Este último pasaje de la sura continúa tratando el destino de los idólatras, mostrándolo en una escena completa del Día de la Resurrección. Comienza con una imagen de la muerte que se acerca y pone fin a esta vida, y pasa a mostrar lo que sucede después de que se toque la Trompeta y los muertos sean devueltos a la vida. A esto le sigue una declaración enfática de la unicidad de Dios, junto con una severa advertencia a quienes asocian compañeros a Dios, poniéndolos sobre aviso de lo que les espera si persisten en sus caminos errados. La sura concluye con una orden dada al Profeta ﷺ de pedir el perdón de Dios y de implorar Su gracia. Ciertamente, Dios es el mejor de todos los que muestran misericordia.

This last passage of the sūrah continues to discuss the fate of the idolaters, showing it in a complete scene of the Day of Resurrection. It starts with an image of approaching death ending this life, and moves on to show what happens after the Trumpet is blown and the dead are brought back to life. This is followed by an emphatic statement of God’s oneness, coupled with a stern warning to those who associate partners with God, putting them on notice of what awaits them if they persist in their erring ways. The sūrah concludes with a directive given to the Prophet to seek God’s forgiveness, and to pray for His grace. God is certainly the best of all who show mercy.

"Cuando la muerte se acerca a uno de ellos, dice: ¡Señor mío! Hazme volver, para que pueda obrar bien en lo que he dejado de hacer." (versículos 99-100) Esta es la escena de la muerte que se acerca, cuando la persona está segura de que está a punto de morir. En ese momento, suplica que se le devuelva la vida para tener una segunda oportunidad de hacer lo que debió hacer desde el principio. Quiere poner en orden lo relativo a la familia y a los bienes que deja atrás. Se muestra como si estuviera ocurriendo en el momento presente, presenciado por todos. Pero la súplica llega demasiado tarde. Por eso, la respuesta no se le da a la persona en cuestión. Se declara para que todos la entiendan. "¡De ninguna manera! Es solo una palabra que dice." (versículo 100)

“When death approaches any of them, he says: My Lord! Let me return [to life], so that I may act righteously in whatever I have failed to do.” (Verses 99-100) This is the scene of approaching death, when the person is certain that he is about to die. At this moment, he appeals for a return to life so as to have a second chance to do what he should have done in the first place. He wants to set things right with regard to the family and assets he is leaving behind. This is shown as if it is happening at the present moment, witnessed by all. But the appeal is made too late. Hence, the answer is not given to the person concerned. It is declared for all to understand. “By no means! It is but a word he says.” (Verse 100)

Es solo una palabra que carece de importancia o que tiene muy poca. No merece ser tomada en consideración. En efecto, quien la pronuncia no merece atención alguna. No expresa ninguna sinceridad; más bien, surge de la creciente conciencia de la gran dificultad que se avecina. Expresa la gran tensión en la que se encuentra el hablante, pero no tiene fundamento en la convicción.

It is only a word that carries little or no significance. It does not deserve to be considered. Indeed the speaker does not merit any attention. It does not express any sincerity; rather, it is prompted by the dawning awareness of the great difficulty ahead. It expresses the great stress the speaker finds himself under, but it has no basis in conviction.

Así termina la imagen del hablante en el momento de la muerte. De repente, se levantan barreras entre él y el resto del mundo. El asunto queda zanjado, los contactos se cortan, las puertas se cierran y la cortina cae: «Y ante ellos hay una barrera hasta el día en que sean resucitados.» (Versículo 100) No pertenecen ni a la gente de esta vida ni a la del más allá. Se encuentran en la etapa intermedia, que continuará hasta que todos sean resucitados.

Thus ends the image of the speaker at the point of death. Suddenly, barriers are raised between him and the rest of the world. The matter is settled, contacts are severed, doors closed and the curtain dropped: “Behind them there stands a barrier till the day when all will be raised from the dead.” (Verse 100) They neither belong to the people of this life, nor to those of the hereafter. They are in the stage in between, which will continue until all are resurrected.

Los versículos finales de la sūrah están dedicados a la fe. Enuncian su doctrina central, a saber, la unicidad de Dios. Se anuncia la gran pérdida que sufren quienes asocian socios a Él. Esto contrasta con el éxito anunciado al comienzo de la sūrah, que está garantizado a los creyentes. Junto con esta declaración se da una instrucción de volverse a Dios, pidiéndole Su perdón y suplicando Su misericordia. Él es ciertamente el más misericordioso de todos los que son compasivos:

The final verses of the sūrah are dedicated to faith. They state its central tenet; namely, God’s oneness. We have an announcement of the great loss suffered by those who associate partners with Him. This contrasts with the success declared at the beginning of the sūrah which is guaranteed to the believers. Coupled with this declaration is an instruction to turn to God, requesting His forgiveness and appealing for His mercy. He is certainly the most merciful of all those who are compassionate:

Sublime es Dios, el Soberano Absoluto, la Verdad Absoluta. No hay más dios que Él, el Señor del Trono Glorioso. Quien invoque junto a Dios a cualquier otra divinidad, una divinidad cuya existencia no tiene prueba alguna, será llamado a cuentas ante su Señor. Ciertamente, los incrédulos nunca prosperarán. Di:

Sublimely exalted is God, the Ultimate Sovereign, the Ultimate Truth. There is no deity other than Him, the Lord of the Glorious Throne. He that invokes besides God any other deity – a deity for whose existence he has no evidence – shall be brought to account before his Lord. Most certainly, the unbelievers shall never be successful. Say:

¡Señor mío! Perdona y ten misericordia. Tú eres el mejor de los que muestran misericordia. (Versículos 116-118)

My Lord! Forgive and have mercy. You are the best of those who show mercy. (Verses 116-118)

Viniendo después de una escena que describe los acontecimientos del Día de la Resurrección, y tras una serie de argumentos, pruebas y señales expuestas a lo largo de la sūrah, el comentario incluido en estos versículos finales constituye una conclusión lógica de todo lo contenido en la sūrah. Esta afirmación refuta todo lo que los incrédulos dicen acerca de Dios, declarando que Él es el verdadero Soberano que controla todo el universo, y que es la única divinidad que tiene pleno dominio sobre todo. Efectivamente, Él es «el Señor del Trono Glorioso».

Coming as it does after a scene painting events taking place on the Day of Resurrection, and after a host of arguments, proofs and pointers outlined throughout the sūrah, the comment included in these final verses provides a logical conclusion to everything contained in the sūrah. This statement refutes all that the unbelievers say about God, declaring that He is the true Sovereign who controls the entire universe, and that He is the only deity who is in full command of all. He is indeed ‘the Lord of the Glorious Throne’.