El Qur’ān se dirige a la naturaleza humana con su propia lógica. Fue revelado desde lo alto por Aquel que creó la naturaleza humana. Él sabe lo que le conviene y saca lo mejor de ella. También sabe cómo dirigirse a ella y qué afecta a sus pensamientos y sentimientos internos. El Qur’ān explica a la naturaleza humana la verdad que está profundamente arraigada en ella, la cual conocía mucho antes de ser interpelada por el Qur’ān, porque fue creada originalmente con ella. Se trata de la verdad de reconocer a Dios como el Creador, el Único, el Supremo, y de ofrecerle culto a Él solo. Asimismo, todo el universo lo glorifica y alaba en todo momento. El problema es que ciertos aspectos de la vida en la tierra, algunos impulsos físicos, deseos, caprichos y apetencias pueden nublar la visión de la naturaleza humana o forzar su desvío del camino recto. Por eso, el Qur’ān se dirige a nuestra naturaleza con la lógica que ella conoce, presentándole la verdad que ha pasado por alto. De este modo, moldea la naturaleza humana sobre la base de su código de vida, llevándola a ganarse el agrado de Dios, el Creador que lo controla todo.

The Qur’ān addresses human nature with its own logic. It was revealed from on high by the One who created human nature. He knows what suits it and brings the best out of it. He also knows how to address it and what affects its inner thoughts and feelings. The Qur’ān explains to human nature the truth that is deeply ingrained in it, which it knew long before it was addressed by the Qur’ān, because it was initially created with it. This is the truth of acknowledging God as the Creator, the One, the Supreme, and offering worship to Him alone. Similarly, the entire universe glorifies and praises Him at all times. The problem is that certain aspects of life on earth, some physical impulses, desires, whims and cravings may cloud human nature’s vision or force its deviation from the right path. Therefore, the Qur’ān addresses our nature with the logic it knows, presenting to it the truth that it has overlooked. In this way, it moulds human nature on the basis of its code for living, leading it to earn the pleasure of God, the Creator who controls everything.

Revelada en La Meca, esta sura ofrece un ejemplo de cómo el Corán se dirige a nuestros corazones. Aborda la cuestión de la fe entre los idólatras que se habían apartado de la verdad. Este es, en efecto, el tema general que tratan todas las suras reveladas en La Meca, aunque de diversas maneras y desde distintos ángulos. Que el Corán emplee medios tan diferentes es una parte esencial de su método para mantener nuestros corazones alerta.

Revealed in Makkah, this sūrah provides an example of how the Qur’ān addresses our hearts. It tackles the question of faith among the idolaters who had deviated from the truth. This is indeed the overall issue that all sūrahs revealed in Makkah tackle, albeit in a variety of ways and from different angles. That the Qur’ān employs such different means is an essential part of its method to keep our hearts on the alert.

El tema central de la fe en esta sura se centra en la unicidad de Dios. Muestra cómo debemos dirigir la adoración a Él solo, expresar gratitud por Sus bendiciones, establecer una creencia firme en el más allá y lo que esto implica de rendición de cuentas minuciosa y justa recompensa. Los creyentes también deben seguir lo que Dios ha revelado y abandonar todas las nociones que sean contrarias a esto.

The central issue of faith focuses in this sūrah on God’s oneness. It demonstrates how we should address worship to Him alone, express gratitude for His blessings, establish firm belief in the hereafter and what this involves of careful reckoning and just reward. Believers should also follow what God has revealed and abandon all notions that are at variance with this.

La sūrah presenta todo este asunto de una manera que invita a la reflexión sobre el notable enfoque del Corán. Se dirige a nuestra naturaleza y a nuestros corazones. Todos los que llaman a la fe deberían estudiar detenidamente este enfoque.

The sūrah presents this whole issue in a way that invites reflection on the remarkable approach of the Qur’ān. It addresses our natures and our hearts. All who advocate faith should study this approach carefully.

La cuestión de la fe se presenta aquí contra el telón de fondo de todo el universo: sus cielos, la tierra, el sol y la luna, la noche y el día, los mares y la atmósfera, las olas y la lluvia, las plantas y los árboles, etc. Este colosal trasfondo es empleado con frecuencia en el Corán, con el fin de hacer del universo un conjunto de signos claros dispuestos a nuestro alrededor, que hablan a nuestros corazones y a nuestras mentes, y les dan vida.

The issue of faith is presented here against the backdrop of the entire universe: its skies, earth, sun and moon, night and day, seas and atmosphere, waves and rain, plants and trees, etc. This colossal background is frequently employed in the Qur’ān, so as to make the universe a host of clear signs placed all around us, speaking to our hearts and minds, bringing them alive.

Aunque el asunto es uno y el trasfondo es el mismo, la sūrah lo presenta cuatro veces, en cuatro secciones. En cada una de ellas, la sūrah nos lleva por la gran extensión del universo, recogiendo nuevas influencias y empleando nuevos estilos. Observar con atención estas cuatro presentaciones, y cómo cada una comienza y termina de manera admirable, resulta especialmente agradable y anima a dar una respuesta positiva.

Although the issue is one, and the background is the same, it is presented in this sūrah four times in four sections. In each the sūrah takes us around the great expanse of the universe, picking up new influences and using new styles. Looking carefully at these four presentations, and how each starts and finishes in a remarkable way is especially pleasant and encourages a positive response.

El primero comienza inmediatamente después de las tres letras separadas con las que comienza la sūrah.

The first begins immediately after the three separate letters that begin the sūrah.

Estos indican que la sūrah está compuesta de tales letras, y que a partir de ellas se presentan versículos de este libro cargados de sabiduría y guía divina.

These indicate that the sūrah is composed of such letters, and that it is from these that verses of this book are presented packed with wisdom and divine guidance.

Además, asegura a quienes sobresalen en la bondad que recibirán la misericordia de Dios. Estos son los que «cumplen con regularidad la oración, dan en caridad y están verdaderamente seguros de la otra vida». (versículo 4) Así confirma la certeza de la otra vida y el deber de ofrecer adoración a Dios. A ello se une una clara influencia psicológica:

Furthermore, it assures those who excel in goodness of receiving God’s mercy. These are the ones who “attend regularly to prayers, give in charity and are indeed certain of the hereafter.” (Verse 4) Thus it confirms the certainty of the hereafter and the duty of offering worship to God. These are coupled with a clear psychological influence:

«Esos son los que siguen la guía de su Señor, y ellos son los que triunfarán.» (Versículo 5)

“Those are the ones who follow their Lord’s guidance, and they are the ones who will be successful.” (Verse 5)

Por otra parte, hay quienes pagarían por charlas vanas con el fin de desviar a otros del camino de Dios, burlándose de estos versículos. A estos les aguarda una perspectiva temible que se corresponde con su burla: "Para tales personas hay un castigo humillante reservado." (Versículo 6) Describe así los movimientos de estas personas: "Cuando se le recitan Nuestras revelaciones, se aleja con arrogancia, como si no las hubiera oído." (Versículo 7) A esto se añade un toque psicológico que muestra lo despreciables que son tales personas: "como si hubiera pesadez en sus oídos." (Versículo 7) Otro toque infunde temor en sus corazones, aunque se da con tono burlón: "Anúnciale, pues, la noticia de un castigo doloroso." (Versículo 7) El término árabe bashshirhu, empleado para "anunciar" una noticia, se usa siempre cuando se dan buenas y alegres noticias. Su uso aquí, sin embargo, denota un claro sentido de burla.