Recuerda al hermano de 'Ad, que advirtió a su pueblo, que vivía en el Valle de las Dunas de Arena. Otros amonestadores vinieron y se fueron antes que él y después de él. Dijo: {No adoréis sino a Dios. Temo que os alcance el castigo de un día terrible} (versículo 21)
Remember that brother of the 'Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: 'Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day' (Verse 21)
El hermano de 'Ad es el profeta Hud
The brother of the ‘Ad is the Prophet Hud (peace be upon him)
¿quién es mencionado aquí por su posición como hermano de su pueblo? Esto resalta la relación de amor mutuo y cuidado que existió entre él y su pueblo, lo cual debería haberlos hecho más receptivos a su llamado y motivados a pensar bien de él y de lo que enseñó. El mismo vínculo existió entre Muhammad ﷺ y su pueblo, quienes de manera similar se opusieron a él.
who is mentioned here by his position as a brother to his people. This highlights the relation of mutual love and care that existed between him and his people, which should have made them more responsive to his call and motivated them to think well of him and what he taught. The same bond existed between Muhammad (peace be upon him) and his people who similarly opposed him.
Los 'Ad solían construir sus casas en las altas dunas de arena de un valle en el sur de la Península Arábiga, que se dice que estaba cerca de Hadramawt.1 Dios, en Su gloria, ordena a Su mensajero que recuerde a Hud y cómo advirtió a su pueblo en el Valle de las Dunas de Arena. Esto para darle ánimo, al darse cuenta de que Hud fue igualmente rechazado por su pueblo.
The ‘Ad used to build their homes on the high sand dunes in a valley in the south of the Arabian Peninsula, said to be near Hadramawt.1 God in His glory directs His messenger to remember Hud and how he warned his people at the Valley of the Sand Dunes. This to give him encouragement as he realizes that Hud was similarly rejected by his people.
Tal recordatorio también sirve para recordar a los incrédulos de La Meca el destino de aquellas comunidades anteriores que rechazaron los mensajes de Dios.
Such remembrance also serves to remind the Makkan unbelievers of the fate of those earlier communities that rejected Gods messages.
Hud advirtió a su pueblo, pero no fue el primer mensajero en advertir a su comunidad. Otros mensajeros hicieron lo mismo antes que él: "Otros amonestadores han venido y se han ido, tanto antes como después de él". Aquellos mensajeros estuvieron cerca de él en el tiempo y en el lugar, así como también lejos de él.
Hud warned his people, but he was not the first messenger to warn his community. Other messengers did the same before him: “ Other warners have come and gone both before and after him” Those messengers came close to him in time and place as also far from him.
La cadena de los mensajes de Dios es continua, y las advertencias se dan en todo tiempo. Todo este asunto es conocido por todos. Hud les dio las mismas advertencias que dieron todos los mensajeros a sus comunidades.
The chain of Gods messages is a continuous one, and the warnings are given at all times. This whole issue is familiar to all. Hud gave them the same warnings given by all messengers to their communities:
«Adorad a nadie más que a Dios. Temo que os alcance el castigo de un día terrible» (versículo 21). Adorar a Dios significa fe en el corazón y un código de vida.
“ Worship none but God. I fear lest suffering be fall you on a terrible day” (Verse 21) Worshipping God means faith at heart and a code of living.
Descartar todo esto conduce inevitablemente a un sufrimiento terrible en esta vida presente, o en la vida venidera, o en ambas. Cuando se hace referencia a un día, como se hace aquí, se refiere al Día del Juicio, cuando el sufrimiento es mucho mayor y más terrible.
To discard all this inevitably leads to terrible suffering in this present life, or in the life to come, or in both. When reference is made to a day, as it is made here, it means the Day of Judgement when the suffering is far greater and more terrible.
¿Cuál fue la respuesta del pueblo de Hud a sus cuidadosas instrucciones y advertencias? “Le dijeron: '¿Has venido para apartarnos de nuestros dioses? Haz, pues, que caiga sobre nosotros aquello con lo que nos amenazas, si lo que dices es verdad'. (Versículo 22)”. Su respuesta denota desconfianza, falta de comprensión, rechazo de la advertencia, la urgencia por que llegue el castigo del que él les advirtió, arrogancia y una adhesión persistente a creencias falsas.
What response did Hud’s people give him for his caring instructions and warnings? “They said to him: 'Have you come to turn us away from our gods? Bring, then, upon us that with which you threaten us, if what you say is true. (Verse 22) Their response betrays mistrust, lack of understanding, rejection of the warning, hastening the punishment he warned them against, arrogance and a persistent adherence to false beliefs.
Por su parte, Hud recibe todo esto con paciencia, mostrando los modales que corresponden a un profeta. No hace ninguna afirmación personal al exponer su actitud y dejarles claros sus límites: "Dijo: 'Solo Dios sabe cuándo llegará. Yo solo os transmito el mensaje que se me ha confiado; pero veo que sois un pueblo insolente'". (Verso 23) Les hago esta advertencia tal como se me ordenó, pero no sé cuándo caerá ese castigo, ni qué forma tomará. Todo esto lo conoce solo Dios. Yo solo transmito un mensaje que se me ha confiado, sin reclamar nada más. "Pero veo que sois un pueblo insolente" (Verso 23). ¿Qué podría ser más necio e insolente que dar una acogida tan hostil a un hermano que solo ofrece un consejo sincero y honesto?
For his part, Hud receives all this with patience, showing the manners that behove a prophet. He makes no personal claims as he outlines his attitude and makes his limits clear to them: “He said: 'Only God knows when it will come. I only convey to you the message I am entrusted with; but I see that you are insolent people. (Verse 23) I am giving you this warning as I was commanded to do, but I do not know when such punishment falls, or what form it will take. All this is known to God alone. I am only delivering a message entrusted to me, making no further claim. “But I see that you are insolent people” (Verse 23) What could be more foolish and insolent than to give such a hostile reception to a brother who is only offering sincere and honest advice?
La sura no ofrece más detalles de la larga discusión que tuvo lugar entre Hud y su pueblo, y pasa directamente a relatar el destino que sufrieron. Esto se presenta aquí como una respuesta a su desafío y a su petición de que el castigo se apresure.
The surah gives no further details of the long argument that took place between Hud and his people, moving straight to report on the fate they suffered. This is intended here as a reply to their challenge and hastening of punishment:
Cuando vieron una nube que se acercaba a sus valles, dijeron: «Esta nube nos traerá lluvia».9 «No, en verdad. Es precisamente aquello que queríais apresurar: un viento de tempestad que trae un castigo doloroso y lo destruirá todo por orden de su Señor».9 Cuando llegó la mañana, no se veía nada de ellos salvo sus moradas en ruinas. Así castigamos a los pecadores. (Versículos 24-25)
When they saw a cloud approaching their valleys, they said: ‘This cloud will bring us rain.9 ‘No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a storm wind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord.9 When the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings. Thus do We requite guilty people. (Verses 24—25)
Se informa que los 'Ad sufrieron un período de calor intenso, junto con la ausencia de lluvia. Soportaron este clima insoportable durante algún tiempo. Entonces Dios les envió nubes, y se regocijaron.
Reports suggest that the ‘Ad suffered a period of intense heat, coupled with absence of rain. They endured this unbearable climate for some time. Then God sent them clouds, and they were delighted.
Entraron en los valles circundantes con la esperanza de que pronto lloviera. Sin embargo, la verdad de lo que traían las nubes significó su destrucción definitiva: “No, en verdad. Es precisamente lo que queríais apresurar: un viento huracanado que contiene un castigo doloroso y que destruirá todo por orden de su Señor”. En otro pasaje del Corán, este viento huracanado se describe como “furioso y violento” (69:6). Otra descripción dice que “no dejó nada de lo que alcanzó sin convertirlo en algo como huesos muertos y podridos” (51:42).
They went into the surrounding valleys hoping that rain would quickly ensue. Yet the truth of what the clouds brought signified their ultimate demise: “No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a stormwind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord” Elsewhere in the Qur’an, this stormwind is described as “furiously raging” (69: 6) Another description of it states that it “spared nothing of what it came upon, but caused it all to become like bones dead and decayed.” (51: 42)
El texto coránico describe el viento como si estuviera vivo, consciente de lo que hacía y cumpliendo sus órdenes de destruir todo lo que encontraba a su paso:
The Qur’anic text depicts the wind as if it was alive, aware of what it was doing, fulfilling its orders to destroy everything in its wake:
«que destruirá todo por orden de su Señor». Este es un hecho universal que el Corán suele inculcar en las personas. Este universo está vivo, y cada fuerza que hay en él es consciente de lo que Dios quiere de ella, y procede a cumplirlo. El hombre es una de estas fuerzas. Cuando es un verdadero creyente, su corazón se abre a un conocimiento mayor y se vuelve capaz de comprender más de las fuerzas universales que lo rodean y de responder a ellas. Esto abre el camino a una respuesta mutua que difiere de lo que las personas generalmente conocen de la vida y la comprensión. Todo lo que nos rodea tiene vida, pero no lo apreciamos porque las formas y las apariencias limitan nuestra comprensión. El universo que nos rodea está lleno de secretos que son percibidos por las facultades de la comprensión, aunque no puedan ser vistos por nuestros ojos.
“which will destroy everything by the command of its Lord.” This is a universal fact which the Qur’an is wont to impress on people. This universe is alive, and every force in it is aware of what God wants of it, proceeding to fulfil it. Man is one of these forces. When he is a true believer, his heart becomes open to greater knowledge and he becomes able to understand more of the universal forces around him and respond to them. This opens the way to a mutual response that differs from what people generally know of life and understanding. Everything around us has life, but we do not appreciate this because shapes and forms limit our understanding. The universe around us is full of secrets which are appreciated by faculties of understanding, even though they cannot be seen by our eyes.
La tormenta cumplió la tarea que le había sido encomendada, destruyendo todo. Así, «al amanecer no se veía nada de ellos, salvo sus moradas en ruinas». (Versículo 25) No quedó rastro de los ʿĀd, ni siquiera de sus animales o posesiones. Todo desapareció. Solo quedaron moradas desoladas, vacías, carentes de todo signo de vida: «Así castigamos a los pueblos pecadores». (Versículo 25) Esta norma se aplica a todos los pecadores.
The stormwind fulfilled the task assigned to it, destroying everything. Thus, “when the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings.” (Verse 25) No trace of the ‘Ad was left behind, not even their animals or belongings. Everything disappeared. All that was left were desolate dwellings, empty, lacking all signs of life: “Thus do We requite guilty people” (Verse 25) This rule applies to all guilty people.