Esta sūrah tiene un ritmo a la vez majestuoso y sobrecogedor, como si fuera la voz de un amonestador de pie en un lugar elevado, proyectando su voz mientras resuena con un énfasis contundente. Llama a gente que está adormecida, embriagada y confundida. Se acercan a un precipicio con los ojos cerrados y los sentimientos entumecidos. Así que el amonestador eleva el volumen de su voz al máximo: "La codicia de tener cada vez más os distrae, hasta que bajáis a vuestras tumbas". (Versículos 1-2)
This sūrah has a rhythm that is both majestic and awe-inspiring; as if it were the voice of a warner standing on a high place, projecting his voice as it rings out in weighty emphasis. He calls out to people who are drowsy, drunken, confused. They approach a precipice with their eyes closed and their feelings numbed. So the warner increases the volume of his voice to the limit: “You are preoccupied by greed for more and more, until you go down to your graves.” (Verses 1-2)
¡Ustedes, gente ebria y confundida! ¡Ustedes que se deleitan y se entregan a la rivalidad por la riqueza, los hijos y los placeres de esta vida, de la que seguramente partirán! ¡Ustedes que están absortos en lo que tienen, sin darse cuenta de lo que viene después! ¡Ustedes que dejarán el objeto de esta rivalidad, y aquello en lo que buscan orgullo, e irán a un agujero estrecho donde no hay rivalidad ni orgullo! ¡Despierten y miren a su alrededor, todos ustedes! Pues en verdad, "os distrae la codicia de acumular, hasta que visitáis las tumbas".
You drunken and confused lot! You who take delight and indulge in rivalry for wealth, children and the pleasures of this life, from which you are sure to depart! You who are absorbed with what you have, unaware of what comes afterwards! You who will leave the object of this rivalry, and what you seek pride in, and go to a narrow hole where there is no rivalry or pride! Wake up and look around, all of you! For indeed, “you are preoccupied by greed for more and more, until you go down to your graves.” (Verses 1-2)
Con un ritmo profundo y solemne, la sura golpea sus corazones con el terror que les espera después de que sean dejados en sus tumbas: “¡Nay!, pronto sabréis.” (Versículo 3) Luego repite la misma nota, empleando las mismas palabras y el mismo ritmo firme y aterrador: “¡Otra vez, pronto sabréis!” (Versículo 4) Después añade profundidad y temor reverencial a esta advertencia, y alude a la terrible perspectiva que yace más allá, cuya esencia aterradora no reconocen en su embriaguez y en su rivalidad por las riquezas mundanas: “Ciertamente, si lo supierais con certeza...” (Versículo 5)
With a deep and grave rhythm the sūrah then strikes their hearts with the terror awaiting them after they are left in their graves: “Nay, in time you will come to know.” (Verse 3) Then it repeats the same note, employing the same words and the same firm and terrifying rhythm: “Again, in time you will come to know!” (Verse 4) Then it adds to the depth and awe of this assurance, and hints at the grave prospect that lies beyond, the terrifying essence of which they do not recognize in their flush of intoxication and rivalry for worldly riches: “Indeed, were you to know [the truth] with certainty...” (Verse 5)
La oración condicional no se completa en el texto. Esto es aceptable como una forma refinada del árabe. Añade al sentimiento de asombro que genera la sūrah. La inferencia aquí es que, si supieran lo que deberían saber con certeza, no se habrían enzarzado en tal rivalidad por ganancias mezquinas. Entonces la sūrah revela el temible hecho que se había ocultado: "Ciertamente veréis el fuego del infierno." (Versículo 6)
The conditional sentence is not completed in the text. This is acceptable as a refined form of Arabic. It adds to the feeling of awe generated by the sūrah. The inference here is that had they known what they should know for certain, they would not have indulged in such rivalry for petty gain. The sūrah then discloses the fearful fact which has been withheld: “You would, most certainly, see the fire of hell.” (Verse 6)
Luego enfatiza este hecho y aumenta su impacto en los corazones de las personas: «Otra vez, lo verás con tus propios ojos» (versículo 7).
It then emphasizes this fact and enhances its impact on people’s hearts: “Again, you will, most certainly, see it with your very eyes.” (Verse 7)
Finalmente, llega la última afirmación, que hace que el borracho recobre la sobriedad, que el apático despierte, que el confundido preste atención y que el entregado a los placeres tiemble y sienta temor por su indulgencia en la comodidad y el deleite: «Entonces, ese día, ciertamente seréis interrogados acerca de los goces y las comodidades» (versículo 8). Se os preguntará por todo esto: ¿De dónde lo obtuvisteis? ¿Cómo lo disfrutasteis? ¿Se obtuvo por una fuente lícita y se disfrutó lícitamente? ¿O se obtuvo ilícitamente y se usó de forma pecaminosa? ¿Alabasteis y agradecisteis a Dios por ello?
Finally, it puts the last statement which makes the drunkard sober, the lethargic conscious, the confused attentive and the self-indulgent tremble and feel apprehension at his indulgence in comfort and pleasure: “Then on that day you will certainly be questioned about your joys and comforts.” (Verse 8) You will be questioned concerning all this: How did you get it? How did you dispense with it? Was it obtained from a lawful source and dispensed with lawfully? Or was it gained unlawfully and used in a sinful manner? Have you praised and thanked God for it?
¿Han dado ustedes a los pobres lo que les corresponde? ¿Han gastado parte de ello en otros, o lo han acaparado todo para sí mismos? "Serán interrogados" acerca de su rivalidad en acumular y amasar riquezas, y acerca de aquello de lo que se enorgullecen. Es una carga que ustedes, absortos en su preocupación y en su disfrute, consideran poco, pero más allá de ella se extienden responsabilidades pesadas.
Have you given the poor their due? Have you spent some of it on others? Or monopolized it all for your selves? “You will be questioned” about your rivalry in gathering and amassing wealth and about what you take pride in. It is a burden which you, in your preoccupation and enjoyment, think little of. But beyond it lie heavy responsibilities.
Esta es una sūrah de expresión viva. Deja su huella en nosotros por su significado y su ritmo. Deja el corazón ocupado, cargado con el problema de la otra vida, desatento a las trivialidades de esta vida terrenal y a sus pequeñas preocupaciones.
This is a self-expressing sūrah. It leaves its impact on us by its meaning and rhythm. It leaves the heart occupied, burdened with the problem of the hereafter, inattentive to the trivialities of this worldly life and its petty concerns.
Describe la vida de este mundo como un instante fugaz en la larga extensión de la existencia:
It portrays the life of this world as a fleeting wink in the long span of existence:
«Os distrae la codicia de acumular más y más, hasta que bajáis a vuestras tumbas.» (Versículos 1-2) El pestañeo de esta vida ha terminado y su pequeña hoja ha sido pasada. Después, el tiempo se prolonga y las cargas se hacen más pesadas. El estilo de la sūrah presenta esta inferencia, logrando la armonía entre la realidad misma y su forma de expresión.
“You are preoccupied by greed for more and more, until you go down to your graves.” (Verses 1-2) The wink of this life is over and its small leaf is turned. Thereafter time stretches on and the burdens become heavier. The style of the sūrah presents this inference, achieving harmony between the actual reality and its manner of expression.
Siempre que leemos esta sūrah sobrecogedora y majestuosa, sentimos su ritmo elevarse por el espacio al comienzo y descender hasta las profundidades más hondas al final. Sentimos el peso de esta fugaz vida sobre nuestros hombros mientras caminamos pesadamente por el camino. Entonces comenzamos a preguntarnos por las más pequeñas y triviales de nuestras acciones.
Whenever we read this awe-inspiring and majestic sūrah, we feel its rhythm travelling upwards in space at the beginning and downwards to the deep, deep level at the end. We feel the burden of this wink of a life on our shoulders as we walk heavily along the road. Then we start questioning ourselves about the smallest and most trivial of our deeds.