Sé paciente ante lo que digan, y recuerda a Nuestro siervo David, que estaba dotado de fuerza. Siempre se volvía hacia Nosotros. Hicimos que las montañas se unieran a él en la glorificación de Nuestra gloria ilimitada por la tarde y al amanecer, y del mismo modo las aves en bandadas: todas se hacían eco de sus alabanzas. Fortalecimos su reino; le concedimos sabiduría y juicio certero. (Versículos 17-20)
Bear with patience whatever they say, and remember Our servant David who was endowed with strength. He always turned to Us. We caused the mountains to join him in extolling Our limitless glory in the evening and at sunrise, and likewise the birds in flocks: they all would echo his praise. We strengthened his kingdom; We endowed him with wisdom and decisive judgement. (Verses 17-20)
«Soporte con paciencia...» Esta es una referencia al camino seguido por todos los mensajeros de Dios.
‘Bear with patience...’ This is a reference to the road taken by all God’s messengers.
Los agrupa. Cada uno de ellos lo sufrió: cada uno padeció, fue puesto a prueba y se mantuvo paciente en la adversidad; cada cual en su propio peldaño de la elevada escalera de la profecía. La vida de cada uno de ellos fue una serie de pruebas, cada una con mucho dolor. Incluso cuando las cosas eran agradables y cómodas, esto representaba otra forma de prueba, para asegurar que se mantuvieran pacientes cuando la vida era fácil, del mismo modo que lo eran en la adversidad. Ambas situaciones requieren perseverancia. Cuando contemplamos las vidas de todos los mensajeros de Dios, tal como nos son relatadas en el Corán, nos damos cuenta de que la paciencia fue el elemento más destacado. En esencia, sus vidas fueron una larga serie de pruebas y tribulaciones.
It groups them together. Everyone of them took it: everyone suffered, was tested and remained patient in adversity; each at his own step in the lofty ladder of prophethood. The life of each one of them was a series of tests, each bearing much pain. Even when things were pleasant and comfortable, this represented a different form of test so as to ensure that they remained patient when life was easy in the same way as they were patient in adversity. Both situations require endurance. When we contemplate the lives of all God’s messengers, as told to us in the Qur’ān, we realize that patience was the most prominent element. In essence, their lives were a long series of trials and tests.
Las vidas de los mensajeros de Dios fueron, en efecto, un libro abierto para que toda la humanidad lo leyera, con cada página hablando de pruebas, aflicciones y paciencia. Los registros muestran cómo el alma humana triunfa sobre el dolor y la necesidad. Cómo se eleva por encima de todo aquello a lo que el mundo actual atribuye valor, y cómo desecha los deseos y las tentaciones, para alcanzar una entrega plena a Dios y, al hacerlo, superar la prueba que Él ha establecido. Muestra el significado de elegirlo a Él por encima de todo lo demás, para decir a la humanidad:
The lives of God’s messengers were in fact an open book for all humanity to read, with every page speaking about trials, afflictions and patience. The records show how the human soul triumphs over pain and necessity. How it rises above all that to which the present world attaches value, and how it discards desires and temptations, so as to achieve full dedication to God, and in so doing passes the test He has set. It shows the meaning of choosing Him over everything else so as to say to mankind:
«Este es el camino para elevarse; es el único que conduce a la aceptación de Dios». «Soporta con paciencia lo que digan». (Versículo 17) Dijeron mucho, como: «Este es un hechicero que dice mentiras». (Versículo 4) «¿Convierte él todos los dioses en un solo Dios? Esto es realmente muy extraño». (Versículo 5) «¿Fue el mensaje revelado a él solo de entre todos nosotros?». (Versículo 8) En efecto, dijeron mucho más. Dios ordena al Profeta ﷺ que soporte sus palabras con paciencia, y le indica que en su mente y en su corazón debe convivir con un tipo distinto de personas: los pocos elegidos, los mensajeros de Dios con quienes tiene una profunda afinidad y una relación estrecha. De hecho, solía referirse a ellos como si fueran sus parientes más cercanos, diciendo: «Que Dios tenga misericordia de mi hermano José», y «Tengo un vínculo más fuerte con mi hermano Moisés», etc.
‘This is the way to rise; it is the only way leading to God’s acceptance.’ “Bear with patience whatever they say.” (Verse 17) They said much, such as: “This is a sorcerer telling lies.” (Verse 4) “Does he make all the gods into one God? This is indeed most strange.” (Verse 5) “Was the message given to him alone out of all of us?” (Verse 8) Indeed they said much more. God directs the Prophet to bear their statements with patience, and tells him that in his mind and heart he should live with a different type of people: the select few, God’s messengers with whom he has a strong affinity and close relationship. Indeed, he used to refer to them as though they were his immediate relatives, saying: ‘May God have mercy on my brother Joseph,’ and ‘I have a stronger bond with my brother Moses,’ etc.
«Soporta con paciencia lo que digan, y acuérdate de Nuestro siervo David, que estaba dotado de fuerza. Siempre se volvía hacia Nosotros.» (Versículo 17) David aparece aquí como una persona fuerte que se volvía hacia Dios. La sūrah había mencionado antes (versículos 12-13) a los pueblos de Noé, de ʿĀd, de Zamūd, a Faraón, al pueblo de Lot y a la comunidad que vivía en el valle boscoso cerca de Madyan. Todos ellos eran tiranos, y fue esa tiranía la que les dio la impresión de poder. David, en cambio, era un hombre de fuerza, pero siempre se volvía hacia Dios, arrepintiéndose de sus pecados, glorificando a Dios y adorándolo. Lo hacía cuando era verdaderamente poderoso, con un reino que gobernar.
“Bear with patience whatever they say, and remember Our servant David who was endowed with strength. He always turned to Us.” (Verse 17) David is referred to here as a strong person who turned to God. The sūrah earlier mentioned (Verses 12-13) the peoples of Noah, the `Ād, Thamūd, Pharaoh, Lot’s people and the community that lived in the wooded dale near Madyan. All of these were tyrannical, and it was such tyranny that gave them the impression of power. David, on the other hand, was a man of strength, but he always turned to God, repenting of his sins, glorifying God and worshipping Him. He did so when he was truly powerful, with a kingdom to rule.
En la Sura 2, La Vaca, encontramos un relato de David en su juventud, cuando era soldado en el ejército de Saúl. En aquel tiempo, que fue mucho después de Moisés, los israelitas pidieron a uno de sus profetas que les asignara un rey, y prometieron que combatirían por la causa de Dios bajo su liderazgo. Dios designó a Saúl como su rey, y este los condujo para enfrentarse al poderoso ejército de Goliat. Fue David quien mató a Goliat. Desde ese día, su posición se fortaleció, de modo que, a su vez, llegó a ser rey. Sin embargo, tener un trono no lo llevó a desviarse. Siguió volviéndose a Dios arrepentido, glorificándolo y adorándolo.
In Sūrah 2, The Cow, we have an account of David in his youth, when he was a soldier in Saul’s army. At the time, which was long after Moses. The Israelites asked one of their prophets to assign one of them as king and they promised that they would fight for God’s cause under his leadership. God appointed Saul as their king and he marshalled them to face Goliath’s mighty army. It was David who killed Goliath. From that day, his standing was enhanced, such that, in turn, he became king. Yet having a throne did not lead him astray. He continued to turn to God in repentance, glorifying and worshipping Him.
Aparte de la profecía y de un reino, Dios también bendijo a David con un corazón alerta y una voz melodiosa, que empleaba con buen efecto al cantar sus salmos y himnos. Se hallaba tan absorto en su devoción que las barreras entre él y el universo desaparecían, y las montañas se hacían eco de su glorificación, mientras los pájaros se reunían a su alrededor, todos glorificando al Señor Creador. "Hicimos que las montañas se unieran a él en la alabanza de Nuestra gloria ilimitada por la tarde y al amanecer, y asimismo las aves en bandadas: todas se hacían eco de su alabanza." (Versículos 18-19) La gente podría quedarse atónita al oír que las montañas, entidades inanimadas, se unen a David en su constante glorificación de Dios mientras entona sus cantos de alabanza. No solo eso, sino que también los pájaros acuden a él, escuchan y se unen al coro de sus himnos. Su sorpresa resulta del hecho de que esto va en contra de todo lo que están acostumbrados a ver. Solo saben que el hombre, las aves y las montañas pertenecen a reinos totalmente separados.
Apart from prophethood and a kingdom, God also blessed David with an alert heart and a melodious voice, which he used to good effect as he sang his psalms and hymns. He would be so absorbed in his devotion that barriers between him and the universe would disappear and the mountains would echo his glorification, while birds gathered around him, all glorifying the Lord Creator. “We caused the mountains to join him in extolling Our limitless glory in the evening and at sunrise, and likewise the birds in flocks: they all would echo his praise.” (Verses 18-19) People may be speechless when they hear that the mountains, inanimate entities, should join David in his constant glorification of God as he chants his songs of praise. Not only that but the birds also flock to him, listen and join in with the chorus to his hymns. Their surprise results from the fact that it runs counter to everything they have been used to. They only know that man, birds and mountains belong to totally separate realms.
¿Pero por qué debería sorprender a alguien? Todas estas criaturas, por diferentes que sean en sus razas, formas, figuras y características, comparten un hecho fundamental: se vuelven hacia el Señor que creó todo el universo, con todos sus objetos animados e inanimados.
Yet, why should anyone be surprised? All these creatures, different as their races, shapes, forms and characteristics are, share in one fundamental fact: they turn to the Lord who created the whole universe with all its animate and inanimate objects.
Cuando la relación del hombre con su Señor alcanza una pureza sublime, desaparecen las barreras entre los distintos elementos. El asunto es sencillo: Dios concedió a Su siervo David esta característica única, hizo que las montañas se unieran a él para glorificar Su gloria por la mañana y por la tarde, y reunió a los pájaros a su alrededor para hacer eco de sus alabanzas. Esto fue simplemente un don adicional, en virtud de la gracia de Dios.
When man’s relation with his Lord attains sublime purity, barriers between different elements are removed. The whole matter is simple: God gave His servant David this unique characteristic, and caused the mountains to join him in extolling His glory morning and evening, and gathered the birds around him to echo his praises. This was simply an additional gift by virtue of God’s grace.
«Fortalecimos su reino; le concedimos sabiduría y juicio decisivo.» (Versículo 20) Así, su reino era fuerte y bien establecido. Gobernaba con sabiduría y con una visión clara y decisiva. La expresión «juicio decisivo» significa que sus opiniones eran claras y no estaban sujetas a vacilación. Cuando esto se une a la sabiduría, se logra un gobierno perfecto dentro del mundo de los hombres. Sin embargo, esto no libró a David de ser sometido a pruebas y aflicciones. Aun así, Dios continuó cuidándolo y guiando sus pasos:
“We strengthened his kingdom; We endowed him with wisdom and decisive judgement.” (Verse 20) Thus, his kingdom was strong and well established. He administered his government with wisdom and clear, decisive vision. The phrase ‘decisive judgement’ means that his views were clear, not subject to hesitation. When this is coupled with wisdom, it makes for perfect government within man’s world. However, this did not spare David from being subjected to tests and trials. Nevertheless, God continued to take care of him and guided his footsteps:
¿Ha oído la historia de los litigantes que escalaron los muros del santuario?
Have you heard the story of the litigants who surmounted the walls of the sanctuary?
Cuando entraron donde estaba David, él se alarmó. Dijeron: No temas. Somos sólo dos litigantes: uno de nosotros ha agraviado al otro; juzga, pues, entre nosotros con justicia y no seas injusto. Muéstranos el camino de la rectitud. Este es mi hermano: él tiene noventa y nueve ovejas y yo sólo tengo una oveja. Sin embargo, dijo: "Encárgate tú de ella", y ha sido duro conmigo en su discurso.
[David] dijo: Ciertamente te ha agraviado al exigir que tu oveja se añada a sus ovejas. Así es como muchos socios se agravian unos a otros, excepto los que creen y hacen obras justas, pero ¡qué pocos son!
Entonces David comprendió que Nosotros sólo lo estábamos poniendo a prueba. Pidió perdón a su Señor, cayó postrado y se volvió a Dios arrepentido.
When they went in to David, he was alarmed. They said: Have no fear. We are but two litigants: one of us has wronged the other; so judge between us with justice, and do not be unfair. Show us the way to rectitude. This is my brother: he has ninety-nine ewes and I have only one ewe. Yet he said: “Let me take charge of her,” and has been hard on me in his speech.’ Said [David]: Re has certainly wronged you by demanding that your ewe be added to his ewes! Thus do many partners wrong one another, except for those who believe and do righteous deeds, but how few are they!’ Then David realized that We were only testing him. He prayed for his Lord’s forgiveness, fill down in prostration and turned to God in repentance. (Verses 21-24)
Estos versículos narran una prueba a la que fue sometido David. David dedicaba parte de su tiempo a gestionar los asuntos de su reino y a juzgar las disputas de la gente. El resto de su tiempo lo dedicaba a su adoración, prefiriendo la soledad cuando entonaba sus salmos. Cuando entraba en el santuario, no se permitía el acceso a nadie.
These verses tell of a test to which David was subjected. David used to devote some of his time to conducting the affairs of his kingdom and to judge in people’s disputes. The rest of his time he devoted to his worship, preferring seclusion when he sang his psalms. When he went into the sanctuary, no one was allowed in.
Un día, David se sorprendió al ver a dos personas trepando por el muro hacia el santuario. Se alarmó. Ningún creyente bueno ni persona de fiar entraría de esa manera. Por ello, de inmediato intentaron tranquilizarlo, diciendo que estaban en disputa y que querían que él juzgara entre ellos con equidad, mostrándoles el camino hacia la justicia. Uno de ellos empezó enseguida a exponer su caso, diciendo que el otro hombre, su hermano, tenía 99 ovejas mientras que él solo tenía una. Sin embargo, insistía en apropiarse de su única oveja, colocándola junto a sus 99.
One day, David was surprised when he saw two people climbing over the wall into the sanctuary. He was alarmed. No good believer or trustworthy person would enter in this way. Therefore, they immediately tried to reassure him, saying that they were in dispute and wanted him to judge between them in fairness, showing them the way to justice. One of them immediately started putting his case forward, saying that the other man, his brother, had 99 ewes while he only had one. Yet he insisted on taking charge of his single ewe, placing it with his 99.
Según afirmó uno de los litigantes, el caso es una injusticia flagrante que no puede tolerarse. Por ello, David comenzó de inmediato a dar su veredicto sin hablar con el otro hombre ni pedirle que expusiera su versión de los hechos. En cambio, le dijo al primer hombre que el otro había sido injusto en sus exigencias, y que muchas personas se comportan de esta manera, excepto aquellos que son buenos creyentes y hacen obras justas.
As stated by one of the disputants, the case is one of gross injustice that cannot be condoned. Hence, David immediately started to give his judgement without speaking to the other man or asking him to give his side of the story. Instead, he told the first man that the other had been unfair in his demands, and that many people behave in this way, except those who are good believers and do righteous deeds.
Estos, sin embargo, son pocos en número.
These, however, are few in number.
Parece que en esta etapa los dos hombres desaparecieron. De hecho, eran dos ángeles que habían venido a poner a prueba a David, el profeta a quien Dios había confiado una posición de autoridad para juzgar entre las personas con equidad, asegurándose de quién tiene la razón antes de emitir un veredicto. Le habían planteado el caso de una manera muy sentimental, una que invitaba a una simpatía inmediata. Sin embargo, un juez no debe permitir que el sentimentalismo tome el control. No debe precipitarse. Sobre todo, no debe basarse en la declaración de una sola de las partes, sin permitir que la otra parte exponga su caso y presente sus pruebas. Algunos aspectos del caso, si no todos, podrían entonces verse de otra manera. En otras palabras, las apariencias pueden ser a menudo engañosas o incompletas.
It seems that at this stage the two men disappeared. In fact, they were two angels who had come to test David, the prophet God had placed in a position of authority to judge between people in fairness, making sure who is right before passing judgement. They had put the case to him in a very sentimental way, one that invited immediate sympathy. However, a judge must not allow sentiment to take charge. He must not be hasty. Above all, he must not rely on the statement of one party, without allowing the other party to present his case and submit his evidence. Some aspects of the case, if not all of it, may then be seen in a different light. In other words, appearances can often be deceptive or incomplete.
En este punto David se dio cuenta de que aquello era una prueba: «Entonces David comprendió que Nosotros solo le habíamos puesto a prueba». (Versículo 24) Su buena naturaleza volvió a aflorar, pues era un hombre siempre dispuesto a aceptar lo que es correcto: «Pidió perdón a su Señor, se postró y se volvió a Dios arrepentido». (Versículo 24)
At this point David realized that this was a test: “Then David realized that We were only testing him.” (Verse 24) His good nature surfaced again, because he was a man always ready to accept what is right: “He prayed for his Lord’s forgiveness, fell down in prostration and turned to God in repentance.” (Verse 24)
La respuesta de Dios fue aceptar su arrepentimiento: «Le perdonamos eso, y en la vida futura estará cerca de Nosotros y será bien recibido». (Verso 25) Algunos comentaristas del Corán recogieron ciertos relatos israelitas y les dieron mucha importancia, lo cual no puede aceptarse porque son incompatibles e irreconciliables con la naturaleza de la profecía. Incluso los relatos que intentaron suavizar estas leyendas aceptan ciertas partes de ellas. Lo cierto es que estas leyendas no merecen consideración, porque no pueden encajar con la afirmación de Dios respecto a David: «Estará cerca de Nosotros y será bien recibido». (Verso 25)
God’s response was to accept his repentance: “We forgave him that, and in the life to come he is to he close to Us and will be well received.” (Verse 25) Some commentators on the Qur’ān picked up some Israelite reports and made much of these which cannot he acceptable because they are incompatible and irreconcilable with the nature of prophethood. Even the reports that tried to moderate these legends accept certain parts of them. The fact is that these legends do not merit consideration, because they cannot fit with God’s assertion in reference to David: “He is to be close to Us and will he well received.” (Verse 25)
Los comentarios coránicos que siguen a la historia explican la naturaleza de la prueba y señalan el camino que Dios quiere que siga Su siervo a quien encomendó juzgar entre las personas:
The Qur’ānic comments given after the story explain the nature of the test and specify the line God wants His servant to whom He assigned judgement between people to take:
¡Oh, David! Te hemos hecho califa en la tierra: juzga, pues, entre los hombres con justicia, y no sigas la pasión, para que no te desvíe del camino de Dios.
David! We have made you a vicegerent on earth: judge, then, between people with justice, and do not follow vain desire, lest it leads you astray from the path of God.
Quienes se desvían del camino de Dios tendrán un castigo severo por haber ignorado el Día del Juicio. (Verso 26)
Those who go astray from the path of God will have a severe punishment for having ignored the Day of Reckoning. (Verse 26)
Se trata entonces de que David recibió el cargo de califa en la tierra, uno en el que se le exige juzgar entre las personas con total equidad. Se le ordena no seguir los deseos vanos, lo cual significa, en el caso de un profeta, no precipitarse en la primera reacción. Pues esto puede llevar fácilmente a desviarse del camino de Dios. Más bien, debe asegurarse de todos los hechos antes de emitir un juicio. La frase final del versículo establece una regla general que se aplica a todos los casos de desviación del camino de Dios. Expone a la persona en cuestión a un castigo severo el Día del Ajuste de Cuentas.
It is then a case of David being given the position of vicegerent on earth, one whereby he is required to judge between people in all fairness. He is told not to follow vain desires, which means in the case of a prophet, not to be hasty in one’s first reaction. For this can easily lead to going astray from God’s path. Rather, he must make sure of all the facts before passing judgement. The concluding sentence in the verse gives a general rule that applies to all cases of going astray from God’s path. It exposes the person concerned to severe punishment on the Day of Reckoning.
Un aspecto del cuidado que Dios tuvo con Su siervo David es que le llamó la atención desde el primer obstáculo, y lo devolvió al buen camino ante el primer paso precipitado, advirtiéndole del resultado final, cuando ni siquiera había dado un paso hacia él. Tal es el favor que Dios concede a Sus siervos escogidos. Como son humanos, pueden tropezar al transitar un tramo irregular del camino, pero Dios les toma de la mano, los devuelve al rumbo correcto y les enseña cómo arrepentirse. Entonces los perdona y les concede favores aún mayores.
One aspect of the care God took of His servant David is that He drew his attention at the first hurdle, and put him back on the right track at the first rash move, warning him of the ultimate result, when he had not even made one step towards it. Such is God’s favour that He bestows on His chosen servants. Since they are human, they may slip when they travel an uneven patch of the road, but God takes them by the hand putting them back on course and teaching them how to repent. Then He forgives them and bestows even greater favours on them.