अल-मुमिनून: ईमान वाले (न्याय और कृपा) 99-118
Al-Muminun The Believers(Justice And Grace) 99-118
जब उनमें से किसी के पास मृत्यु आती है, तो वह कहता है:
When death approaches any of them, he says:
"हे मेरे रब! मुझे वापस भेज दे, (99)
‘My Lord! Let me return [to life], (99)
ताकि मैं उस चीज़ में नेकी कर सकूँ जिसे मैंने छोड़ दिया था।' हरगिज़ नहीं! यह तो बस एक बात है जो वह कहता है। उनके पीछे एक पर्दा है, उस दिन तक जब सब लोग दोबारा ज़िंदा करके उठाए जाएँगे। (100)
so that I may act righteously in whatever I have failed to do.’ By no means! It is but a word he says. Behind them there stands a barrier till the day when all will be raised from the dead. (100)
फिर जब सूर (सिंगा) फूंका जाएगा, तो उस दिन उनके बीच कोई रिश्ते-नाते न होंगे, और न वे एक-दूसरे का हाल पूछेंगे। (101)
Then, when the trumpet is sounded, there will be no ties of kinship between them on that day, nor will they ask about one another. (101)
जिनके (नेकियों के) पलड़े भारी होंगे, वही सफल होंगे;
Those whose weight [of good deeds] is heavy in the scales will be successful; (102)
लेकिन जिनका पलड़ा हल्का होगा, वे अपनी जानों को खो बैठेंगे और जहन्नम में सदा रहेंगे। (103)
but those whose weight is light will have lost their souls and will abide in hell. (103)
आग उनके चेहरों को झुलसा देगी, और वे उसमें बदसूरत और उदास दिखेंगे। (104)
The fire will scorch their faces, and therein they will look gloomy. (104)
"क्या मेरी आयतें तुम्हें नहीं सुनाई जाती थीं, और क्या तुमने उन्हें झुठलाया नहीं था?" (105)
‘Were not My revelations read out to you, and did you not consider them as lies?’ (105)
वे उत्तर देंगे: "हमारे पालनहार! हमारी बदबख़्ती ने हमें घेर लिया, और हम भटक गए। (106)
They will reply: ‘Our Lord! Our misfortune has overwhelmed us, and so we went astray. (106)
हे हमारे रब! हमें इस (यातना) से निकाल ले। अगर हम फिर कभी (वही कुफ़्र/गुनाह) दोहराएँ, तो यक़ीनन हम ज़ालिम ठहरेंगे।’ (107)
Our Lord! Bring us out of this [suffering]. If ever We relapse, then we shall be wrongdoers indeed.’ (107)
वह कहेगा: दूर हो जाओ इसी अपमान में! और मुझसे बात न करो। (108)
He will say: Away with you into this ignominy! And do not plead with Me. (108)
मेरे बंदों में कुछ ऐसे थे जिन्होंने कहा:
Among My servants there were those who said:
“हे हमारे रब! हम तुझ पर ईमान लाए। हमें बख़्श दे और हम पर रहम फ़रमा, क्योंकि तू सबसे बेहतर रहम करने वाला है।” (109)
“Our Lord! We believe in You. Forgive us and have mercy on us; for You are the best of those who show mercy.” (109)
तुमने उन्हें अपनी हँसी-ठिठोली का निशाना बनाया, यहाँ तक कि उसने तुम्हें मेरी सारी याद भुला दी, और तुम उन पर हँसते रहे। (110)
But you made them the target of your derision to the point where it made you forget all re- membrance of Me; and you went on laughing at them. (110)
आज मैंने उन्हें उनके धैर्य का बदला दिया है। निस्संदेह वही लोग सफल हुए हैं।’ (111)
Today I have rewarded them for their patience in adversity. Indeed it is they who have achieved triumph.’ (111)
और वह पूछेगा: "तुम धरती पर कितने वर्ष रहे?" (112)
And He will ask: ‘How many years have you spent on earth?’ (112)
वे कहेंगे: "हम वहाँ एक दिन, या दिन का कुछ भाग ठहरे थे; तो गिनती रखने वालों से पूछ लो।" (113)
They will answer: ‘We have spent there a day, or part of a day; but ask those who keep count.’ (113)
वह कहेगा: "यदि तुम जानते होते, तो तुम (धरती पर) बहुत थोड़ी देर ही रहे।" (114)
He will say: ‘Brief indeed was your sojourn, if you but knew it. (114)
क्या तुमने समझा था कि Hमने तुम्हें व्यर्थ ही पैदा किया है, और यह कि तुम Hमारी ओर लौटाए नहीं जाओगे? (115)
Did you think that We created you in mere idle play, and that to Us you would not have to return?’ (115)
अत्यन्त पवित्र और महान है ईश्वर, परम सम्राट, परम सत्य। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं, वह महान सिंहासन का स्वामी है। (116)
Sublimely exalted is God, the Ultimate Sovereign, the Ultimate Truth. There is no deity other than Him, the Lord of the Glorious Throne. (116)
जो कोई ईश्वर के अलावा किसी और देवता को पुकारता है—ऐसे देवता को जिसके अस्तित्व का उसके पास कोई प्रमाण नहीं है—तो उसका हिसाब उसके पालनहार के सामने लिया जाएगा। निश्चय ही, इनकार करने वाले कभी सफल नहीं होंगे।
He that invokes besides God any other deity – a deity for whose existence he has no evidence – shall be brought to account before his Lord. Most certainly, the unbelievers shall never be successful.
(117)
(117)
कहो: "ऐ मेरे रब! मुझे माफ़ कर दे और मुझ पर रहम फ़रमा, और तू सब रहम करने वालों से बेहतर रहम करने वाला है।" (118)
Say: ‘My Lord! Forgive and have mercy. You are the best of those who show mercy.’ (118)
अवलोकन
Overview
इस सूरह के इस अंतिम भाग में मुश्रिकों (बहुदेववादियों) के अंजाम का वर्णन जारी है, और क़ियामत के दिन का एक संपूर्ण दृश्य दिखाया गया है। इसकी शुरुआत इस जीवन के समाप्त होने वाली मृत्यु की निकटता के चित्र से होती है, और फिर यह दिखाया जाता है कि सूर (नरसिंघा) फूँके जाने और मुर्दों के पुनः जीवित किए जाने के बाद क्या होता है। इसके बाद God की एकता का सुदृढ़ कथन आता है, साथ ही उन लोगों के लिए कठोर चेतावनी है जो God के साथ साझीदार ठहराते हैं, और उन्हें सूचित किया जाता है कि यदि वे अपने भटके हुए मार्ग पर डटे रहे तो उनके लिए क्या इंतज़ार कर रहा है। सूरह का समापन इस निर्देश के साथ होता है कि नबी ﷺ God से क्षमा माँगें और उसकी कृपा के लिए दुआ करें। निस्संदेह God ही सब दयालुओं में सबसे उत्तम है।
This last passage of the sūrah continues to discuss the fate of the idolaters, showing it in a complete scene of the Day of Resurrection. It starts with an image of approaching death ending this life, and moves on to show what happens after the Trumpet is blown and the dead are brought back to life. This is followed by an emphatic statement of God’s oneness, coupled with a stern warning to those who associate partners with God, putting them on notice of what awaits them if they persist in their erring ways. The sūrah concludes with a directive given to the Prophet to seek God’s forgiveness, and to pray for His grace. God is certainly the best of all who show mercy.
जैसे-जैसे मृत्यु निकट आती है
As Death Approaches
जब किसी के पास मृत्यु आती है, तो वह कहता है: "मेरे रब! मुझे वापस भेज दे, ताकि मैं उन चीज़ों में नेक काम करूँ जिन्हें मैंने छोड़ दिया था।" (आयत 99-100) यह मृत्यु के निकट आने का दृश्य है, जब व्यक्ति को पक्का यक़ीन हो जाता है कि वह मरने वाला है। इस क्षण वह जीवन में वापस लौटने की विनती करता है, ताकि उसे वह दूसरा मौक़ा मिले जो उसे पहली बार में करना चाहिए था। वह अपने पीछे छोड़े हुए परिवार और संपत्ति के मामलों को सुधारना चाहता है। इसे इस तरह दिखाया गया है मानो यह अभी, सबके सामने घटित हो रहा हो। लेकिन यह विनती बहुत देर से की जाती है। इसलिए उस व्यक्ति को जवाब नहीं दिया जाता। इसे सबकी समझ के लिए घोषित कर दिया गया है: "हरगिज़ नहीं! यह तो बस एक बात है जो वह कहता है।" (आयत 100)
“When death approaches any of them, he says: My Lord! Let me return [to life], so that I may act righteously in whatever I have failed to do.” (Verses 99-100) This is the scene of approaching death, when the person is certain that he is about to die. At this moment, he appeals for a return to life so as to have a second chance to do what he should have done in the first place. He wants to set things right with regard to the family and assets he is leaving behind. This is shown as if it is happening at the present moment, witnessed by all. But the appeal is made too late. Hence, the answer is not given to the person concerned. It is declared for all to understand. “By no means! It is but a word he says.” (Verse 100)
यह केवल एक शब्द है जिसका बहुत कम या कोई महत्व नहीं है। यह विचार के योग्य नहीं है। वास्तव में, बोलने वाले को कोई ध्यान देने योग्य नहीं समझा जाता। यह किसी प्रकार की सच्चाई को व्यक्त नहीं करता; बल्कि यह आने वाली बड़ी कठिनाई के एहसास से प्रेरित है। यह उस भारी दबाव को दर्शाता है जिसमें बोलने वाला स्वयं को पाता है, परंतु इसका कोई आधार दृढ़ विश्वास में नहीं है।
It is only a word that carries little or no significance. It does not deserve to be considered. Indeed the speaker does not merit any attention. It does not express any sincerity; rather, it is prompted by the dawning awareness of the great difficulty ahead. It expresses the great stress the speaker finds himself under, but it has no basis in conviction.
इस प्रकार मृत्यु के समय वक्ता की तस्वीर समाप्त होती है। अचानक उसके और शेष संसार के बीच दीवारें खड़ी कर दी जाती हैं। मामला तय हो जाता है, संपर्क टूट जाते हैं, दरवाज़े बंद हो जाते हैं और पर्दा गिर जाता है: “उनके आगे एक पर्दा है उस दिन तक जब सब लोग दोबारा उठाए जाएँगे।” (आयत 100) वे न इस दुनिया के लोगों में से हैं, न आख़िरत के लोगों में से। वे बीच की उस अवस्था में होते हैं, जो तब तक जारी रहेगी जब तक सब लोग पुनर्जीवित नहीं किए जाते।
Thus ends the image of the speaker at the point of death. Suddenly, barriers are raised between him and the rest of the world. The matter is settled, contacts are severed, doors closed and the curtain dropped: “Behind them there stands a barrier till the day when all will be raised from the dead.” (Verse 100) They neither belong to the people of this life, nor to those of the hereafter. They are in the stage in between, which will continue until all are resurrected.
मूल आस्था का मुद्दा
The Basic Issue Of Faith
सूरह की अंतिम आयतें ईमान को समर्पित हैं। वे इसके केंद्रीय सिद्धांत को बयान करती हैं, यानी अल्लाह की एकता। उन लोगों के लिए, जो उसके साथ साझीदार ठहराते हैं, बड़े नुक़सान की घोषणा की गई है। यह सूरह की शुरुआत में बताई गई उस सफलता के विपरीत है जो ईमान वालों के लिए निश्चित है। इस घोषणा के साथ यह आदेश भी जुड़ा है कि अल्लाह की ओर लौटो, उससे माफ़ी माँगो और उसकी रहमत की दुआ करो। वह निश्चय ही सबसे अधिक रहम करने वाला है, उन सब में जो दया करने वाले हैं।
The final verses of the sūrah are dedicated to faith. They state its central tenet; namely, God’s oneness. We have an announcement of the great loss suffered by those who associate partners with Him. This contrasts with the success declared at the beginning of the sūrah which is guaranteed to the believers. Coupled with this declaration is an instruction to turn to God, requesting His forgiveness and appealing for His mercy. He is certainly the most merciful of all those who are compassionate:
अत्यंत उच्च और पवित्र है ईश्वर, जो परम सम्राट और परम सत्य है। उसके सिवा कोई पूज्य नहीं, वही अर्श-ए-अज़ीम (महान सिंहासन) का स्वामी है। जो कोई ईश्वर के अतिरिक्त किसी अन्य पूज्य को पुकारता है, ऐसे पूज्य को जिसके अस्तित्व का उसके पास कोई प्रमाण नहीं, तो उसका हिसाब उसके पालनहार के समक्ष होगा। निश्चित रूप से इनकार करने वाले कभी सफल नहीं होंगे। कहो:
Sublimely exalted is God, the Ultimate Sovereign, the Ultimate Truth. There is no deity other than Him, the Lord of the Glorious Throne. He that invokes besides God any other deity – a deity for whose existence he has no evidence – shall be brought to account before his Lord. Most certainly, the unbelievers shall never be successful. Say:
हे मेरे रब! क्षमा कर और दया कर, और तू सबसे उत्तम दया करने वाला है। (आयतें 116-118)
My Lord! Forgive and have mercy. You are the best of those who show mercy. (Verses 116-118)
सूरह में क़ियामत के दिन के घटनाक्रम का चित्रण करने वाले दृश्य के बाद, और पूरी सूरह में बताए गए अनेक तर्कों, प्रमाणों और संकेतों के बाद आने वाली इन अंतिम आयतों में दिया गया कथन सूरह में मौजूद हर बात का तार्किक निष्कर्ष प्रस्तुत करता है। यह कथन उन सब बातों का खंडन करता है जो इंकार करने वाले ईश्वर के बारे में कहते हैं, और घोषणा करता है कि वही सच्चा संप्रभु है जो पूरे ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है, और वही एकमात्र ऐसा पूज्य है जो सब पर पूर्ण अधिकार रखता है। वास्तव में वही 'महान सिंहासन का स्वामी' है।
Coming as it does after a scene painting events taking place on the Day of Resurrection, and after a host of arguments, proofs and pointers outlined throughout the sūrah, the comment included in these final verses provides a logical conclusion to everything contained in the sūrah. This statement refutes all that the unbelievers say about God, declaring that He is the true Sovereign who controls the entire universe, and that He is the only deity who is in full command of all. He is indeed ‘the Lord of the Glorious Throne’.