Dios ha querido que el Islam sea Su mensaje final, y que el código de vida que traza sea el adecuado para el resto de la vida humana.

God has willed that Islam should be His final message, and the code of living it outlines should be the one suitable for the rest of human life.

Además, la vida de quienes creen en el Islam debe ser coherente con la ley que gobierna el universo, y el Islam debe ser la fe que guíe la vida humana y dé forma a todas sus actividades. Por ello, Él hizo que este código de vida fuera completo y perfecto, atendiendo a todas las capacidades y potencialidades humanas. Al mismo tiempo, este código eleva dichas capacidades y potencialidades al nivel adecuado para la criatura que Dios ha puesto al frente de la tierra, honrándola por encima de muchas de Sus otras criaturas y insuflando en ella de Su propio espíritu. En consonancia con esta Su voluntad, Dios ha hecho que el Islam sea naturalmente progresista. Permite que la vida crezca y, al mismo tiempo, la eleva al más alto estándar de pureza.

Furthermore, the life of those who believe in Islam should be consistent with the law that governs the universe, and Islam should be the faith to guide human life and shape all its activities. Therefore, He made this code of living comprehensive and perfect, catering for all human abilities and potentials. At the same time, this code elevates such abilities and potentials to the level suited for the creature God has placed in charge of the earth, honouring him above many of His other creatures, and blowing into him of His own spirit. Consistent with this will of His, God has made Islam naturally forward-looking. It enables life to grow while at the same time elevating it to the highest standard of purity.

No detiene ningún aspecto creativo ni suprime un potencial útil. Por el contrario, despierta y realza estos aspectos, asegurando al mismo tiempo un equilibrio adecuado entre el avance hacia adelante y el ascenso a un horizonte más elevado.

It does not stop any creative aspect or suppress a useful potential. On the contrary, it awakens and enhances these while ensuring a proper balance between forward movement and rising to a higher horizon.

Es esto lo que prepara el espíritu humano, en esta vida, para la felicidad y la dicha superiores de la vida venidera, y al ser humano mortal para una vida eterna.

It is this which prepares the human spirit in this life for the superior happiness and bliss of the life to come, and the human mortal for a life everlasting.

Dios también quiso que el Mensajero que transmite este mensaje final fuera un hombre que reflejara la fe, con todas sus características distintivas y su naturaleza especial. Así, a lo largo de su vida, el Profeta ﷺ se convierte en una traducción verdadera y práctica de esta fe, de su naturaleza y de su dirección. Es un ser humano común cuyas capacidades humanas han alcanzado un alto nivel: físicamente fuerte, de constitución perfecta, con los sentidos sanos, alerta y capaz de percibir perfectamente todo lo que hay que percibir.

God has also willed that the Messenger who delivers this final message should be a man who reflects the faith, with all its distinctive characteristics and its special nature. Thus, as he goes through life, the Prophet becomes a true and practical translation of this faith, its nature and direction. He is an ordinary human being whose human abilities have attained a high standard: physically strong, with perfect constitution, sound senses, alert, able to perfectly feel all there is to feel.

Al mismo tiempo, es una persona llena de emoción, naturalmente alerta y sensible, aprecia la belleza y es receptiva y respondona. Además, posee una gran inteligencia, es de mente abierta, de voluntad firme y controla sus sentimientos y reacciones. Por encima de todo ello, es el Profeta cuya alma refleja una luz pura, capaz de emprender el viaje nocturno desde La Meca hasta Jerusalén y su posterior ascenso al cielo. Es aquel a quien se dirige el Altísimo, que contempla la luz de su Señor y cuya naturaleza está en contacto con la naturaleza de todo lo que existe en el universo: las piedras grandes y pequeñas le saludan, las ramas de los árboles anhelan tocarle y el monte Uhud se estremece en su presencia. Todos estos poderes y potencialidades están equilibrados en su personalidad de tal modo que reflejan el equilibrio de la fe que fue elegido para presentar a la humanidad.

At the same time, he is full of emotion, naturally alert and sensitive, appreciates beauty, and is receptive and responsive. Moreover, he is of great intelligence, broad-minded, strong-willed, and he controls his feelings and reactions. Above all this, he is the Prophet whose soul reflects pure light, able to undertake the night journey from Makkah to Jerusalem and his subsequent ascendance to heaven. He is the one who is addressed from on high, sees the light of his Lord, and whose nature is in touch with the nature of everything in the universe: small and large stones greet him, the branches of trees yearn for contact with him, and Uhud, the mountain, shakes at his presence. All these powers and potentials are balanced within his personality in such a way as to reflect the balance of the faith he has been chosen to present to humanity.

Dios ha hecho de la vida del Profeta ﷺ, tanto sus aspectos privados como públicos, un libro abierto para beneficio de sus seguidores y de la humanidad en general. En él pueden leer todos los aspectos de la fe islámica y su aplicación práctica.

God has made the Prophets life, its private and public aspects, an open book for the benefit of his followers and humanity at large. They can read in it all aspects of the Islamic faith and its practical implementation.

Por lo tanto, no hay en ello nada secreto ni limitado a un círculo cerrado.

Hence, there is nothing in it that is secret or limited to a closed circle.

Efectivamente, muchos de sus aspectos se mencionan en el Corán, revelando cosas que para una persona común suelen mantenerse en privado. Incluso aquellos aspectos de la debilidad humana, que están fuera de nuestro control, quedan expuestos a la vista de todos. Casi alcanzamos a ver la sabiduría que hay detrás de revelar a la humanidad semejantes aspectos de la vida del Profeta ﷺ. Nada de su persona ni de su vida le pertenece exclusivamente a él. Él y todos los aspectos de su vida pertenecen a su mensaje. ¿Por qué, entonces, debería ocultarse algún aspecto de su vida? Su vida es la fe islámica, algo que está a la vez cerca de nosotros y es fácil de poner en práctica. El Profeta ﷺ tiene encomendada la tarea de presentarla en la práctica en su propia vida, tal como la presenta con sus palabras y sus directrices. Este es el papel que le ha sido asignado.

Indeed, many of its aspects are stated in the Qur’an, revealing things that for an ordinary person are normally kept private. Indeed, even those aspects of human weakness, which are beyond our control, are left open for all to see. We almost see the wisdom behind so revealing such aspects of the Prophets life to mankind. Nothing in his person or in his life belongs exclusively to him. He and all aspects of his life belong to his message. Why should, then, any aspect of his life be hidden? His life is the Islamic faith, something that is both close to us and easy to implement. The Prophet is assigned the task of presenting it in practice in his own life, just as he presents it by word and directive. This is the role assigned to him.

Sus Compañeros —que Dios esté complacido con ellos y los recompense generosamente— nos transmitieron todos los detalles de su vida. Nada, ya sea de poca o de gran importancia en su vida diaria, quedó sin registrar. Fue parte de la voluntad de Dios contar con un registro tan detallado de la vida de Su Mensajero ﷺ, o más bien, un registro detallado del Islam tal como lo vivió el Profeta ﷺ. Lo que sus Compañeros relataron se suma a lo que el Corán recoge sobre la vida del Profeta ﷺ, y ambos forman un testimonio perdurable de esta noble vida, que beneficia a toda la humanidad.

His Companions - may God be pleased with them and reward them well - conveyed to us all the details of his life. Nothing, whether of little or great importance in his daily life, is left unrecorded. It was part of Gods will to have such a detailed record of His Messenger s life, or rather to have a detailed record of Islam as lived by the Prophet. What his Companions reported is added to what the Qur’an records of the Prophets life and both form an everlasting record of this noble life, which benefits all humanity.

En la sección inicial de esta sura se presenta un episodio de la vida en el hogar del Profeta, mostrando algunas de las reacciones y respuestas entre algunas de sus esposas, y entre ellas y él mismo. También muestra cómo estas reacciones y respuestas se reflejaron en la vida de la comunidad musulmana en su conjunto. A esto le siguen directrices dadas a la comunidad a partir de lo ocurrido en los hogares del Profeta ﷺ, entre sus esposas.

In its opening section, this surah presents an episode of life in the Prophets home, showing some of the reactions and responses between some of his wives, and between them and himself. It also shows how these reactions and responses were reflected in the life of the Muslim community as a whole. This is followed by directives given to the community on the basis of what took place in the Prophets homes, between his wives.

El momento en que tuvieron lugar estos acontecimientos no es preciso, pero la referencia a los distintos relatos que los describen confirma que ciertamente ocurrieron después del matrimonio del Profeta ﷺ con Zaynab bint Jahsh.

The time when these events took place is not precise, but reference to the various reports detailing them confirm that they definitely occurred after the Prophets marriage to Zaynab bint Jahsh.

También puede ser útil ofrecer aquí un resumen de los matrimonios del Profeta ﷺ y de su vida familiar en aquella época. Esto nos permitirá visualizar los acontecimientos a los que se hace referencia en la sura. Este breve esbozo se basa en Jawami' al-Sirah, de Ibn Hazm, y en la biografía del Profeta de Ibn Hisham. También añadiremos algunos breves comentarios cuando corresponda.

It may also be useful to give here a summary of the Prophet s marriages and his home life at that time. This will enable us to visualize the events referred to in the surah. This brief outline is based on Jawami' al-Slrah by Ibn Hazm and the Prophet’s biography by Ibn Hisham. We will also add some brief comments as appropriate.

La primera esposa del Profeta fue Jadiya bint Juwaylid. Él tenía 25, o quizás 23, años cuando se casó con ella. Ella tenía 40 años o incluso más.12 Murió tres años antes de la emigración del Profeta a Medina. Él no se casó con otra esposa durante su vida, y para entonces ya había superado los 50 años de edad.

The Prophets first wife was Khadijah bint Khuwaylid. He was 25, or perhaps 23,’ when he married her. She was 40 or even older.12 She died three years before the Prophets migration to Madinah. He did not marry another wife during her lifetime, and by then he was over 50 years of age.

Tras la muerte de Jadiya, el Profeta ﷺ se casó con Sawdah bint Zam'ah.