La prueba definitiva del poder, la sabiduría y todos los demás asuntos mencionados en la sura es el gran universo, cuya creación ningún ser humano reclama para sí mismo ni para nadie que no sea Dios. El universo es inmenso y sobrecogedor, refleja armonía y coherencia. Posee un sistema fino y elaborado. Cautiva nuestros corazones y se encuentra de manera tan directa con la naturaleza humana que esta no puede apartarse de él. Por ello, reconoce sin dificultad la unicidad del gran Creador y declara extraviado a quien asocia socios con Él, como quienes transgreden los límites de la verdad evidente:
The ultimate proof of God’s might, wisdom and all other issues mentioned in the sūrah is the great universe, whose creation no human being ever claims for himself or for anyone other than God. The universe is huge and awesome, reflecting harmony and coherence. It has a fine and elaborate system. It captivates our hearts and readily faces human nature in such a way that it cannot turn away from it. Hence, it readily acknowledges the great Creator’s oneness and declares anyone who associates partners with Him as erring, as those who transgress the bounds of clear truth:
Él ha creado los cielos sin soportes que puedas ver, y ha colocado en la tierra montañas firmes para que no se mueva con vosotros, y ha esparcido por ella toda clase de seres vivos. Hacemos descender agua del cielo para que crezca en la tierra toda clase de plantas nobles, en parejas. Esta es la creación de Dios. Mostradme, pues, lo que otros han creado. Ciertamente, los injustos están en un error evidente. (Versículos 10-11)
He has created the skies without any supports that you can see, and has placed firm mountains on earth, lest it sway with you, and has scattered through it all manner of living creatures. We send down water from the skies to cause every kind of goodly plant to grow on earth in pairs. This is all God’s creation. Show me, then, what others might have created! Surely, the wrongdoers are in obvious error. (Verses 10-11)
Si tomamos el término «cielos» en su sentido aparente, sin entrar en complejas investigaciones científicas, vemos lo sobrecogedores, vastos y sublimes que son. Ya se refiera aquí a los planetas, las estrellas, las galaxias u otros cuerpos celestes que se mueven en el espacio, cuya naturaleza y extensión solo Dios conoce, o a esta cúpula azul que vemos con nuestros ojos pero cuya naturaleza exacta nadie conoce, lo cierto es que existen enormes y majestuosos cuerpos que se elevan sin pilares que los sostengan. Las personas los ven con sus ojos, dondequiera que miren durante la noche o el día y dondequiera que viajen por la tierra. Contemplar el cielo a simple vista, aunque no podamos comprender sus grandes dimensiones, basta para estremecer todo nuestro ser. Vemos una inmensa extensión sin límites, pero también vemos un sistema fino y hermoso que mantiene todas estas criaturas en una armonía tan perfecta. Ni nuestros ojos ni nuestros corazones se cansan jamás de contemplar tal majestad. De hecho, esta belleza es tan cautivadora que absorbe todos nuestros sentimientos. ¿Qué dice el hombre cuando se da cuenta de que cada pequeño punto de luz que se mueve en esta gran extensión puede ser millones de veces más grande que la tierra en la que vive?
If we take the term ‘skies’ at its apparent meaning, without going into complex scientific research, we see how awesome, expansive and sublime they are. ‘Whether the reference here is to planets, stars, galaxies or other celestial bodies that move in the space whose nature and extent are known only to God, or to this blue dome which we see with our eyes but no one knows what exactly it is, the fact remains that there are huge, majestic bodies that are elevated without supporting pillars. People see them with their eyes, wherever they look during the night or day and wherever they travel on earth. To contemplate the sky with our naked eyes, even though we cannot comprehend its great dimensions, is sufficient to send a shudder through our whole beings. We see a great, endless expanse without limits, but we also see a fine and beautiful system that holds all these creatures in such perfect harmony. Neither our eyes nor our hearts ever tire of contemplating such majesty. Indeed, this beauty is so captivating that all our feelings are absorbed. What does man say when he realizes that each little dot of light moving in this great expanse may be millions of times bigger than the earth he lives on?
Esta referencia al espacio ilimitado, "Él creó los cielos sin columnas que puedan ver", se hace de manera rápida y breve, antes de que volvamos de inmediato a la tierra, que no es más que una diminuta partícula en comparación con la gran extensión del universo.
This reference to the limitless space, “He has created the skies without any supports that you can see,” is made quickly and briefly, before we are returned straight to earth which is no more than a tiny particle when compared to the great universal expanse.
Sin embargo, el hombre ve la tierra como algo verdaderamente inmenso: ningún hombre puede recorrerla toda, aunque pase la vida viajando sin cesar. Así, la sūrah nos devuelve a la tierra para que la contemplemos con mente abierta y sin los efectos de la familiaridad que nublan nuestra visión: «y ha puesto montañas firmes sobre la tierra, para que no se estremezca con vosotros». (Verso 10)
Yet man sees the earth as huge indeed: no man can traverse it all, even though he spends his life in continuous travel. Thus, the sūrah returns us to earth so we contemplate it with open minds, and without the effects of familiarity that cloud our vision: “and has placed firm mountains on earth, lest it sway with you.” (Verse 10)
Los geólogos afirman que las montañas son ondulaciones de la superficie de la tierra que resultan de bolsas subterráneas de frescor donde los gases se congelan y reducen de tamaño.
Geologists say that mountains are undulations of the face of the earth resulting from underground pockets of coolness where gases get frozen and reduce in size.
Así, la superficie de la tierra se encoge y se arruga, permitiendo que se produzcan elevaciones y hundimientos en proporción a las reducciones de tamaño del subsuelo. Esto puede ser o no ser cierto, pero el libro de Dios afirma claramente que estas montañas estabilizan la tierra para que no se tambalee. Así, el surgimiento de una montaña en un lugar equilibra el encogimiento en otro. Sin embargo, la palabra de Dios permanece suprema. Él es, en efecto, Quien siempre dice la verdad.
Thus the surface of the earth shrinks and becomes wrinkled allowing elevations and falls to take place in proportion to underground reductions in size. This may or may not be true, but God’s book clearly states that these mountains stabilize the earth so that it does not sway. Thus, the rise of a mountain in one place balances shrinkage in another. However, God’s word remains supreme. He is indeed the One who always states the truth.
Dios «ha esparcido por ella toda clase de seres vivos» (versículo 10). Esta es una de las grandes maravillas de la existencia. Hasta el día de hoy, nadie puede pretender haber desentrañado el secreto de la presencia de la vida en la tierra. Esto se aplica a la vida en su forma más simple, la de una sola célula. ¿Cómo, entonces, podemos desentrañar el secreto mayor que hace que la vida se vuelva más variada y compleja, dando lugar a innumerables especies, tipos y clases de criaturas? Sin embargo, la mayoría de las personas elige pasar por tales grandes maravillas con los ojos y la mente cerrados, tal como pasan por algo muy corriente que no merece una segunda mirada. Estas mismas personas se quedan asombradas al contemplar una máquina fabricada por el hombre, que es muy simple en comparación con una sola célula viva y su comportamiento regulado con precisión. No necesitamos comparar tales máquinas con criaturas vivas más sofisticadas, y menos aún con el cuerpo humano, que contiene cientos de laboratorios químicos, almacenes, centros de distribución y estaciones inalámbricas que reciben y transmiten mensajes, además de cientos de otras funciones complicadas, cuyos secretos solo Dios conoce.
God “has scattered through it all manner of living creatures.” (Verse 10) This is one of the great wonders of existence. Up to the present day, no one can claim to have fathomed the secret of the presence of life on earth. This applies to life in its simplest, one-cell form. How then can we fathom the greater secret that causes life to become more varied and complex, giving rise to countless species, types and kinds of creatures? Yet most people choose to pass by such great wonders with their eyes and minds closed, just as they pass by something very ordinary that does not deserve a second look. These very people stand amazed as they look at a man-made machine which is very simple when compared to a single living cell and its accurately regulated behaviour. We need not compare such machines to more sophisticated living creatures, let alone to the human body which contains hundreds of chemical laboratories, storehouses, distribution centres, wireless stations that receive and transmit messages, as well as hundreds of other complicated functions, the secrets of which are known only to God.
“Enviamos agua desde el cielo para hacer crecer en la tierra toda clase de plantas buenas, en pares”. (Versículo 10) El descenso de la lluvia desde el cielo es otra maravilla universal que damos por sentada, sin percatarnos de todo lo que implica. El agua que corre por los ríos, llena los lagos o brota de los manantiales procede del cielo según un sistema cuidadosamente planificado, que a su vez está vinculado a la regulación de los cielos y la tierra, sus distancias relativas, sus naturalezas y sus formaciones. El crecimiento de las plantas tras la caída de la lluvia es otra maravilla que sigue siendo infinitamente asombrosa. Refleja numerosos milagros, entre ellos el surgimiento de la vida, su diversidad y los genes hereditarios contenidos en una pequeña semilla, que permiten la reproducción de todos los tipos de flora. Estudiar la diversidad de colores en una sola flor de una misma planta conduce a un corazón abierto a la reflexión sobre la vida y sus profundos secretos, y, por tanto, a la verdadera fe en Dios, el Originador de la vida.
“We send down water from the skies to cause every kind of goodly plant to grow on earth in pairs.” (Verse 10) Sending rain down from the sky is yet another universal wonder which we take for granted, oblivious to what is involved. The water that runs in rivers, fills up lakes, or bursts out in springs comes from the sky according to a carefully planned system that, in turn, is linked to the regulation of the heavens and the earth, their relative distances, natures and formations. The growing of plants after rain has fallen is another wonder that remains infinitely amazing. It reflects several miracles, including those of the springing up of life, its diversity, and the hereditary genes within a small seed allowing replication of all types of flora. To study the colour diversity in one flower of a single plant leads an open heart to reflection on life and its profound secrets, and hence to genuine belief in God, the Originator of life.
La sūrah deja claro que Dios ha hecho crecer las plantas en parejas, un hecho fascinante que la investigación científica solo ha descubierto recientemente. Todas las plantas tienen células masculinas y femeninas que pueden unirse dentro de la misma flor, o en dos flores de la misma pequeña rama, o en dos ramas o árboles. Ningún fruto puede producirse a menos que se dé la polinización entre los dos tipos, tal como ocurre en la vida animal y humana.
The sūrah makes clear that God has caused plants to grow in pairs, which is a fascinating fact that scientific research has only recently discovered. All plants have male and female cells which may combine within the same flower, or in two flowers in the same little branch, or in two branches or trees. No fruit can be produced unless pollination takes place between the two types, just as happens in animal and human life.
Que estas plantas y sus parejas sean descritas como «hermosas» transmite un sentimiento significativo, lo que las hace dignas de ser creación de Dios. Por ello, se nos presenta ante nuestros ojos:
That these plants and their pairs are described as ‘goodly’ imparts a significant feeling, making it suited as God’s creation. Hence, it is raised in front of our eyes:
“Esta es toda la creación de Dios.” (Versículo 11) Y a continuación sigue un desafío: “Mostradme, pues, lo que otros hayan creado.” (Versículo 11) Luego viene el comentario: “Ciertamente, los injustos están en un error evidente.” (Versículo 11) ¿Qué podría ser peor que la injusticia y el error de asociar copartícipes a Dios al contemplar la gran y universal creación de Dios? Con esta profunda reflexión concluye la primera presentación.
“This is all God’s creation.” (Verse 11) And a challenge follows: “Show me, then, what others might have created.” (Verse 11) Then follows the comment: “Surely, the wrongdoers are in obvious error.” (Verse 11) What could be worse than wrongdoing and the error of associating partners with God when looking at God’s great and universal creation? With this profound note the first presentation concludes.