El pueblo del Profeta Hūd vivía en al-Aĥqāf, una zona de extensas dunas de arena no lejos de Ḥadramawt y en dirección a Yemen. Vivieron algún tiempo después de Noé y fueron una de las comunidades que se desviaron del camino recto algún tiempo después del diluvio que castigó al pueblo de Noé.
The Prophet Hūd’s people lived in al-Aĥqāf, an area of extensive sand dunes not far from Ĥadramowt and in the direction of Yemen. They lived sometime after Noah, and were one of the communities that deviated from the right way sometime after the flood that punished Noah’s people.
La historia de Hūd se relata con más detalle en la sura 7, Al-A'raf (Las Alturas), y en la sura 11, Hūd. También se menciona en la sura 23, Al-Mu'minun (Los Creyentes), sin mencionar los nombres de Hūd ni de su pueblo. La historia que aquí se presenta se resume entre la exhortación de Hūd a su pueblo para que creyera en la unicidad de Dios y el final que enfrentaron cuando cayó sobre ellos el castigo de Dios.
Hūd’s story was told in more detail in Sūrah 7, The Heights, and Sūrah 11, Hūd. It is also mentioned in .Sūrah 23, The Believers, without mentioning the names of Had or his community. The story here is summed up between Hūd’s address to his community that encouraged them to believe in God’s oneness and the end they faced as God’s punishment befell them.
La historia de Hud y su pueblo tiene el mismo comienzo que la historia de Noé:
The story of Had and his people has the same beginning as Noah’s story:
El pueblo de ʿĀd también desmintió a los mensajeros de Dios. Su hermano Hud les dijo: ¿No temeréis a Dios? Yo soy para vosotros un mensajero digno de confianza. Temed, pues, a Dios y obedecedme. No os pido por ello ninguna recompensa: mi recompensa solo corresponde al Señor de los mundos. (Versículos 123-127)
The `Ād, too, denied God’s messengers. Their brother Hid said to them: Will you have no fear of God? I am a Messenger [sent by Him] to you, worthy of all trust. So, fear God and pay heed to me. No reward whatever do I ask of you for it: my reward is only from the Lord of all the worlds. (Verses 123-127)
Es el mismo mensaje que transmitió cada uno de los mensajeros de Dios: un llamado a creer solo en Dios, a temerle y a obedecer a Su mensajero. A esto se une una declaración en la que se rechaza todo interés en los lujos o la posición mundanos que la gente pudiera ofrecer. Esto pone las cosas en su justa perspectiva. El mensajero no busca nada de ellos, sino que pone su mirada en Dios para recibir su recompensa.
It is the same message given by every messenger of God: it is a call to believe in God alone and to fear Him and obey His messenger. This is coupled with a declaration disclaiming any interest in worldly luxuries or position the people may have to offer. This puts things in the right perspective. The messenger seeks nothing from them, but instead he looks to God for his reward.
Hud siguió a esta declaración examinando sus propias condiciones y conducta. Les critica que construyan edificios elevados para demostrar su capacidad, enorgulleciéndose de su riqueza. Denuncia su arrogancia, que nace de su poder material y de los recursos que les permiten emplear distintas fuerzas y medios, en total desprecio de Dios, olvidando que han de rendirle cuentas: «¿Edificáis un monumento en cada lugar elevado, en vano afán, y os hacéis fortalezas, esperando vivir para siempre?» (versículos 128-129)
Had follows this declaration by examining their own particular conditions and behaviour. He criticizes the fact that they build lofty buildings to demonstrate their ability, taking pride in their wealth. He denounces their arrogance which results from their material power and the resources that enable them to use different forces and means, in total disregard of God, oblivious to the fact of their accountability to Him: “Do you build a landmark on every high place, in a vain endeavour, and make for yourselves strong structures, hoping to be immortal?” (Verses 128-129)
Parece que solían construir en lugares elevados para que tales estructuras se vieran desde lejos como grandes puntos de referencia. Lo hacían para enfatizar su superioridad y su gran capacidad. Por eso el Corán la describe como un esfuerzo vano. Si hubiera sido concebida como un punto de referencia o una señal para indicar la dirección, no se habría descrito de ese modo. La declaración coránica, pues, implica la necesidad de dirigir los propios recursos y capacidades hacia lo que es beneficioso, y no simplemente para exhibirse y demostrar habilidades y riquezas.
También parece que el pueblo de `Ād estaba muy avanzado en la industria, empleando maquinaria para tallar emplazamientos para sus palacios, que construían sobre las montañas. Esto se indica en las palabras de Hūd dirigidas a ellos: «¿Y construís para vosotros fortalezas, esperando vivir eternamente?» (versículo 129). Incluso llegó a ocurrírseles que tales estructuras fuertes, edificadas con maquinaria pesada, podían salvar sus vidas y protegerlas de las severas condiciones atmosféricas, así como de los ataques enemigos.
It seems that they used to build on high places so as to make such structures appear from a distance as grand landmarks. They did so to emphasize their superiority and great ability. Hence the Qur’ān describes it as a vain endeavour’. Had it been intended as a landmark or a sign to show direction, it would not have been described as such. The Qur’ānic statement, then, implies the need to direct one’s resources and abilities to what is of benefit, not merely to show off and demonstrate abilities and wealth. It also appears that the people of `Ād were well advanced in industry, using machinery to carve positions for their palaces which they built on mountains. This is indicated in Hūd’s saying to them: “and [you] make for yourselves strong structures, hoping to be immortal?” (Verse 129) It even occurred to them that such strong structures built with the use of heavy machinery could spare their lives, and protect them from severe atmospheric conditions as also from enemy attack.
Tienen además prácticas que son fuertemente criticadas por Hud: «Cuando ejercéis vuestro poder, lo hacéis como tiranos crueles». (Versículo 130) Eran poderosos, duros y tiránicos, y trataban a los demás con la mayor crueldad, como muchos otros que confían en el poder material.
They have further practices that are strongly criticized by Had: “When you exercise your power, you do so like cruel tyrants.” (Verse 130) They were mighty, hard, tyrannical and would deal with others using utmost cruelty, like many others who rely on material power.
Hadd, por tanto, les recuerda que deben temer a Dios y obedecer a Su mensajero ﷺ.
Had, therefore, reminds them that they must fear God and obey His messenger.
Esto pondría fin a su crueldad y detendría su arrogancia: «Temed, pues, a Dios y obedecedme.» (versículo 131) Además, les recuerda la gracia de Dios, pues es Él quien les ha favorecido con sus bendiciones, que ellos utilizan con arrogancia y también para oprimir a otros. Debieron recordar los favores de Dios y darle gracias por ellos. Deben tener también presente que Aquel que les ha concedido tales favores puede fácilmente quitárselos o castigarlos por hacer un mal uso de ellos: «Temed a Quien os ha provisto de todo lo que conocéis. Os ha provisto de ganado y de hijos, de jardines y de manantiales. Ciertamente, temo que os alcance el castigo de un día terrible.» (versículos 132-135)
This would be sure to redress their cruelty and put a stop to their arrogance: “So, fear God and pay heed to me.” (Verse 131) He further reminds them of God’s grace, as it is He who has favoured them with His blessings which they use arrogantly as also to oppress others. They should have remembered God’s favours and given thanks for them. They should also bear in mind that the One who has granted them such favours can easily take them back, or punish them for putting His favours to wrong use: “Fear Him who has provided you with all that you know. He has provided you with cattle and children, and gardens and springs. Indeed, 1 fear lest suffering befall you on an awesome day.” (Verses 132-135)
La recomendación de Hūd menciona primero a Quien les concedió tales bendiciones antes de enumerarlas. Él «les ha provisto de todo lo que saben». Todo ello es un don para ustedes, y lo saben bien, pues se benefician de él en sus vidas. Luego ofrece más detalles:
Hūd’s reminder mentions first the One who granted them such blessings before enumerating them. He “has provided you with all that you know.” It is all a gift for you, and you know it well as you benefit by it in your lives. He then gives further details:
«Él os ha provisto de ganado e hijos, de jardines y manantiales». (Versículos 133-134)
“He has provided you with cattle and children, and gardens and springs.” (Verses 133-134)
Estos eran los mejores favores que podían disfrutar durante aquel período de tiempo. En verdad, son un gran favor en cualquier época. Luego les advierte contra el castigo que podría sobrevenirles en un día temible. Su advertencia expresa su temor por su final, pues él es uno de ellos, su hermano, y quiere evitarles la dureza de aquel día, que sin duda llegará.
These were the best favours that they could have enjoyed during that period of time. They are indeed a great favour at any time. He then warns them against punishment that may befall them on an awesome day. His warning expresses his fear for their end, because he is one of them, their brother, and he wants to spare them the hardship of that day which is certain to come.
Pero sus recordatorios y advertencias no logran tocar sus corazones endurecidos. Se niegan obstinadamente a enmendar su conducta: "Respondieron: Nos es igual que nos exhortes o que no nos des exhortación." (Versículo 136) Esta es una forma despectiva de hablar, que expresa su desdén por lo que él pudiera decir. Añaden una clara indicación de que están endurecidos en su proceder, apoyándose totalmente en lo que heredaron de generaciones anteriores: "Esto no es sino la costumbre de los antiguos. Nunca seremos castigados." (Versículos 137-138) Su único argumento en defensa de todas las prácticas por las que Hūd los ha criticado es que siguen a las generaciones anteriores, imitando su proceder. Luego niegan la posibilidad de ser castigados por seguir los pasos de sus antepasados: "Nunca seremos castigados." (Versículo 138)
But his reminders and warnings do not touch their hardened hearts. They stubbornly refuse to mend their ways: “They answered: It is all one to us whether you admonish us or you never give admonition.” (Verse 136) This is a derogatory way of speaking, one which expresses their carelessness for whatever he might say. They add a clear indication that they are hardened in their ways, relying totally on what they have inherited from previous generations: “This is none but the practice of the ancients. Never are we going to be punished.” (Verses 137-138) Their only argument in defence of all the practices Hūd has criticized them for is that they are following earlier generations, towing their line. They then deny the possibility of being punished for following in their ancestors’ footsteps: “Never are we going to be punished.” (Verse 138)
La sūrah no menciona aquí ninguno de los argumentos que se dieron entre ellos y Hūd. Pasa directamente al final: «Así lo desmintieron. Y los destruimos.» (Versículo 139) Estas dos breves frases, expresadas en el texto árabe original con solo dos palabras, fakadhdhabūhu fa'ahlaknāhum, relatan el fin del poderoso pueblo de `Ād y de sus grandes símbolos de poder. Nada queda de sus lujos, ganado, hijos, jardines y manantiales.
The sūrah does not mention here any of the arguments that took place between them and Hūd. It proceeds straight to the end: “Thus they denied him. So We destroyed them.” (Verse 139) These two short sentences, expressed in the original Arabic text by only two words, fakadhdhabūhu fa’ahlaknāhum, spell out the end of the mighty people of `Ād and their great symbols of power. Nothing is left of their luxuries, cattle, children, gardens and springs.
¡Cuántas comunidades han seguido las mismas prácticas que el pueblo de los `Ād, alejándose de Dios con cada nuevo aspecto de civilización que han alcanzado! Siempre piensan que el hombre puede prescindir de Dios. Intentan producir armas para destruir a otros mientras se aseguran su propia seguridad. Sin embargo, puede que solo transcurra un día o una noche antes de que una comunidad así se vea sometida al castigo de Dios: «Ciertamente, en ello hay un signo evidente; pero la mayoría de ellos no creerá. Y ciertamente tu Señor es el Poderoso, el Misericordioso». (Versículos 139-140)
How many a community has followed the same practices as the `Ād people, moving further away from God with every new aspect of civilization they have achieved. They always think that man can be independent of God. They try to produce weapons to destroy others while ensuring their own security. Yet it may be only a day or a night and such a community finds itself subjected to God’s punishment: “Indeed, there is in this a sure sign; yet most of them will not believe. And indeed it is your Lord who is the Mighty One, the Merciful.” (Verses 139-140)