Tras haber dado al Profeta ﷺ este consuelo, la sura le recuerda lo que sucedió a los mensajeros anteriores, cuya historia se relata en parte en el Corán. Ellos soportaron el abuso y las penalidades con paciencia y avanzaron por el camino que Dios les había mostrado, hasta que Dios les concedió la victoria. Esto constituye, pues, una afirmación de que padecer aflicciones era algo natural en los mensajeros de Dios. El desenlace nunca debe adelantarse, aunque los defensores del mensaje divino puedan ser sometidos a tortura, abuso, negación y otras penalidades: «Antes de ti también fueron tachados de mentirosos otros mensajeros, pero soportaron con paciencia esas acusaciones y los agravios, hasta que les llegó Nuestro auxilio. Nadie puede alterar las palabras de Dios. Ya has recibido parte de la historia de aquellos mensajeros». (Versículo 34)
Having given the Prophet this consolation, the sūrah reminds him of what happened to past messengers, some of whose history is given in the Qur’ān. They endured abuse and hardship with patience and moved along the way God had shown them until they were granted victory by God. This is, then, an assertion that meeting affliction was only natural for God’s messengers. The outcome must never be precipitated even though the advocates of the divine message may be subjected to torture, abuse, denial and other hardships: “Other messengers were charged with falsehood before your time, but they patiently endured all those charges and abuse, until Our help came to them. There is no power that can alter God’s words. You have already received some of the history of those messengers.” (Verse 34)
Los defensores del mensaje de Dios han seguido por el mismo camino difícil, superando numerosos obstáculos. Avanzan con paso firme, enfrentados a malhechores de todo tipo, rechazados por quienes han elegido extraviarse y por sus seguidores. Algunos de esos defensores pueden sufrir daño, presiones, tortura y muerte. Sin embargo, los defensores de la verdad seguirán adelante, manteniendo su camino, sin desfallecer. El desenlace permanece el mismo, por largo que sea el tiempo que tome. Al final del camino aguarda la victoria, concedida por Dios: «Antes de ti también fueron tratados de mentirosos otros mensajeros, pero soportaron con paciencia tales acusaciones y agravios, hasta que les llegó Nuestro auxilio. Nadie puede alterar las palabras de Dios. Ya has recibido parte de la historia de esos mensajeros.» (Versículo 34)
Advocates of God’s message have continued along the same difficult way, overcoming numerous hurdles. They move along with steady steps, opposed by wrongdoers of all sorts, rejected by those who have chosen to go astray and their followers. Harm may be inflicted on some of those advocates, pressure, torture, and death. Yet the advocates of the truth will move on, maintaining their way, undeterred. The outcome remains the same, long as it may take. At the end of the road awaits victory, granted by God: “Other messengers were charged with falsehood before your time, but they patiently endured all those charges and abuse, until Our help came to them. There is no power that can alter God’s words. You have already received some of the history of those messengers.” (Verse 34)
Estas son palabras dichas por Dios a Su Mensajero, Muĥammad ﷺ.
These are words said by God to His Messenger, Muĥammad, (peace be upon him)
para recordarle y consolarle. Sin embargo, estas palabras muestran a los defensores del Islam que vendrán después del Profeta el camino que deben recorrer y el papel que deben desempeñar. En efecto, se les presentan ante sus ojos las dificultades que han de esperar. También se les dice qué les espera al final del camino. Estos versículos dejan claro que las mismas normas se aplican a todos los mensajes divinos. De hecho, estos mensajes constituyen una unidad única e integral. La mayoría de la gente rechaza el mensaje como falso e inflige penalidades a sus defensores, quienes, a su vez, afrontan todo esto con paciencia y perseverancia. El resultado final, sin embargo, es la victoria, que llega en el momento determinado por Dios.
to remind and console him. However, these words show the advocates of Islam who will come after the Prophet the way they have to travel and the role they have to play. Indeed, the difficulties they are to expect are held up before their eyes. They are also told what to expect at the end of the road. These verses make clear that the same rules apply to all divine messages. In fact, these messages constitute a single and integral unity. The majority of people reject the message as false and inflict hardship on its advocates who, in turn, face all this with patience and perseverance. The ultimate outcome, however, is victory, which comes at the time determined by God.
Ese desenlace no se precipita por el hecho de que los defensores sinceros y devotos tengan que soportar penalidades y rechazo, ni por el hecho de que criminales endurecidos puedan infligir tormento a personas inocentes e indefensas. Tampoco se acelera porque un defensor totalmente entregado a la fe anhele ver a su pueblo seguir la guía divina, simplemente porque lo ama y se angustia al verlo en sus caminos errados, sabiendo el castigo que le aguarda en la vida venidera. Dios no apresura las cosas porque alguna de Sus criaturas se muestre demasiado entusiasta por ver el final. Simplemente no hay manera de que las palabras de Dios sean alteradas, ya se refieran a la victoria definitiva o al tiempo señalado. Lo que tenemos aquí es una declaración que combina seriedad y firmeza con consuelo y seguridad.
That outcome is not precipitated by the fact that honest and devoted advocates have to bear hardship and rejection, or that hardened criminals are able to inflict torment on innocent, defenceless people. Nor is it hastened by the fact that a totally dedicated advocate of faith is keen to see his people follow divine guidance, simply because he loves them and feels distressed when he sees them in their erroneous ways, knowing what punishment awaits them in the life to come. God does not hasten things because anyone of His creatures is over enthusiastic to see the end. There is simply no way that God’s words can be altered, whether they relate to the ultimate victory or the appointed time. What we have here is a statement combining seriousness and decisiveness with consolation and reassurance.
La seriedad se intensifica aún más para contrarrestar lo que pudo haber albergado el Mensajero de Dios, un ardiente y bondadoso deseo de que su pueblo reconociera la guía. También aborda cualquier esperanza que él pudiera haber tenido de que su petición de una señal, para que aceptaran el mensaje de Dios, fuera atendida. Ese mismo deseo lo compartían otros musulmanes de la época, como explican versículos posteriores de esta sura. Era un deseo humano perfectamente natural. Sin embargo, para hacer una declaración final sobre la naturaleza de este mensaje, su método, los papeles de los mensajeros y pueblos anteriores en su difusión y progreso, el Corán establece con mucha claridad la actitud correcta: «Si te resulta tan penoso que se alejen de ti, busca, si puedes, una cavidad para internarte en la tierra o una escalera hacia el cielo por la que puedas traerles una señal. Si Dios lo hubiera querido, los habría reunido a todos en [Su] guía. No permitas, pues, que te cuentes entre los ignorantes. Solo responderán quienes puedan oír. En cuanto a los muertos, Dios los resucitará, y luego a Él volverán». (Versículos 35-36)
Seriousness is further heightened in order to counter what might have been entertained by God’s Messenger of a keen, kindly desire to make his people recognise guidance. It also deals with any hope he may have entertained that their request for a sign, so that they may accept God’s message, might be answered. The same desire was similarly entertained by other Muslims at the time, as later verses in this sūrah explain. This was a perfectly natural human desire. However, in order to make a final statement about the nature of this message, its method, the roles of earlier messengers and people in its promotion and progress, the Qur’ān makes this very clear delineation of the right attitude: “If you find it so distressing that they turn their backs on you, seek, if you can, a chasm to go deep into the earth or a ladder to the sky by which you may bring them a sign. Had God so willed, He would have gathered them all to (His] guidance. Do not, therefore, allow yourself to be one of the ignorant. Only those that can hear will surely answer. As for the dead, God will bring them back to life, then to Him shall they return.” (Verses 35-6)
Estas son palabras majestuosas, que pintan una escena sobrecogedora. No podemos apreciar plenamente toda la idea a menos que recordemos vívidamente que son palabras dirigidas por Dios, el Señor de todos los mundos, a Su noble Profeta, que mostró la máxima perseverancia y que es uno de los pocos mensajeros dotados de la resolución más firme. Soportó pacientemente todo lo que su pueblo intentó infligirle. Nunca pronunció una súplica semejante a la del Profeta Noé, a pesar de su largo y arduo sufrimiento. Se le está diciendo cómo funciona la ley de Dios. Si encuentra demasiado difícil soportar su rechazo y aversión, y quiere traerles una señal milagrosa, entonces es libre de hacerlo. Puede, en el proceso, tratar de encontrar un abismo para adentrarse en la tierra o una escalera para ascender al cielo con ese propósito.
These are majestic words, portraying an awesome scene. We cannot appreciate fully the whole idea unless we recall vividly that these are words addressed by God, the Lord of all worlds, to his noble Prophet who has shown maximum perseverance and who is one of the small number of messengers endowed with the strongest resolve. He patiently endured all that his people tried to inflict on him. He never uttered a prayer akin to that of the Prophet Noah, despite his long and arduous suffering. He is being told how God’s law works. If he finds their rejection and aversion too much to cope with and wants to bring them a miraculous sign, then he is free to do so. He may, in the process, try to find a chasm to go deep into the earth or a ladder to ascend to heaven for the purpose.
Que las personas sigan la guía divina no depende de que tengan una señal milagrosa ni de que reciban alguna prueba clara. Esto no era lo que les faltaba al mensaje de Muhammad. Si hubiera sido la voluntad de Dios, los habría unido a todos bajo Su guía, ya sea haciendo que su naturaleza se asemejara a la de los ángeles, para que pudieran seguir la guía correcta, o dirigiendo sus corazones para que estuvieran en condiciones de recibir dicha guía y responder a ella. Alternativamente, Él podría, si así lo quisiera, realizar algo de carácter milagroso ante lo cual tendrían que abandonar su obstinado rechazo. Existen otros caminos y medios, y todos ellos están al alcance del poder de Dios.
That people should follow divine guidance does not depend on their having a miraculous sign or receiving any clear proof. This was not what they found lacking in Muĥammad’s message. Had it been God’s will, he would have united them all under His guidance, either by making their nature akin to that of angels, so that they could follow proper guidance, or by directing their hearts to enable them to receive such guidance and respond to it. Alternatively, He could, if He so wished, accomplish something of a miraculous nature in the face of which they would have to give up their stubborn rejection. There are other ways and means and all of them are within God’s ability.
Sin embargo, en Su sabiduría suprema, Dios creó al hombre con un propósito particular que Le pertenece, dotándolo de ciertas capacidades distintas de las de los ángeles. Esto ha significado que el hombre debe contener en sí mismo una capacidad variable para recibir la guía y las indicaciones hacia la fe, y para dar respuestas diferentes a ellas. Tiene una gama de capacidad para determinar su dirección, de modo que se mantenga la justicia, pues recibe recompensa por seguir la guía o castigo por su error deliberado. Por esta razón, Dios no ha reunido a toda la humanidad en Su guía mediante un decreto que promulgue. Solo les ha ordenado seguir Su guía y les ha dado la capacidad de elegir obedecerle o desobedecerle. Al final, cada uno recibirá su justa recompensa. Se le dice al Profeta ﷺ que tenga esto en cuenta y no lo pase por alto: «Si Dios lo hubiera querido, los habría reunido a todos en [Su] guía. No permitas, pues, que seas uno de los ignorantes». (Versículo 35) ¡Qué palabra tan decisiva, dada como comentario a una situación que requiere una finalidad tan decisiva!
However, in His superior wisdom, God has created man for a particular purpose of His own, giving him certain abilities that are different from those of angels. This has meant that man should contain within himself a varying ability to receive guidance and pointers to faith and able to make different responses to them. He has a range of ability to determine his direction so that justice is maintained, as he receives reward for following guidance or punishment for his deliberate error. For this reason, God has not brought all mankind together to His guidance by a decree He promulgates. He has only commanded them to follow His guidance, and given them the ability to choose either to obey or disobey Him. At the end, everyone will have his fair reward. The Prophet is told to keep this in mind and not to ignore it: “Had God so willed, He would have gathered them all to [His] guidance. Do not, therefore, allow yourself to be one of the ignorant.” (Verse 35) What a decisive word given by way of comment on a situation which requires such a decisive finality.
Esto va seguido de una explicación de la naturaleza que Dios ha dado al ser humano, y de sus distintas actitudes ante Su guía, la cual no carece de pruebas: «Sólo responderán quienes tienen oídos para escuchar. En cuanto a los muertos, Dios los resucitará, y luego a Él volverán».
This is followed by an explanation of the nature God has given to mankind, and their different attitudes to His guidance which lacks no proof: “Only those that can hear will surely answer. As for the dead, God will bring them back to life, then to Him shall they return.” (Verse 36)
En su actitud hacia la verdad enviada por Dios desde lo alto y predicada por Su Mensajero, las personas pueden dividirse en dos grupos: uno está vivo, abre sus facultades receptivas y responde a la guía divina. Encuentran que tal guía es fuerte, clara, coherente con la naturaleza humana y fácil de escuchar. Por eso no hay problema en responderle: "Solo responderán quienes saben escuchar" (Verso 36).
In their attitude to the truth sent down by God from on high and preached by His Messenger, people can be divided into two groups: one who are alive, opening up their receptive faculties and responding to divine guidance. They find such guidance to be strong, clear, consistent with human nature and easily heard. Hence, there is no problem with responding to it: “Only those that can hear will surely answer.” (Verse 36)
Los otros son los muertos: su naturaleza está desordenada y, por ello, no pueden escuchar ni responder. No carecen de evidencia de la verdad, porque la evidencia es inherente a ella. Una vez que toca la naturaleza humana, la respuesta es segura. Lo que realmente le falta a este grupo es que su naturaleza sea despertada y que sus respuestas sean activadas. El Profeta ﷺ nada puede hacer por tales personas. Las pruebas no les sirven de nada. Su caso queda en manos de Dios. Él puede resucitarlos si demuestran que merecen ser devueltos a la vida. De igual modo, sin embargo, puede que no los resucite en absoluto en esta vida. Puede dejarlos muertos a pesar de que se desplazan por este mundo, hasta que regresen a Él en el más allá: «En cuanto a los muertos, Dios los devolverá a la vida y luego a Él regresarán». (Versículo 36)
The other group are dead, their nature out of order and, as such, they cannot listen or respond. They do not lack any evidence of the truth, because the evidence is inherent in it. Once it touches human nature, response is certain. What this group actually lack is to have their nature awakened and their responses activated. The Prophet can do nothing to such people. Proofs have no use for them. Their case is left to God. He may raise them up if they show that they deserve to be brought to life. By the same token, however, He may not raise them up at all in this life. He may leave them dead despite their moving about in this world, until they return to Him in the hereafter: “As for the dead, God will bring them back to life, then to Him they shall return.” (Verse 36)
Esta es, pues, la explicación completa de cómo responder a la guía o rechazarla. Expone todos los asuntos con claridad, delimitando el papel del Mensajero de Dios y dejando la decisión final a Dios, que lleva a cabo lo que Él quiere.
This is, then, the full explanation of responding to guidance or rejecting it. It sets out all the issues clearly, outlining the role of God’s Messenger and leaving the ultimate decision to God who accomplishes what He wills.