El siguiente versículo habla de una actitud decidida a rechazar toda guía divina:
The next verse speaks about a determined attitude to reject all divine guidance:
“Los incrédulos dicen: Nunca creeremos en este Corán, ni en las revelaciones anteriores a él.” (Versículo 31) Dejan claro que nunca creerán, ni en el Corán ni en ningún libro divino que lo precedió, el cual, de hecho, confirma su veracidad. Tampoco están dispuestos a creer en ninguna de estas cosas en ningún momento del futuro. Están decididos a rechazar, negándose deliberadamente a considerar cualquier cosa que apunte hacia la fe. Se trata, pues, de una postura bien meditada. Por ello, la sūrah pone ante sus ojos lo que les sucederá el Día del Juicio como consecuencia de su obstinado rechazo:
“The unbelievers say: We will never believe in this Qur’ān, nor in any earlier revelations.” (Verse 31) They make it clear that they will never believe, neither in the Qur’ān nor in any divine book that preceded the Qur’ān, which in fact confirms its truth. They are not prepared to believe in any of this at any time in the future either. They are determined to disbelieve, deliberately refusing even to consider anything that points to faith. It is all, then, a well considered stance. Therefore, the sūrah puts before their eyes what happens to them on the Day of Judgement as a result of their stubborn rejection:
Si tan solo pudieras ver cómo los malhechores serán puestos de pie ante su Señor, lanzándose reproches unos a otros. Aquellos de ellos que eran débiles en la tierra dirán a quienes se creían poderosos: "Si no hubiera sido por vosotros, ciertamente habríamos sido creyentes". Quienes se creían poderosos dirán a los que eran débiles: "¿Acaso fuimos nosotros quienes os impedimos seguir la guía correcta después de que os había sido dada? ¡En absoluto! Fuisteis vosotros los culpables". Los que eran débiles responderán a quienes se creían poderosos: "¡No es así! Fue vuestra astucia, de noche y de día, ordenándonos que no creyéramos en Dios y que le asociáramos semejantes". Cuando vean el castigo que les aguarda, sentirán todos un remordimiento profundo e irremediable. Pondremos cadenas en los cuellos de los incrédulos. ¿Acaso serán castigados por algo distinto de lo que hicieron? (Versículos 31-33)
If only you could see how the wrongdoers shall be made to stand before their Lord, hurling reproaches at one another. Those of them who were weak on earth will say to those who had deemed themselves mighty: Had it not been for you, we would certainly have been believers.’ The ones who deemed themselves mighty will say to those who were weak: ‘Was it we who prevented you from following right guidance after it had been given you? Certainly not! It was you who were guilty.’ Those who were weak will reply to those who deemed themselves mighty: Not so! It was your scheming, night and day, ordering us to disbelieve in God and to set up equals to Him.’ When they see the punishment awaiting them, they will all harbour utter and unmitigated remorse. We shall put chains round the necks of the unbelievers. Are they to be requited for anything other than what they did? (Verses 31-33)
Su afirmación de que nunca creerán en ningún libro revelado la hacen en esta vida. Entonces, ¿qué dirán en una situación totalmente distinta? Si tan solo pudiéramos ver a estos malhechores cuando sean «puestos de pie», es decir, obligados a ello contra su voluntad o contra su mejor juicio. Son culpables, puestos de pie, esperando una decisión de su Señor, en cuyas palabras y escrituras profesan que nunca creerán. Sin embargo, ahora se presentan ante Él. Si pudieras verlos, observarías cómo se reprochan unos a otros, intercambiando acusaciones e intentando culparse mutuamente. Entonces, ¿qué es lo que dicen?
Their assertion that they will never believe in any revealed book is made in this life. So, what will they say in a totally different situation? If only we could see these wrongdoers when they are ‘made to stand’, i.e. forced into it against their will or better judgement. They are guilty, made to stand and await a decision by their Lord, in whose words and scriptures they profess they will never believe. Yet now they stand before Him. If you could watch them, you would see how they reproach one another, exchanging accusations and trying to blame each other. So, what is it that they say?
"Aquellos de entre ellos que fueron débiles en la tierra dirán a quienes se habían considerado poderosos: «Si no hubiera sido por vosotros, ciertamente habríamos sido creyentes». (Versículo 31) Culpan a sus líderes, acusándolos de ser responsables de esta humillación y de lo que vendrá después, un gran sufrimiento. Lo dicen ahora, pero en su vida en la tierra eran totalmente incapaces de enfrentarlos de esta manera, pues se lo impedían su debilidad y su sumisión. Habían vendido la libertad y la dignidad que Dios les había concedido, así como el raciocinio con el que los había bendecido. Ahora que todos los valores falsos han sido descartados, y se encuentran cara a cara con un sufrimiento duradero, pueden expresarse sin temor: «Si no hubiera sido por vosotros, ciertamente habríamos sido creyentes». (Versículo 31)"
“Those of them who were weak on earth will say to those who had deemed themselves mighty: Had it not been for you, we would certainly have been believers.” (Verse 31) They blame their leaders, accusing them of being responsible for this humiliation and what will come next of great suffering. They state this now but were totally unable to confront them in this way during their life on earth, prevented as they were by their weakness and submission. They had sold out the freedom and dignity God had granted them, as well as the reasoning He had blessed them with. Now that all false values have been discarded, and they are put face to face with a long-lasting suffering, they can express themselves without fear: “Had it not been for you, we would certainly have been believers.” (Verse 31)
Aquellos que solían dar mucha importancia a su poder están hartos de aquellos a quienes trataban con humillación. Ambos enfrentan el mismo castigo, pero los elementos más débiles quieren que ellos carguen con la responsabilidad de haberlos extraviado, que es lo que los ha llevado a este sufrimiento. Por eso, su respuesta es altanera, negando cualquier responsabilidad. También les dicen groseramente lo que piensan de ellos: "Los que se consideraban poderosos dirán a los que eran débiles: ¿Acaso fuimos nosotros quienes os impedimos seguir la guía correcta después de que os había sido dada? ¡Ciertamente no! Fuisteis vosotros los culpables." (Versículo 32)
Those who used to think much of their power base are fed up with those whom they treated with humiliation. Both face the same punishment, but the weaker elements want them to bear responsibility for leading them astray, which is what has brought them to this suffering. Therefore, their reply is haughty, disowning any responsibility. They also tell them rudely what they think of them: “The ones who deemed themselves mighty will say to those who were weak: Was it we who prevented you from following right guidance after it had been given you? Certainly not! It was you who were guilty.” (Verse 32)
No solo niegan la responsabilidad por los demás, sino que reconocen que el mensaje que recibieron era una guía. En su primera vida, prestaban poca atención a los débiles ni a sus opiniones. De hecho, los trataban como si no existieran, sin aceptar de ellos ni argumento ni oposición. Ahora que enfrentan el castigo del más allá, les reprochan preguntándoles: “¿Acaso fuimos nosotros quienes os impedimos seguir la guía correcta después de habérosla dado?” (versículo 32) A esta negación le sigue una acusación: “Fuisteis vosotros los culpables.” (versículo 32) Rechazasteis la guía que se os dio porque vosotros mismos erais culpables.
It is not only that they deny responsibility for others, but they acknowledge that the message they received was one of guidance. In their first life, they paid little heed to the weak or their views. In fact, they treated them as if they did not exist, accepting neither argument nor opposition from them. Now that they are facing the punishment of the hereafter, they reproachfully ask them: “Was it we who prevented you from following right guidance after it had been given you?” (Verse 32) With this denial comes an accusation: “It was you who were guilty.” (Verse 32) You refused the guidance that was given you because you yourselves were guilty.
Si este intercambio hubiera tenido lugar en esta vida, los débiles se habrían quedado callados, sin poder pronunciar palabra. Pero en el Día del Juicio, cuando las apariencias falsas se ven tal como son y los hechos que estaban ocultos salen a la luz, los débiles no aceptan esta acusación. Por el contrario, hablan y dicen a los demás que fueron ellos quienes, de forma constante, urdieron planes para apartarlos de la guía de Dios, fueron ellos quienes establecieron creencias falsas, crearon confusión en torno a la verdad y usaron el poder y la influencia para mantener a la gente extraviada: “Dirán los que fueron débiles a los que se consideraban poderosos: ¡No es así! Fueron vuestras maquinaciones, noche y día, las que nos ordenaban no creer en Dios y atribuirle semejantes.” (Versículo 33)
Had this exchange taken place in this life, the weak would have sat quietly, unable to utter a word. But on the Day of Judgement, when false airs are seen for what they are, and when the facts that were hidden are brought into the open, the weak do not accept this accusation. Instead, they speak out telling the others that it was they who consistently schemed to turn them away from God’s guidance, it was they who established false beliefs, created confusion around the truth, and who used power and influence to keep people astray: “Those who were weak will reply to those who deemed themselves mighty: Not so! It was your scheming, night and day, ordering us to disbelieve in God and to set up equals to Him.” (Verse 33)
Ambos grupos comprenderán entonces que un diálogo tan desalentador no beneficia a ninguno. No librará a ninguno de los castigos que merece. Cada parte es culpable de sus propios pecados: quienes reclamaron el poder deberán rendir cuentas por sus propios pecados, así como por haber llevado a otros por el mal camino; y, de manera similar, los débiles son responsables de sus propios pecados y de haber seguido a los tiranos. No pueden quedar exentos por el hecho de haber sido débiles. Dios les concedió la razón y la libertad, pero eligieron no usar su razón y vendieron su libertad, aceptando la humillación y la servidumbre. Así, todos ellos merecen ser castigados. Cuando vean el sufrimiento que deben soportar, se sumirán en una profunda tristeza, lamentando todo lo que han hecho: «Cuando vean el castigo que les espera, todos ocultarán un arrepentimiento profundo e irremediable». (Versículo 33) Esta es la descripción de un estado de arrepentimiento total que deja a la persona incapaz de pronunciar palabra.
Both groups will then realize that such a depressing dialogue benefits neither. It will not spare either the punishment they deserve. Each party is guilty of their own sins: the ones who claimed power have to account for their own sins, as well as for leading others astray; and similarly the weak are responsible for their own sins and for following tyrants. They cannot he exempt on account of the fact that they were weak. God favoured them with reason and freedom, but they chose not to use their reason and sold their freedom, accepting humiliation and servility. Thus, they all deserve to be punished. When they see the suffering they have to endure, they are in deep sorrow, regretting all that they have done: “When they see the punishment awaiting them, they will all harbour utter and unmitigated remorse.” (Verse 33) This is a description of a state of total regret that leaves the person unable to utter a word.
Los corazones están sepultados y los labios sellados.
Hearts are buried and lips are sealed.
Luego son llevados a donde se les impone su castigo, severo y doloroso:
They are then taken to where their punishment, hard and painful, is meted out:
«Pondremos cadenas al cuello de los incrédulos». (Versículo 32) Mientras son así conducidos, la sura se dirige a los espectadores, diciendo: «¿Acaso serán retribuidos por algo distinto de lo que hacían?». (Versículo 33)
“We shall put chains round the necks of the unbelievers.” (Verse 32) As they are being so driven, the sūrah addresses the onlookers, saying: “Are they to be requited for anything other than what they did?” (Verse 33)
Se corren las cortinas dejando atrás tanto a quienes disfrutaron del poder como a quienes fueron serviles. Ambos son injustos. Un grupo obra mal al tiranizar, tergiversar la verdad y excederse en sus límites, mientras que el otro obra mal al entregar su dignidad humana, su razón y su libertad, y al aceptar la tiranía. Ambos grupos reciben el mismo castigo; ambos son retribuidos solo por lo que hicieron.
The curtains are drawn leaving behind both those who enjoyed power and those who were servile. Both are wrongdoers. One group does wrong by tyrannizing, distorting the truth and exceeding their limits, while the other does wrong by surrendering their human dignity, reason and freedom, and accepting tyranny. Both groups are equally punished; both are requited only for what they did.
La escena muestra a los malhechores lo que les espera, haciéndolo vivo ante sus propios ojos. Se ven a sí mismos en el más allá mientras aún están en esta vida. Y no solo eso, sino que otros también contemplan su final. Todo esto ocurre cuando todavía hay tiempo para que todos enmienden sus actos y corrijan sus actitudes.
The scene shows the wrongdoers what they will face, bringing it alive before their very eyes. They see themselves in the hereafter while they are still in this life. Not only so, but others also see their end. All this is done when there is still time for all to make amends and correct their attitudes.