्वभौमिक सत्य है जिसे क़ुरआन लोगों के मन में बिठाना चाहता है। यह ब्रह्मांड जीवित है, और इसकी हर शक्ति इस बात से अवगत है कि ईश्वर उससे क्या चाहता है, और उसे पूरा करने की ओर बढ़ती है। मनुष्य भी इन्हीं शक्तियों में से एक है। जब वह सच्चा विश्वासी होता है, तो उसका हृदय अधिक ज्ञान के लिए खुल जाता है और वह अपने चारों ओर की सार्वभौमिक शक्तियों को अधिक समझने और उनके प्रति प्रतिक्रिया करने में सक्षम हो जाता है। इससे एक ऐसी पारस्परिक प्रतिक्रिया का मार्ग खुलता है जो उस जीवन और समझ से भिन्न है जिसे लोग आम तौर पर जानते हैं। हमारे चारों ओर की हर चीज़ में जीवन है, परंतु हम इसे महसूस नहीं करते, क्योंकि आकार और रूप हमारी समझ को सीमित कर देते हैं। हमारे आसपास का ब्रह्मांड रहस्यों से भरा है, जिन्हें समझ की शक्तियाँ पहचानती हैं, यद्यपि वे हमारी आँखों से दिखाई नहीं देते।
“which will destroy everything by the command of its Lord.” This is a universal fact which the Qur’an is wont to impress on people. This universe is alive, and every force in it is aware of what God wants of it, proceeding to fulfil it. Man is one of these forces. When he is a true believer, his heart becomes open to greater knowledge and he becomes able to understand more of the universal forces around him and respond to them. This opens the way to a mutual response that differs from what people generally know of life and understanding. Everything around us has life, but we do not appreciate this because shapes and forms limit our understanding. The universe around us is full of secrets which are appreciated by faculties of understanding, even though they cannot be seen by our eyes.
तूफ़ानी हवा ने अपना सौंपा गया काम पूरा किया और सब कुछ नष्ट कर दिया। इस प्रकार, "सुबह होते ही उनके उजड़े हुए घरों के सिवा कुछ दिखाई नहीं देता था।" (आयत 25) 'आद' का कोई निशान बाकी न रहा, उनके जानवर और सामान भी नहीं। सब कुछ मिट गया। केवल वीरान घर बचे रहे, खाली और जीवन के हर चिह्न से रहित: "इस तरह हम अपराधी लोगों को उनका बदला देते हैं।" (आयत 25) यह नियम उन सभी अपराधी लोगों पर लागू होता है।
The stormwind fulfilled the task assigned to it, destroying everything. Thus, “when the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings.” (Verse 25) No trace of the ‘Ad was left behind, not even their animals or belongings. Everything disappeared. All that was left were desolate dwellings, empty, lacking all signs of life: “Thus do We requite guilty people” (Verse 25) This rule applies to all guilty people.