El Corán es milagroso en su construcción y en su presentación artística, manteniendo las mismas cualidades de excelencia de principio a fin. Así, es totalmente distinto de las obras humanas, en las que notamos variaciones en el nivel, la fuerza y la calidad, incluso en un mismo autor y dentro de una misma obra. En cambio, el Corán conserva sus características artísticas en el mismo nivel a lo largo de todo su texto, lo que demuestra que es obra de Quien no se ve influido por las circunstancias cambiantes ni por las situaciones pasajeras.
The Qur’ān is miraculous in its construction and artistic presentation, maintaining the same features of excellence throughout. Thus, it is totally unlike human works where we note variations in standard, power and level even by the same author and within the same work. By contrast, the Qur’ān maintains its artistic characteristics at the same level throughout, demonstrating that it is the work of the One who is not influenced by changing situations and temporary circumstances.
El Corán también es único por su estructura intelectual y por la complementariedad mutua de sus partes. Nada en él ocurre por mera coincidencia; nada aparece fuera de lugar. Todas sus directrices y órdenes legislativas están en plena armonía, se dirigen a la vida humana y regulan todos sus aspectos. No existe en él absolutamente ninguna contradicción, ni siquiera en el nivel de los detalles más mínimos. Ni un solo aspecto ni una sola disposición de su vasta legislación es incompatible con la naturaleza humana. Todo gira en torno al mismo eje, sirve al mismo propósito y mantiene una armonía total. Esto jamás podría haberse logrado con el esfuerzo humano. Solo puede ser producto de un conocimiento ilimitado, libre de las limitaciones de tiempo y lugar. Únicamente un conocimiento absoluto de este tipo puede producir un código tan completo e impecable.
The Qur’ān is also unique in its intellectual structure and the mutual complementarity of its parts. Nothing in it occurs by mere coincidence; nothing occurs out of place. All its directives and legislative orders are in full harmony, address human life and regulate all its aspects. There is absolutely no contradiction in it even at the level of minute detail. Not a single aspect or provision in its full volume of legislation is incompatible with human nature. Everything turns around the same pivot, serving the same aim, and maintaining full harmony. This could never have been achieved by human endeavour. It can only be the product of limitless knowledge that is free of the constraints of time and place. It is only such absolute knowledge that can produce such a complete and flawless code.
El Corán es único por la forma fácil y fluida en que penetra en los corazones y las almas, abre toda cerradura y alcanza cada punto de influencia. Resulta notable la manera en que ofrece soluciones sencillas y fáciles a problemas aparentemente insolubles. Por otra parte, su método de educar y moldear a las personas conforme a su propio sistema, empleando únicamente el más leve de los toques, libre de complejidad, irregularidad o engaño, es igualmente extraordinario.
The Qur’ān is unique in the easy, flowing way it penetrates hearts and souls, opening every lock and touching every point of effect. The way it provides simple and easy solutions to intractable problems is remarkable. On the other hand, its method of educating and moulding people in accordance with its own system, using only the lightest of touches, free of complexity, irregularity or deception, is also extraordinary.
El mensaje islámico ha sido diseñado por Dios para permanecer abierto a todas las comunidades y a todas las generaciones. No está destinado a un grupo particular ni a un lugar determinado. Por ello, su milagro también debe permanecer accesible para todos, sin importar su comunidad o su generación.
The Islamic message is designed by God to remain open to all communities and all generations. It is not meant for any particular group or location. Hence, its miracle should also remain available to all regardless of their community and generation.
Por eso Dios hizo del Corán Su milagro, en lugar de proporcionar un milagro físico que dejara a quienes lo presenciaran sin palabras y sin argumento alguno en contra. Los milagros físicos silencian solo a quienes los ven, pero después se convierten en poco más que un pasaje de la historia. En cambio, el Corán permanece hoy, más de trece siglos después de su revelación, como un libro abierto que expone un código de vida. Las personas de hoy encuentran en él todo lo que necesitan para encaminar sus vidas por el sendero correcto, si se deciden a ponerlo en práctica.
Hence God made the Qur’ān His miracle, rather than providing a physical miracle that leaves its onlookers speechless, having no counter argument. Physical miracles silence only those who see them, but they subsequently become no more than a piece of history. Conversely, the Qur’ān remains today, more than 13 centuries after its revelation, an open book outlining a code for life. People today find in it all that they need to put their lives on the right course, should they but determine to implement it.
Los conduce a un mundo mejor, a horizontes más elevados y a un destino infinitamente superior.
It leads them to a better world, higher horizons and an infinitely superior destiny.
Las generaciones futuras encontrarán en el Corán mucho de lo que nosotros no hemos logrado descubrir, porque el Corán ofrece a cada buscador lo que este necesita, mientras que sus tesoros permanecen siempre renovados, ilimitados. Los incrédulos desconocían este asunto central. Por eso, seguían haciendo oídos sordos cada vez que se les recitaban las revelaciones coránicas. “Pero cada vez que les llega una nueva amonestación del Misericordiosísimo, siempre le dan la espalda.” (Versículo 5)
Future generations will find in the Qur’ān much that we have not been able to discover, because the Qur’ān gives every seeker what that seeker needs, while its treasures remain self-renewing, limitless. The unbelievers were unaware of this central issue. Therefore, they continued to turn a deaf ear whenever Qur’ānic revelations were read out to them. “Yet whenever any fresh reminder comes to them from the Most Merciful, they always turn their backs on it.” (Verse 5)
Observamos que el atributo de Dios mencionado aquí es "el Más Misericordioso", lo que indica Su gran acto de misericordia, a saber, la revelación del Corán. Así, su apartamiento de él aparece en su realidad: es un acto abominable que rechaza el cuidado y la gracia de Dios.
We note that God’s attribute mentioned here is ‘the Most Merciful’ indicating His great act of mercy, namely the revelation of the Qur’ān. Thus, their turning away from it appears in its reality: it is an abhorrent act that rejects God’s care and grace.
Se privan de tal misericordia cuando son ellos quienes más la necesitan.
They deprive themselves of such mercy when they are the ones who need it most.
Su rechazo de la misericordia de Dios merece que incurran en el castigo de Dios: «Ciertamente han desmentido [la verdad de la revelación]; pero pronto llegarán a comprender de qué se burlaban». (Versículo 6) La amenaza se expresa en términos generales y no especificados, con un toque de sarcasmo que encaja con su burla de las advertencias de Dios. Una traducción más literal de este versículo es: «pronto recibirán la noticia de aquello de lo que se burlaban».
Por supuesto, no recibirán noticia alguna; más bien, sufrirán el castigo del que se burlaban, y ellos mismos proporcionarán la noticia, en la medida en que la gente relate lo que les sucede.
Their rejection of God’s mercy merits the incurrence of God’s punishment: “They have indeed denied [the truth of revelation]; and they will in time come to understand what it was they were wont to deride.” (Verse 6) The threat is expressed in general, unspecified terms, with a touch of sarcasm that suits their derision of God’s warnings. A more literal translation of this verse is: they will in time receive the news of what it was they were wont to deride.’ Needless to say, they will not receive any piece of news; rather, they will endure the punishment they have derided, and they, themselves will provide the news as people relate what happens to them.
Ellos exigen un milagro mientras ignoran los numerosos signos prodigiosos que Dios ha colocado a su alrededor. Estos bastan para cualquiera que tenga un corazón y una mente abiertos.
They demand a miracle while ignoring the numerous miraculous signs God has placed all around them. These are sufficient for anyone with an open heart and mind.
Ciertamente, en cada aspecto de este maravilloso universo hay un gran signo que brinda a las personas toda la tranquilidad que necesitan: "¿Acaso no ven la tierra, cuántas especies nobles hemos hecho crecer en ella? Ciertamente, en esto hay un signo evidente; pero la mayoría de ellos no creerán." (Versículos 7-8)
Indeed, in every aspect of this marvellous universe there is a great sign providing people with all the reassurance they need: “Do they not see the earth, how much of every noble kind We have caused to grow on it? Indeed, there is in this a sure sign; yet most of them will not believe.” (Verses 7-8)
El crecimiento de las plantas al abrirse paso fuera de la tierra puede observarse en todo momento. Además, las plantas fueron creadas como machos y hembras, y en algunas especies ambos crecen por separado, mientras que en otras suelen crecer juntos en el mismo brote. Sin embargo, basta con que las personas observen para apreciarlo.
The growth of plants as they ease their way out of the earth is there to be watched at every moment. Moreover, plants are made as male and female, with the two growing separately in some plant species or mostly growing together in the same shoot. Yet it only needs that people should look in order for them to appreciate.
El Corán establece una relación directa entre el corazón humano y las escenas del universo, con el fin de despertar las mentes y las percepciones de las personas. Muestra los grandes aspectos de la creación de Dios que nos rodean, para que miremos el universo vivo con una mente atenta y un corazón palpitante. Esto nos permite reconocer a Dios a través de Su maravillosa creación y nos lleva a invocarlo siempre que contemplamos esta Su creación.
The Qur’ān establishes a direct relation between the human heart and universal scenes so as to awaken people’s minds and perceptions. It demonstrates the great aspects of God’s creation all around us so that we look at the living universe with an alert mind and a beating heart. This enables us to recognize God through His marvellous creation, and makes us appeal to Him whenever we see this His creation.
Así sentimos Su presencia en cada momento del día y de la noche. También comprendemos que no somos más que una especie de las criaturas de Dios, sujetas a las mismas leyes naturales que dan forma a la existencia. Reconocemos asimismo que tenemos un papel especial en el universo, que debe cumplirse en la tierra, el planeta al cuidado del cual hemos sido puestos.
Thus we feel His presence at every moment of the day and night. We also realize that we are only one type of God’s creatures, subject to the same natural laws that shape existence. We also recognize that we have a special role in the universe that must be fulfilled on earth, the planet which we have been placed in charge of.
«¿Acaso no ven la tierra, cuántas especies nobles hemos hecho crecer en ella?» (versículo 7). Esta nobleza es otorgada mediante la vida que da Dios, que es el más noble y el más generoso. La formulación de este versículo sugiere que debemos contemplar la creación de Dios con honor y respeto, y no ignorarla ni menospreciarla: «Ciertamente, en esto hay una señal clara». (versículo 8) Los incrédulos habían estado exigiendo una señal, cuando en todo esto hay una gran señal, pero son pocos los que prestan atención a ella: «Pero la mayoría de ellos no creen». (versículo 8)
“Do they not see the earth, how much of every noble kind We have caused to grow on it?” (Verse 7) This nobility is imparted through life that is given by God, who is most noble and most generous. The phraseology of this verse suggests that we should look at God’s creation with honour and respect, and not ignore or belittle it: “Indeed, there is in this a sure sign.” (Verse 8) The unbelievers had been demanding a sign while in all this there is a great sign, but few are those who take heed of it: “Yet most of them will not believe.” (Verse 8)
La introducción de la sūrah concluye con un comentario que se repite cada vez que se cierra un punto: «Y ciertamente, es tu Señor quien es el Poderoso, el Misericordioso». (Versículo 9)
The sūrah’s introduction ends with a comment that is repeated every time a point is concluded: “And indeed it is your Lord who is the Mighty One, the Merciful.” (Verse 9)
Él es capaz de mostrar todas las señales y de infligir castigo a quienes niegan la verdad.
He is able to provide all signs and to inflict punishment on those who deny the truth.
Él es también «el Misericordioso», que muestra Sus signos a quienes están dispuestos a creer.
He is also ‘the Merciful’ who shows His signs to those who are willing to believe.