“Di: ‘Humanidad, si todavía tenéis dudas sobre cuál es mi religión, [sabed que] yo no adoro a aquellos a quienes vosotros adoráis en lugar de Dios, sino que adoro solo a Dios, quien hará que todos vosotros muráis.Se me ha ordenado que sea uno de los creyentes.’” (Aleya 104) Aquí se le ordena al Profeta ﷺ que se dirija a toda la humanidad, aunque el mensaje está dirigido en primer lugar a los árabes de La Meca que creían en una multiplicidad de deidades. Le dice que, si tienen dudas sobre la verdad de la fe a la que él llama, sus dudas nunca lo apartarán de la verdad que predica. No va a cambiar su camino para adorar a sus dioses falsos. En cambio: “Yo adoro solo a Dios, quien hará que todos vosotros muráis.” (Aleya 104) Él es quien determina la duración de la vida de cada persona y el momento en que muere. Destacar este aspecto aquí es significativo, porque les recuerda el poder de Dios sobre ellos. Él es el único que debe ser adorado, no esas deidades falsas que no pueden dar vida ni causar la muerte. También se le ordena expresar con claridad sus propias instrucciones: “Se me ha ordenado que sea uno de los creyentes.” (Aleya 104) Cumple sus órdenes tal como le son dadas, sin [nada más].“Y adhiérete exclusiva y sinceramente a la verdadera fe, y no seas de los que asocian copartícipes a Dios.” (Aleya 105) Aquí el estilo cambia a una orden directa, dada de tal manera que suena como si se estuviera impartiendo ahora mismo ante todos ellos. Esto es mucho más eficaz. “Adhiérete exclusiva y sinceramente a la verdadera fe”, volviéndote hacia Dios solo y aceptando lo que Él te ha revelado como la verdad completa. “Y no seas de los que asocian copartícipes a Dios.” (Aleya 105) Esto vuelve a enfatizar el significado de la adhesión sincera y exclusiva a la verdadera fe y de ser uno de los creyentes. El énfasis toma la forma de una prohibición directa de asociar copartícipes a Dios, que sigue a una orden directa de creer. «No invoques, en lugar de Dios, a nada que no pueda beneficiarte ni perjudicarte. Pues si lo haces, serás sin duda de los injustos». (Versículo 106) No apeles a ninguno de aquellos seres que los incrédulos asocian con Dios, pues no pueden proporcionarte ningún beneficio ni causarte ningún daño. Si apelas a ellos, te colocarás entre los injustos, porque Dios es justo con todos y no muestra favoritismo hacia nadie.
“Say: ‘Mankind, if you are still in doubt as to what my faith is, then [know that] I do not worship those whom you worship beside God, but I worship God alone who will cause all of you to die. I have been commanded to be one of those who believe.’” (Verse 104) Here the Prophet is told to address all mankind, although the address is meant in the first instance to the Arabs in Makkah who believed in a multiplicity of deities. He tells them that if they are in doubt about the truth of the faith to which he is calling, then their doubts will never turn him away from the truth which he is preaching. He is not going to change his way so as to worship their false gods. Instead, “I worship God alone who will cause all of you to die.” (Verse 104) He is the One who determines everyone’s span of life and the time when everyone dies. Emphasizing this aspect here is significant because it reminds them of God’s power over them. He is the One to be worshipped, not those false deities which cannot give life or cause death. He is also told to make his own instructions plain to them: “I have been commanded to be one of those who believe.” (Verse 104) He fulfils his orders as they are given to him, without “And adhere exclusively and sincerely to the true faith, and do not be one of those who associate partners with God.” (Verse 105) Here the style changes into a direct order, which is given in such a way that it sounds as if it is being given now in front of them all. This is far more effective. “Adhere exclusively and sincerely to the true faith,” turning to God alone and accepting what He has revealed to you as the complete truth. “And do not be one of those who associate partners with God.” (Verse 105) This re-emphasizes the meaning of sincere and exclusive adherence to the true faith and being one of the believers. The emphasis takes the form of a direct prohibition of associating partners with God which follows a direct order to believe. “Do not invoke, instead of God, anything that can neither benefit nor harm you. For if you do, you will surely be among the wrongdoers.” (Verse 106) Do not appeal to any of those beings whom the unbelievers associate with God, for they cannot bring you any benefit or cause you any harm. If you do appeal to them, you will put yourself among the wrongdoers, because God is fair to all, and He does not show any favouritism to anyone.
“Si Dios te aflige con alguna adversidad, nadie más que Él puede removerla; y si quiere para ti algún bien, nadie puede retener Su favor. Lo concede a quien Él quiere. Él es verdaderamente Perdonador, verdaderamente Misericordioso.” (Versículo 107) Dios ha establecido ciertas leyes en funcionamiento mediante las cuales el daño y el beneficio afectan inevitablemente a los seres humanos cuando se exponen a sus causas. Así pues, si el daño te alcanza por el funcionamiento de las leyes de Dios, nadie puede eliminar ese daño a menos que sigas el curso de acción correcto. Esto significa que debes dejar de exponerte a las causas del daño si las conoces, o suplicar a Dios que te las dé a conocer si no las conoces. Del mismo modo, si sigues Sus leyes, que generan beneficio para ti, nadie podrá impedir ese beneficio. Siempre será concedido por Dios a aquellos de Sus siervos que decidan seguir los medios para alcanzarlo. Esta es Su voluntad general y Su modo de proceder. Además, “Él es verdaderamente Perdonador, verdaderamente Misericordioso.” (Versículo 107) Perdona los pecados pasados cuando uno se arrepiente sinceramente. Además, es misericordioso con Sus siervos, perdonándoles sus errores y aumentando la recompensa de sus buenas obras cuando se mantienen en el camino recto.
“Should God afflict you with any hardship, none other than He can remove it; and if He wills any good for you, none can withhold His bounty. He bestows it on whomsoever He wills. He is truly Forgiving, truly Merciful.” (Verse 107) God has set certain laws in operation whereby harm and benefit inevitably affect human beings when they expose themselves to their causes. So if harm afflicts you through the operation of God’s laws, then no one can remove that harm unless you follow the right course of action. This means that you should cease to expose yourself to the causes of harm if you are aware of them or appeal to God to make them known to you if you do not know them. Similarly, if you follow His laws which generate benefit for you, no one will be able to stop that benefit. It will always be granted by God to those of His servants who decide to follow the means to achieve it. This is His general will and modus operandi. Furthermore, “He is truly Forgiving, truly Merciful.” (Verse 107) He forgives past sins when one sincerely repents. Furthermore, He is merciful to His servants, forgiving them their errors and increasing their reward for their good deeds when they adhere to the true path.
Esta es la suma de la fe, tal como se ilustra en esta sura. Se ordena al Profeta ﷺ que la declare a la humanidad, y la orden se le da como si estuviera de pie frente a ellos. La orden se dirige a cada individuo en persona. Es un método notablemente inspirador y eficaz. El Profeta ﷺ hace su declaración, enfrentándose al poder material, a la fuerza numérica, a las creencias ignorantes y a una larga historia de asociar socios a Dios. Hace su declaración, como le ordenó Dios, con firmeza y máxima claridad, cuando tiene solo un pequeño número de seguidores en La Meca, donde el poder reside decididamente en los incrédulos. Así cumple con su deber hacia la verdad que defiende, mostrando su certeza inquebrantable en la fe.
This is the sum of faith, as illustrated in this sūrah. The Prophet is ordered to declare it to mankind, and the order is given to him as though he is standing in front of them. The order is directed at each individual in person. It is a remarkably inspiring and effective method. The Prophet makes his declaration, facing up to material power, numerical strength, ignorant beliefs and a long history of associating partners with God. He makes his declaration, as commanded by God, with force and maximum clarity, when he has only a small number of followers in Makkah where the power is decidedly with the unbelievers. Thus he fulfils his duty towards the truth he is advocating, showing his unshakeable certainty in faith.
Esto nos lleva a la declaración final dirigida a todos los hombres: “Di: ¡Oh, humanidad! La verdad ha llegado a vosotros de parte de vuestro Señor. Quien elija seguir la guía verdadera, lo hace en beneficio propio; y quien elija extraviarse, lo hace en perjuicio propio. Yo no soy responsable de vuestra conducta”. (Versículo 108) Es la palabra final y decisiva, que deja claro que cada cual escoge su camino según su voluntad, después de que la verdad haya sido dada a todos por su Señor. De ahí que: “quien elija seguir la guía verdadera, lo hace en beneficio propio; y quien elija extraviarse, lo hace en perjuicio propio”. (Versículo 108) El Profeta ﷺ no está obligado a forzar a las personas a seguir la guía divina. Él solo les transmite su mensaje y les deja elegir libremente, dejando claro que cada uno cargará con las consecuencias de su elección.
This brings us to the final declaration to all people: “Say: Mankind, the truth has come to you from your Lord. Whoever chooses to follow the true guidance, does so for his own good; and whoever chooses to go astray, does so at his own peril. I am not responsible for your conduct.” (Verse 108) It is the final, decisive word which makes it clear that everyone chooses his or her way as they please after the truth has been given to all by their Lord. Hence, “whoever chooses to follow the true guidance, does so for his own good; and whoever chooses to go astray, does so at his own peril.” (Verse 108) The Prophet is not required to force people to follow divine guidance. He only conveys to them his message and leaves them to choose freely, making it clear that everyone will bear the results of his or her choice.
El mensaje final dirigido al Profeta le ordena seguir lo que se le ha revelado y perseverar hasta que Dios emita Su juicio: “Sigue lo que se te revela, y ten paciencia ante la adversidad, hasta que Dios dicte Su juicio. Él es el mejor de los jueces”. (Versículo 109) La conclusión está en perfecta armonía con el comienzo de la sūrah y con su contenido, siguiendo el método singular del Corán.
The final address to the Prophet tells him to follow what he has been instructed and to persevere until God has made His judgement: “Follow whatever is revealed to you, and be patient in adversity, until God shall give His judgement. He is the best of all judges.” (Verse 109) The conclusion is in perfect harmony with the opening of the sūrah and its contents, following the unique method of the Qur’ān.