Esta es una sura magnífica, una que sobrecoge el corazón y nos sacude. De principio a fin se centra en algo sumamente serio, mostrando una imagen impresionante tras otra. Algunas son aterradoras, otras majestuosas y otras retratan el sufrimiento, pero todas se caracterizan por movimientos intensos. En conjunto, la sura refuerza la sensación de que la fe y la religión son asuntos muy serios, que no admiten frivolidad. La profundidad de tales cuestiones es seria aquí en esta vida y también en la vida venidera. Además, no es menos seria según la propia medida de Dios. De hecho, es tan seria que no permite distracción alguna. Pues apartarse de la fe y de la religión es incurrir en el desagrado de Dios y en todo lo que ello conlleva, aun cuando quien se aparta sea el propio Mensajero de Dios ﷺ. Esto es mayor que el Mensajero de Dios ﷺ, e incluso que toda la humanidad, porque se trata de la cuestión de la verdad absoluta, establecida por el Señor de todos los mundos.

This is an awesome surah, one that strikes terror in our hearts, shaking us up. From start to finish it focuses on something that is very serious, showing one awesome image after another. Some of these are frightening, some are majestic and others depict suffering, yet they are all characterized by strong movements. As a whole, the surah enhances the feeling that faith and religion are very serious; they admit no frivolity. The profundity of such questions is serious here in this life as also in the life to come. Furthermore, it is no less serious in Gods own measure. Indeed, it is so serious that it permits no distraction. For, to turn away from faith and religion is to incur Gods displeasure and all that is attendant with that, even though the one who turns away may happen to be Gods Messenger. It is larger than Gods Messenger, indeed all mankind, because it is the question of the truth absolute, laid down by the Lord of all the worlds.

Esta impresión se intensifica con el propio nombre que se da en esta sura al Día del Juicio y que le da su título: al-Ḥāqqah. El sonido mismo de la palabra transmite una sensación de firmeza, seriedad y estabilidad asentada. Suena como un objeto pesado que se levanta desde una distancia considerable antes de ser colocado firmemente en su sitio.

This impression is heightened by the very name given in this surah to the Day of Judgement and which gives it its title, al-Haqqah. The very sound of the word imparts a feeling of decisiveness, seriousness and a grounding stability. It sounds like a heavy object being lifted some considerable distance before being placed firmly into position.

El sonido «A» fuertemente aspirado parece ser elevado por la vocal alargada que lo precede, antes de quedar firmemente colocado en la «^» doblada y, finalmente, estabilizado con el sonido «h» final.

The strongly aspirated ‘A’sound appears to be lifted by the elongated before it is firmly placed at the doubled ‘^’and then finally stabilized with the final 'h* sound.

Vemos una gran seriedad en el destino de quienes negaron la verdad de la fe y el Día del Juicio. Una comunidad tras otra sufrió un castigo tan severo que cada una fue completamente destruida: «Los thamud y los ad desmintieron al Golpeador. Los thamud fueron destruidos por un suceso abrumador, mientras que los ad fueron destruidos por un viento furioso y aullador, que Él desató contra ellos durante siete noches y ocho días decisivos. Podías ver a su gente tendida muerta, como troncos desarraigados de palmeras huecas. ¿Puedes ver ahora algún rastro de ellos? Faraón también, y los que vivieron antes que él, y las ciudades arruinadas, todos cayeron en el pecado y desobedecieron al mensajero de su Señor; y Él les pidió cuentas con una mano cada vez más firme. Cuando las aguas subieron con fuerza, os llevamos en el Arca flotante, haciendo de todo ello un recuerdo perdurable para vosotros, para que los oídos atentos presten atención». (Versículos 4-12) Así, todos aquellos que se apartaron de la fe sufrieron castigos tan graves y repentinos como correspondía a su actitud frente a esta exigencia decisiva y seria. Es importante comprender, por tanto, que esta cuestión de la fe y la religión no admite una actitud frívola ni permite distracción alguna.

We see such great seriousness in the fates of those who denied the truth of faith and the Day of Judgement. One community after another suffered such severe punishment that each were utterly destroyed: “ The people of Thamud and Ad denied the Striker. The Thamud were destroyed by an overwhelming event, while the Ad were destroyed by a furiously howling wind, which He caused to rage upon them for seven nights and eight decisive days. You could see their people lying dead, like uprooted trunks of hollow palm trees. Can you see any trace of them now? Pharaoh, too, and those before him, and the ruined cities - all indulged in sin, and disobeyed their Lord's messenger; and so He took them to task with an ever tightening grip. When the waters rose high, We carried you in the floating Ark, making it all a lasting reminder for you, so that attentive ears may take heed.” (Verses 4-12) Thus, all those who turned away from faith suffered such grave and sudden punishments, as befit their approach to this decisive and serious requirement. It is important to realize then that this question of faith and religion admits no frivolity of approach and allows no distraction.

Esa seriedad también se aprecia en la imagen que la sura traza de la resurrección, del terrible fin del universo y de la escena aún más majestuosa de los ángeles que portan el Trono: «Cuando se sople en la trompeta una sola vez, y la tierra y las montañas sean levantadas y, con un solo y poderoso choque, queden aplanadas, entonces sucederá lo que ha de suceder aquel día. El cielo se hendirá, pues aquel día estará debilitado. Los ángeles se situarán en todos sus lados y, aquel día, ocho de ellos llevarán en alto el Trono de tu Señor». (Versículos 13-17)

Such seriousness is also seen in the picture the surah draws of the resurrection, the terrible end of the universe, and the even more majestic scene of the angels carrying the Throne: “ When the trumpet is sounded a single time, and the earth and mountains are lifted up and with one mighty crash are flattened, that which is certain to happen will on that day have come to pass. The sky will be rent asunder, for, it will have become frail on that day. The angels will stand on all its sides and, on that day, eight of them will bear aloft the Throne of your Lord.” (Verses 13—17)

Tal grandeza y majestuosidad confieren mayor seriedad a la escena del juicio sobre la cuestión decisiva de la fe. Ambas cosas ayudan a profundizar su efecto en nosotros, como también lo hacen los ritmos de la sura y las declaraciones de quienes son recompensados y de quienes están condenados a sufrir.

Such awesomeness and majesty impart added seriousness to the scene of accounting for the all-important question of faith. Both help to deepen its effect on us, as do the beats of the surah and the statements of those who are granted reward and those who are doomed to suffer:

"Quien reciba su registro en la mano derecha dirá: '¡Vengan, lean este mi registro! Yo sabía con certeza que algún día tendría que enfrentarme a mi cuenta.' Vivirá en un estado feliz, en un jardín elevado, con sus frutos al alcance de la mano. '¡Coman y beban con gusto como recompensa por lo que hicieron en los días pasados!' Pero quien reciba su registro en la mano izquierda dirá: '¡Ojalá nunca me hubieran mostrado mi registro y nunca hubiera sabido de mi cuenta! ¡Ojalá la muerte hubiera sido el final de mí! De nada me ha servido mi riqueza; he perdido todo mi poder.' (Versículos 19-29) Este largo lamento nos da una fuerte impresión del terrible final que sufrirá."

"He who is given his record in his right hand will say, 'Come you all! Read this my record. I certainly knew that one day I would have to face my account.' He will be in a happy state of life, in a lofty garden, with its fruits within easy reach. 'Eat and drink to your hearts content as a reward for what you have done in days gone by ' But he who is given his record in his left hand will say, 'Would that I had never been shown my record and knew nothing of my account! Would that death had been the end of me! Nothing has my wealth availed me. I am now bereft of all my power.™ (Verses 19—29) This long lamentation gives us a strong impression of the terrible end suffered.

Las palabras mismas de Dios, pronunciando Su sentencia en medio de aquella escena solemne en aquel gran día, añaden seriedad a todo el asunto: «Tomadlo y encadenadlo, y arrojadlo al fuego del infierno, y luego atadlo con una cadena de setenta codos de largo» (versículos 30-32). Cada cláusula de esta orden suena como si cargara con todo el peso de los cielos y la tierra para golpear al culpable con una imagen aterradora.

Gods own words, spelling out His sentence in the middle of that solemn scene on that great day, add to the seriousness of the whole affair: “Lay hold of him and shackle him, and burn him in the fire of hell, and then fasten him in a chain seventy cubits long” (Verses 30-32) Each clause in this command sounds as if it carries the whole weight of the heavens and earth to strike the offender in what is a terrifying image.

Esta frase va seguida de una explicación de sus causas justificadoras: «Pues no creía en Dios Todopoderoso, y nunca incitó a dar de comer al necesitado. Por eso, hoy no tiene aquí amigo alguno, ni más alimento que la basura que solo comen los pecadores». (Versículos 33-37)

This sentence is then followed with an explanation of its justifying causes: “He did not believe in God Almighty, and he never encouraged feeding the needy. So, no friend has he here today, nor any food except the filth that none other than the sinners eat? (Verses 33—37)

Un indicio de un gran juramento va seguido en la propia declaración de Dios que expone la verdad de esta religión final: «No necesito jurar por lo que podéis ver y por lo que no podéis ver: este [Corán] es la palabra de un noble Mensajero, no la palabra de un poeta; ¡cuán poco creéis! Ni la palabra de un adivino; ¡cuán poco reflexionáis! Este [Corán] es una revelación del Señor de los mundos». (versículos 38-43)

A hint of a great oath is followed in Gods own statement outlining the truth of this final religion: ‘7 need not swear by what you can see and what you cannot see: this [Qur'an] is the word of a noble Messenger, not the word of a poet - how little you believe! nor the word of a soothsayer — how little you reflect! This [Qur'an] is a revelation from the Lord of all the worlds.” (verses 38-43)

La seriedad se ve reforzada por el último tramo de la sura, que advierte de manera decisiva que se impondrá un castigo muy severo a quien intente introducir cualquier alteración en esta fe. Esto se aplica incluso a Muhammad ﷺ, el Mensajero de Dios: "Si él hubiera atribuido algunas falsedades a Nosotros, ciertamente lo habríamos tomado por la mano derecha y le habríamos cortado la arteria de la vida, y ninguno de vosotros habría podido salvarlo." (versículos 44-47)

Further seriousness is provided by the surah's last beat as it issues a decisive warning of a very severe punishment to be meted out to anyone who tries to introduce any alteration into this faith. This applies even to Muhammad, Gods Messenger: “Had he attributed some fabrications to Us, We would indeed have seized him by the right hand and cut off his life-vein, and none of you could have saved him.” (verses 44-47)

La sura concluye con otra afirmación decisiva que deja absolutamente claro el asunto del mensaje divino final, tal como se encarna en el Corán: «Ciertamente, este [Corán] es un recordatorio para los temerosos de Dios».

The surah concludes with another decisive statement making the question of the final divine message as it is embodied in the Qur’an absolutely clear: “ This [Qur'an] is indeed a reminder to the God fearing.

Sabemos bien que entre ustedes hay quienes niegan su veracidad. Sin embargo, será motivo de amargo arrepentimiento para los incrédulos. Y en verdad es la verdad absoluta. Glorifica, pues, el nombre de tu Señor, el Altísimo». (Versículos 48-52) Es un final que no deja lugar a que se añada nada más.

We well know that among you are some who deny its truth. Yet it will be a cause of bitter regret for the unbelievers. It is indeed truth absolute. Extol, then, the glory of the name of your Lord, the Supreme.” (Verses 48-52) It is a finale that leaves no room for anything further to be added.

La sura tiene un tema central, que pretende dejar absolutamente claro. El estilo y el ritmo que emplea, así como las imágenes y escenas que dibuja, actúan al unísono para transmitírnoslo de una manera sumamente inspiradora. Así, la sura nos ofrece una gran cantidad de imágenes; en efecto, nos rodea con ellas por todos lados. No podemos dejar de verlas cobrar vida como si tuvieran lugar ante nuestros propios ojos. Aquí vemos los destinos de los Zamud, los 'Ad, el Faraón, Sodoma y Gomorra, y nos sentimos envueltos por sus terribles efectos. La escena de los grandes diluvios y de los pocos supervivientes humanos transportados en el Arca se pinta en dos breves versículos. Lea, si lo desea, cómo sufrieron los 'Ad su terrible destino: “Los 'Ad fueron destruidos por un viento furiosamente aullador, que Él desató sobre ellos durante siete noches y ocho días decisivos. Podías ver a su pueblo yacer muerto, como troncos desarraigados de palmeras huecas. ¿Puedes ver ahora algún rastro de ellos?” (versículos 6-8). ¿Acaso puedes dejar de ver en tu mente cómo esta tormenta desbocada continuó desatando su furiosa devastación durante ocho días y siete noches, dejando a los 'Ad completamente destruidos y semejantes a troncos huecos y desarraigados? Es una escena tan vívida que no podemos evitar verla con nuestros ojos y pintarla con nuestra mente. Lo mismo se aplica a todas las imágenes de los terribles destinos que sufrieron los incrédulos de antaño.

The surah has a central theme, which it aims to make absolutely clear. The style and beat it employs and the images and scenes it draws work in unison to drive this home to us in a highly inspiring way. Thus, the surah gives us a great host of images indeed it surrounds us with them from all sides. We cannot fail to see them brought alive as if they are taking place in front of our very eyes. Here, we see the fates of the Thamud, the 'Ad, Pharaoh, Sodom and Gomorrah and feel engulfed by their terrible effects. The scene of the great floods and the few human survivors carried in the Ark is painted in two short verses. Read, if you will, how the 'Ad suffered their terrible fate: “ The (Ad were destroyed by a furiously howling wind, which He caused to rage upon them for seven nights and eight decisive days. You could see their people lying dead, like uprooted trunks of hollow palm trees. Can you see any trace of them now? ” (Verses 6-8) Can you fail to see in your mind’s eye how this raging storm continued to vent its furious havoc for eight days and seven nights leaving the 'Ad utterly destroyed and resembling hollow, uprooted tree trunks? It is such a vivid scene that we cannot help but see it with our eyes and paint it with our minds. The same applies to all images of the terrible fates suffered by unbelievers of old.

Una vez más se nos presentan las imágenes del terrible fin del universo; oímos el estruendo que las acompaña y nos invaden el terror y la angustia. Escucha este versículo: «La tierra y las montañas son levantadas y, con un solo y poderoso estruendo, son aplastadas». (Versículo 14) ¿No oyes ese poderoso estruendo después de haber visto el levantamiento y luego la caída?