Az-Zumar Las Multitudes (La Gente de la Verdad) 30-35
Al-Zumar The Throngs ( The People Of The Truth ) 30-35
Ciertamente tú vas a morir, y ellos también van a morir. (30)
Indeed you are bound to die, and they too are bound to die; (30)
Y luego, el Día de la Resurrección, disputaréis unos con otros en presencia de vuestro Señor. (31)
and then on the Day of Resurrection you all will dispute with one another in the presence of your Lord. (31)
¿Quién podría estar más equivocado que aquel que inventa mentiras sobre Dios y rechaza la verdad cuando le llega? ¿Acaso no hay en el Infierno una morada apropiada para los incrédulos? (32)
Who could be more wrong than one who invents a lie about God and rejects the truth when it comes to him? Is not there in hell a proper abode for the unbelievers? (32)
Quienes traen la verdad y quienes la aceptan como verdadera son los que temen a Dios. (33)
It is the one who brings the truth and the one who accepts it as true that are God-fearing. (33)
Tendrán todo lo que deseen junto a su Señor: tal es la recompensa de quienes hacen el bien.
They will have all that they wish for with their Lord: such is the reward of those who do good.
(34)
(34)
Dios borrará las peores de sus acciones y les dará su recompensa conforme a lo mejor que hicieron. (35)
God will expunge the worst of their deeds and will give them their reward in accordance with the best that they did. (35)
Recompensas muy diferentes
Widely Different Rewards
Al comentar el pasaje anterior, la sūrah señala que la disputa entre el Profeta ﷺ y sus oponentes queda en manos de Dios para que dicte el juicio, lo cual ocurrirá después de que todos hayan muerto. Él retribuirá a los mentirosos según merecen y concederá una generosa recompensa a la gente de la verdad.
Commenting on the preceding passage, the sūrah stares that the dispute between the Prophet and his opponents is left to God for judgement, which will occur after they have all died. He will requite the liars as they deserve and give generous reward to the people of the truth.
Ciertamente tú morirás, y ellos también morirán; y luego, el Día de la Resurrección, disputaréis unos con otros en presencia de vuestro Señor.
Indeed you are bound to die, and they too are bound to die; and then on the Day of Resurrection you all will dispute with one another in the presence of your Lord.
(Versículos 30-31)
(Verses 30-31)
La muerte es el fin de todo ser viviente. Solo Dios permanece. En la muerte, todas las personas comparten el mismo final, incluido Muḥammad ﷺ, el último Mensajero de Dios. La mención de este hecho aquí se enmarca en la gran verdad que la sūrah enfatiza, a saber, la absoluta unicidad de Dios. A continuación se explica lo que sigue a la muerte, porque la muerte no es el fin definitivo: es un eslabón en la cadena de la vida, dispuesta de tal manera que ninguna parte de ella transcurre en vano. El Día del Juicio, las personas comparecerán ante Dios discutiendo entre sí sobre lo que solían afirmar y sobre cómo reaccionaron ante la guía que Dios les envió.
Death is the end of every living thing. Only God remains. In death all people share the same end, including Muĥammad, God’s last Messenger. Mention of this fact here comes within the framework of the great truth the sūrah emphasizes, namely, God’s absolute oneness. This is followed by stating what comes after death, because death is not the final end: it is a link in the chain of life that has been so ordained that no part of it passes in vain. On the Day of Judgement people will stand in front of God disputing with one another over what they used to claim, and how they reacted to the guidance God sent them.
¿Quién podría estar más equivocado que aquel que inventa una mentira contra Dios y rechaza la verdad cuando le llega? ¿Acaso no hay en el Infierno una morada adecuada para los incrédulos? (Versículo 32)
Who could be more wrong than one who invents a lie about God and rejects the truth when it comes to him? Is not there in hell a proper abode for the unbelievers? (Verse 32)