この章はマッカで啓示されたものです。最初の11節はマディーナで啓示されたという報告もあり、その根拠として、それらの節にジハードと偽信者(ムナーフィク)について言及があることが挙げられています。

This sūrah is a Makkan revelation. Some reports suggest that the first 11 verses were revealed in Madinah, citing the fact that they mention jihād and hypocrites.

しかし、私たちの見解では、これらすべてはメッカで啓示されたとされています。第八節は、後に説明するように、サアド・イブン・アビー・ワッカースのイスラーム帰依に関連して啓示されたと言われています。彼がメッカでイスラームに帰依したことには疑いがありません。

However, we hold the view that it was all revealed in Makkah. It is suggested that the eighth verse was revealed in connection with the adoption of Islam by Sa`d ibn Abī Waqqāş, as we will explain. There is no doubt that he adopted Islam in Makkah.

この節は、マディーナで啓示されたとされる11の節の一つです。ジハードについて言えば、それは単に圧政に対する奮闘を指しています。これは、私たちが信仰に堅く留まり、圧政によって信仰を捨てさせられることのないようにするために必要なジハードの一種です。このことは、その節が現れる文脈から明らかです。偽善について言えば、この章は単に特定の種類の人間を描写しているにすぎません。

Yet this verse is one of the 11 said to have been revealed in Madinah. As for mentioning jihād, this simply refers to striving against oppression. This is the type of jihād needed to ensure that we remain steadfast and do not allow oppression to force us to renounce our faith. This is clear in the context it occurs. As for hypocrisy, the sūrah simply describes a particular type of person.

この章は始めから終わりまで一つの流れで貫かれています。まず三つの離れた文字で始まり、続いて信仰と宗教的迫害について語ります。また、信仰が求める義務にも触れ、それによって人々の真の資質が試されることを示します。信じるということは、ただ口で言う簡単な言葉ではありません。それは逆境に直面しても堅忍不抜であることであり、自らの義務を果たすことを意味するのです。

The sūrah follows a single line from start to finish. It begins with three separate letters and follows these by speaking of belief and religious oppression. It also refers to the duties required by faith, which tests peoples’ true metal. To believe is not a simple word that one says. Rather it means steadfastness in the face of adversity, and the fulfilment of one’s duties.

したがって、信仰はこの章の中心的主題です。冒頭の節の直後、この章はノア、アブラハム、ロト、シュアイブ、アード族、サムード族、カールーン、ファラオとハーマーンについて、次々と語ります。これらは、幾世紀にもわたって信仰と神の導きへの呼びかけに立ちはだかった障害や試練のいくつかを描いています。章はその後これらの物語について論じ、そこを通して真理、信仰、神の導きに対立すると見られる諸勢力を明らかにします。そして、そのような勢力はすべて取るに足らないものであることを示します。実際、神は適切な時にそれらすべてを滅ぼされました。「われは彼らそれぞれをその罪ゆえに罰した。ある者には激しい砂嵐を送り、ある者は轟音に襲われ、ある者は大地に呑み込まれ、ある者は溺れさせられた。」(節40)章はまた、そのような勢力の弱さと無意味さを示す比喩を用いています。「神以外のものを庇護者とする者は、自分のために家を作る蜘蛛に譬えられる。実に蜘蛛の家は、彼らが知っていれば、あらゆる家の中で最も脆弱なものである。」(節41)

Faith is, then, the sūrah’s central theme. Shortly after its opening verses, it relates aspects about Noah, Abraham, Lot, Shu`ayb, the `Ād, the Thamūd, Qārūn, Pharaoh and Hāmān, in quick succession, describing some of the impediments and tests that confronted the call to faith over many centuries. The sūrah then comments on these stories and the forces that appear through them to be lined up against truth, faith and divine guidance. It shows that all such forces are of little consequence. Indeed, God destroyed them all at the appropriate time: “We took each one of them to task for their sins: upon some of them We let loose a deadly storm wind; and some were overtaken by a blast; and some We caused to be swallowed by the earth; and some We caused to drown.” (Verse 40) The sūrah draws a comparison that shows the weakness and insignificance of such forces: “Those who take anyone other than God for their protectors may be compared to the spider which makes for itself a home. Indeed the spider’s home is the frailest of all homes, if they but knew it.” (Verse 41)

この章はその後、あらゆる神の啓示に含まれる真理と、天と地の創造において明らかに見て取れる真理とのあいだに、明確な結びつきを示しています。

The sūrah then establishes a clear link between the truth contained in all the divine messages and that which is clearly seen in the creation of the heavens and the earth.

それは次に、これらすべてのメッセージとムハンマド（彼に平安あれ）のメッセージとの間の統一性を主張しています。それらはすべて神によって与えられたものであり、すべて同じように人々に呼びかけ、神おひとりを信じるよう促しています。この章はさらに、天から下された最後の啓示と、不信仰者たちがそれをどのように受け止め、奇跡を要求したかについて語ります。彼らは、慈悲と信者への教訓が含まれたこの書物、クルアーンに満足していません。実際、彼らは神の罰の到来を早めようとし、地獄が彼らを取り囲むという事実をほとんど顧みません。彼らの論理は矛盾しています。「もしあなたが彼らに『天と地を創造し、太陽と月を［その法則に］従わせたのは誰か』と尋ねたなら、彼らは必ず『神です』と答えるでしょう」（61節）。「もしあなたが彼らに『天から水を送り、死んでいた大地を生き返らせたのは誰か』と尋ねたなら、彼らは必ず『神です』と答えるでしょう」（63節）。「彼らは船に乗ると、神に対して誠実な信仰をもって、ただ神にのみ祈ります」（65節）。それにもかかわらず、彼らは神に仲間を結びつけ続け、信者たちを迫害し続けています。

It then asserts the unity between all these messages and that of Muhammad (peace be upon him). They were all given by God, and they all call on people in the same way, urging them to believe in God alone. The sūrah goes on to speak about the last revelations bestowed from on high and how the unbelievers received it, demanding miracles. They are not satisfied with this book, the Qur’ān, and all it contains of mercy and reminders to believers. Indeed, they hasten the coming of God’s punishment, paying little credence to the fact that hell will encompass them. Their logic in all this is contradictory: “If you were to ask them: ‘Who is it that has created the heavens and the earth, and made the sun and the moon subservient [to His laws]?’ they will be sure to answer: ‘God.’“ (Verse 61); “If you were to ask them: ‘Who is it that sends water from the skies, thus giving life to the earth after it had been lifeless?’ they will be sure to answer: ‘God.’“ (Verse 63), and “When they embark on a ship, they call to God, sincere in their faith in Him alone.” (Verse 65) Despite all this, however, they continue to associate partners with God and to persecute the believers.

この文脈において、この章は信者たちに、安全が得られる別の土地へ移住するよう呼びかけています。死を恐れてはならない、なぜなら「すべての魂は死を味わう」のだから(第57節)。また、生計が得られないことを恐れてもならない。「自ら糧を負わない生き物がどれほど多いことか。糧を与えてくださるのは神であり、それはあなたがたにもお与えになる」(第60節)。

Within this context, the sūrah calls on believers to emigrate to some other place where they will enjoy security. They must not fear death, because: “Every soul shall taste death.” (Verse 57) Nor should they fear that sustenance will not be available to them: “How many a living creature is there that does not bear its sustenance! It is God who provides for them and for you.” (Verse 60)

この章は、神の道のために努力する人々を称賛し、支援と導きが続くことを保証する言葉で結ばれている。「しかし、わたしの道のために力を尽くす者には、必ずわたしに至る道へと導こう。まことに神は善を行う者とともにおられる。」（第69節）このように、章の初めと終わりは結び合わされ、同じ要点を強調している。この章の一貫性は、その各部分がすべて同じ思想に仕えていることを示している。すべては一つの中心的テーマ、すなわち信仰を軸としている。

The sūrah concludes with praising those who strive for God’s cause, reassuring them of support and continued guidance: “But as for those who strive hard in Our cause, We shall most certainly guide them to paths that lead unto Us. God is indeed with those who do good.” (Verse 69) Thus the end and the beginning are joined, both emphasizing the same point. The sūrah’s consistency demonstrates how all its sections serve the same idea. All is focused around one central theme, faith.

このスーラは三つの部分に分けることができ、そのいずれもが一つのテーマを強調しています。第一の部分は、信仰の基本的な性質、人々が通過しなければならない試練、信者、不信仰者、偽信者それぞれの異なる運命、そして個人の責任の事実について語っています。すなわち、誰も他人の行為やその一部について責任を負うことはないということです。「彼らは復活の日に、その偽りの主張のすべてについて必ず責任を問われるであろう。」（13節）第二の部分には、既に述べた物語や、神の啓示およびその伝え手の前に置かれた障害が含まれています。

The sūrah can be divided into three parts, all of which stress one theme. The first speaks of the basic nature of faith, the test that people have to pass, the different destiny of believers, unbelievers and hypocrites, and the fact of individual responsibility, which means that no one is answerable for anyone else’s deeds or any part thereof: “Most certainly will they be called to account on the Day of Resurrection for all their false assertions.” (Verse 13) The second part includes the stories we have already mentioned, and the obstacles placed in front of divine messages and their advocates.

それは、神の力と比べると、それら(の存在)がとるに足りないものであることを描いている。すべての預言者が伝えたメッセージに内在する真理について語っている。それは天と地の創造に内在するのと同じ真理である。すべては神から来るのである。最後の部分は、前の宗教の信奉者と、最善によるものを除き、いかなる論争にも入ってはならないという明確な命令で始まる。それは、すべての世代を通じた神聖な信仰の統一と、不信仰者によって否定される、先の啓示とイスラームとの統一について語っている。それは、神の大義のために努力する人々を励まして締めくくられ、神の支えを確信させる:「まことに神は善を行う者たちと共におられる。」(69節)

It portrays them as insignificant when compared with God’s might. It speaks about the truth inherent in the messages delivered by all prophets. It is the same truth that is inherent in the creation of the heavens and the earth. It all comes from God. The final part begins with a clear order not to enter into any debate with followers of earlier religions, except in accordance with what is best. It speaks of the unity of the divine faith throughout all generations, and the unity between earlier messages and Islam which is denied by unbelievers. It concludes with encouragement to those who strive for God’s cause, reassuring them of God’s support: “God is indeed with those who do good.” (Verse 69)

この章は初めから終わりまで、信仰の意味とその本質について、いくつかの力強い調べを響かせ、人々の心を揺り動かします。きわめて真剣な態度で、信仰が課す義務と人々を向き合わせます。その義務を果たすか、捨てるかの選択になります。その代わりに偽信者となることもありますが、その事実は神が必ずや明らかにされます。これらの調べを述べる唯一の方法は、それらが現れる章句を示すことです。これから、この章の該当箇所ごとに、それらを詳しく論じていきます。

From start to finish the sūrah strikes several strong notes on the meaning of faith and its nature, shaking people’s hearts. In a most serious manner, it puts them face to face with the duties imposed by faith. The choice is either to fulfil these or to abandon them. The alternative is to be a hypocrite, which fact God will certainly unmask. The only way to describe these notes is to refer to the texts in which they occur. We will now discuss them fully at their relevant places in the sūrah.