Al-Muzzammil (El Envuelto) - En la sombra del Corán | Quran Course

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Al-Muzzammil (El Envuelto)

Al-Muzzammil (The Enfolded One)

by Sayyid Qutb4 min readViewed 151 times

Prólogo

Prologue

Un relato relacionado con la revelación de esta sura sugiere que los ancianos de Quraysh celebraron una reunión en Dar al-Nadwa, un lugar donde solían reunirse para tratar cualquier asunto de importancia. Esta vez deliberaban sobre su estrategia respecto al Profeta ﷺ y al mensaje que él predicaba. Cuando el Profeta ﷺ supo de esta reunión, se entristeció. Se envolvió en sus ropas, se cubrió y se fue a dormir. Entonces el ángel Gabriel le trajo la primera parte de esta sura, que comprende diecinueve aleyas, con la orden de velar en adoración durante la noche. Su parte final, compuesta por la aleya 20, se retrasó un año completo, durante el cual el Profeta ﷺ y algunos de sus Compañeros dedicaron sus noches a la adoración hasta que se les hincharon las piernas por el esfuerzo. Solo entonces se reveló la segunda parte de la sura, aliviando su carga.

A report in connection with the revelation of this surah suggests that the Quraysh elders held a meeting in Dar akNadwah, a place where they normally gathered, in order to discuss any momentous event. This time they were discussing their strategy as regards the Prophet and the message he advocated. When the Prophet heard of this meeting, he was distressed. He wrapped himself in his clothes, covered himself and went to sleep. The Angel Gabriel then brought him the first passage of this surah, comprising 19 verses, with the command to stay up in worship at night. Its final part, consisting of Verse 20, was delayed for a full year, during which the Prophet and some of his Companions attended to their night worship until their legs were swollen from the effort. Only then was the surahs second part revealed reducing their burden.

Esta reclusión fue un aspecto de la manera en que Dios le guio, y, en efecto, le preparó para la gran tarea que más tarde le sería encomendada. Estaba solo, lejos del ajetreo de la vida y de sus preocupaciones. Simplemente quería ampliar su horizonte, sentir la belleza del universo e intentar comprender qué mensaje transmite a una mente despejada. Quien sea elegido para llevar a cabo la tarea de influir y cambiar el rumbo de la humanidad necesita tal reclusión, en la que se vea libre de las preocupaciones y ocupaciones menores de la vida. Ciertamente necesita un período de contemplación en el que pueda mirar el universo abierto e intentar comprender la verdad que este encierra. Cuando una persona se ocupa de los asuntos de la vida, se encuentra en un entorno familiar, que acepta con complacencia. No piensa en cambiarlo. Solo al alejarse del entorno inmediato y de sus preocupaciones, el alma adquiere la capacidad de discernir lo que no resulta evidente a primera vista. La reclusión proporciona el terreno de entrenamiento para apreciar el mundo que nos rodea, sin referencia a los conceptos imperantes.

This seclusion was an aspect of how God guided him, indeed, prepared him, for the great task which was later to be assigned him. He was alone, away from the hassle of life and its preoccupations. He just wanted to broaden his scope, feel the beauty of the universe and try to understand what message it imparts to a clear mind. Whoever is chosen to carry out the task of influencing and changing the direction of humanity needs such seclusion where he is free from life’s minor concerns and preoccupations. He certainly needs a period of contemplation when he can look at the open universe and try to understand the truth it signifies. When a person is attending to life’s concerns, he finds himself in a familiar environment, which he will complacently accept. He does not think of changing it. It is only moving away from the immediate environment and its concerns that gives the soul its ability to discern what is not readily apparent. Seclusion provides the training ground to appreciate the world around us, without reference to prevailing concepts.