彼こそが夜明けを生じさせる御方である。夜を安らぎの源となされ、太陽と月を計算のためにお定めになった。これらすべては、全能にして全知なる御方の定めによるものである。（第96節）
He is the One who causes the day to break. He has made the night to be [a source of stillness], and the sun and the moon for reckoning. All this is laid down by the will of the Almighty, the All-Knowing. (Verse 96)
穀物と種子を割る方こそ、夜明けを割き出される方です。そして夜を、生き物が安らぎを得る時としてお定めになったのです。
He who splits the grain and the fruit-stone is the One who causes the break of dawn. He has made the night a period of time when living things have their repose.
さらに、神は太陽と月に、非常に正確に計算できる周期をお与えになりました。宇宙のすべてを支配しているのは神の力です。神の知識は、何ひとつ見落とすことがありません。
Moreover, He has given the sun and the moon cycles that can be calculated with great accuracy. It is His power that controls everything in the universe. His knowledge overlooks nothing.
アラビア語の原文では、夜明けの訪れを表す語は、穀物や果実の種が割れることを表す語と同じです。植物が割れた穀粒から芽を出すように、夜明けが訪れることによって生命が広がり始めるのです。
In the Arabic text the word used to denote the break of dawn is the same that describes the splitting of grains and fruit-stones. Life begins to spread as a result of dawn breaking in the same way as a plant shoots out of a grain that has been split.
両方の現象に共通しているのは、活力、生き生きとした様子、そして美しさの側面である。さらに、この二つの現象と夜の静けさとの間には、もう一つの結びつきがある。
Aspects of vigour, liveliness and beauty are common to both phenomena. Moreover, there is an added link between these two phenomena and the stillness of the night.
この惑星における朝と夕方、活動と静止の周期は、植物や生命に直接的な影響を及ぼしている。地球が太陽の前で自転していること、太陽と月に与えられた大きさ、それらと地球との距離、そして太陽の温度はすべて、万物を完全に支配し、その知識に欠陥のない全能者によって定められている。もしこれらが異なっていたなら、生命はこの地球からこのような形で生まれることはなかっただろう。穀物や果実の種から芽を出す植物や木々も、私たちは得られなかっただろう。
The cycles of morning and evening, activity and stillness in this planet have a direct bearing on plants and life. The fact that the earth revolves on its axis in front of the sun, the sizes given to the sun and the moon, the distances between them and the earth and the temperature of the sun are all determined by the Almighty who is in full control of all things and whose knowledge is faultless. Had these been different, life would not have sprung out of this earth in this fashion. We would not have had plants and trees sprouting forth from grains and fruit-stones.
宇宙の中のすべてのものは、その各部分にどのような種類と程度の生命が存在するかを定めるために、極めて正確に計算され、定められています。宇宙には偶然が入り込む余地などまったくありません。実際、ある人々が偶然と呼ぶもの、あるいは偶然の結果と呼ぶものでさえ、一定の法則に従っており、正確に計算されているのです。
Everything in the whole universe has been calculated and determined most accurately in order to determine the type and degree of life that exists in each part of it. There is simply no room for any coincidence in the universe. Indeed, even what some people call coincidence, or the result of chance, is subject to a definite law and is accurately calculated.
一部の人々は、生命は宇宙の小さな片隅で生じた副次的な出来事にすぎず、宇宙の残りの部分はそれに気づかないか、あるいは敵対的でさえあると述べています。彼らは、この種の生命が非常に小さな惑星で起こったという事実がそのことを裏付けていると主張します。実際、中にはさらに踏み込んで、地球の小ささから見て、もし宇宙を支配する神がいたのなら、この生命のことなど気にかけなかっただろうと言う者さえいます。彼らはこのような馬鹿げた主張を、時に「科学的論理」や「哲学的理論」と呼びますが、それらは一切議論に値するものではありません。
Some people say that life has been no more than a side affect in a small corner of the universe, to which the rest of the universe is blind or even hostile. They maintain that the fact that this type of life has taken place on a very small planet confirms the same. Indeed, some of them go further and say that the smallness of the earth suggests that had there been a god in control of the universe, he would not have bothered himself with this life. They assert such absurdities describing them at times as ‘scientific logic’ or ‘philosophical theories’, when they do not merit any discussion whatsoever.
そのような人々は、自らの偏見に視野を支配されています。目の前にある自分たちの科学的研究の成果にさえ注意を払おうとしないのです。彼らの著作を読むと、すでに直視しないと決めた真理を避けるために、あらゆる手段を尽くしているのが感じられます。宇宙のあらゆるところに、神の存在、その唯一性、そして絶対的な力を示す兆しがあるにもかかわらず、彼らはそれを認めることから逃げています。その対決を避けようとしてある道を選び、その普遍的な事実と折り合いをつけられたと思っても、結局は同じ結末に行き着いてしまうのです。動揺し、怯えた彼らは慌てて別の道を試しますが、またしても同じ結末に至ります。彼らは神の存在と、その絶対的な力を認めなければならないことに気づくのです。彼らは惨めで、無力な存在です。ある日、彼らは教会の専制的な支配から逃れました。教会は人々の精神や魂に束縛を課す習慣があったのです。その逃走の中で彼らは、「獅子から逃げる怯えたロバのように」(74:50-51)振る舞いました。しかし彼らは二十世紀の初頭まで逃走を続け、教会が自分たちを追ってきているのか、あるいは教会もまた自分たちと同じように息を切らしているのかを確かめるために、あえて振り返ろうとはしませんでした。
Such people allow their prejudices to dictate their views. They do not pay heed to the results of their own scientific work which stares them in the face. When you read their writings you sense that they do everything in their power in order to evade a truism which they have already decided not to face. They see all the pointers asserting God’s existence, His oneness and absolute power everywhere in the universe, but they flee from acknowledging these facts. Every time they take a route hoping to avoid such a confrontation and manage to reconcile themselves to the universal fact, they find that they come to the same end. Agitated and scared, they hurriedly try another route, but again they come to the same end. They find that they must acknowledge God’s existence and His absolute power. Poor and helpless is what they are. One day they broke loose from the tyrannical rule of the Church, which was in the habit of imposing its fetters on people’s minds and souls. In their flight, they behaved “like terrified asses, fleeing from a lion.” (74: 50-1) But they continued in their flight until the early decades of the twentieth century, not daring to turn back and find out whether the Church was pursuing them, or whether it too was breathless like them.
彼らは実に貧しく無力である。今日、自らの科学的研究の避けがたい結論に向き合わなければならないのだから。彼らはどこへ逃れることができるというのか。
They are indeed poor and helpless, because they have to face today the inescapable conclusions of their scientific work. Where can they flee?
フランク・アレン（Frank Allen）は、すでに引用した生物物理学者ですが、同じ論文の中でこう述べています。
Frank Allen, the Biophysicist whom we have already quoted, says in the same article:
地球が生命に適するように調整されている事柄は、偶然によって説明するにはあまりにも数多くある。第一に、地球は宇宙空間に自由に浮かんでいる球体である(「彼は地球を何もない所に懸けておられる」—ヨブ記 26章7節)。地球は極軸を中心に日々自転し、それによって昼と夜が交互に訪れる。また、太陽の周りを一年かけて公転している。これらの運動によって、宇宙空間における地球の向きが安定する。さらに、極軸が公転面(黄道)に対して傾いていること(23度)と相まって、季節に規則性が生まれる。その結果、地球の居住可能な面積は倍増し、静止した球体では維持できないほど多様な植物の生命が支えられている。
The adjustments of the earth for life are far too numerous to be accounted for by chance. First, the earth is a sphere freely poised in space (“He hangeth the earth upon nothing” — Job 26: 7), in daily rotation on its polar axis, giving the alternation of day and night, and in yearly revolution around the sun. These motions give stability to its orientation in space, and, coupled with the inclination (23 degrees) of the polar axis to the plane of its revolution (the ecliptic), affords regularity to the seasons, thus doubling the habitable area of the earth and providing a greater diversity of plant life than a stationary globe could sustain.
第二に、生命を支える気体からなる大気は、十分な高さ（約500マイル）と密度を持ち、毎日秒速約30マイルの速さで突入してくる2000万個もの流星の致命的な衝撃から地球を覆って守っている。
Secondly, the atmosphere of life-supporting gases is sufficiently high (about 500 miles) and dense to blanket the earth against the deadly impact of twenty million meteors that daily enter it at speeds of about thirty miles per second.
大気はほかにも数多くの働きをしており、生命に適した安全な範囲に気温を保つとともに、海洋から遠く内陸まで、大地を潤すための生命に不可欠な淡水の蒸気を運んでいる。それがなければ地球は生命のない砂漠と化してしまうであろう。このように、海洋は大気とともに、自然界の平衡輪なのである。34
Among many other functions the atmosphere also maintains the temperature within safe limits for life; and carries the vital supply of fresh water- vapour far inland from the oceans to irrigate the earth, without which it would become a lifeless desert. Thus the oceans, with the atmosphere, are the balance-wheel of Nature. 34
科学的証拠は次々と積み上がり、互いに裏付け合う科学的事実は、偶然という理論が生命の起源について妥当な説明を与えられないことを確かなものにしています。生命が始まり、発達し、進歩し、存続し、維持され、多様化するためには、宇宙全体の設計において無数の均衡と適合性が必要とされます。あらゆる科学者は自らの分野においてその多くを認識していますが、それらの総和を超えて、必要とされる均衡と適合性は他にも数えきれないほど存在します。それらは、形と姿を万物に与え、その生命の歩みへと導き、あらゆるものを定められた尺度に従って創造された、全能にして全知なるお方の意志と決定によらないで、どうして生じ得たのでしょうか。
Scientific evidence piles up in front of them and scientific facts support one another confirming that the theory of coincidence cannot give any plausible explanation for the origin of life. For life to begin, develop, progress, continue, be sustained and varied requires an endless number of balances and compatibilities in the design of the whole universe. Every scientist is aware of many of these in his own field, but beyond the total sum of these there are countless other balances and compatibilities that are required. How could they have come about except by the will and determination of the Almighty, the All-Knowing, who has given everything its shape and form, and guided it along its course of life, and who has created everything according to an established measure?
このスーラは、宇宙の壮大な光景を描き続け、それを人間の生活や人々の関心事と結びつけていきます。太陽、月、星をもつ宇宙全体が、人々の暮らしに直接関わるものとして描かれているのです。「彼こそは、陸と海の暗闇の中であなたがたが導かれるように、あなたがたのために星々を設けられた方である。知識をもつ人々のために、わたしはしるしを明らかにした」（第97節）
The sūrah continues with this awe-inspiring scene of the universe and relates it to human life and people’s interests and concerns. The whole space, with its sun, moon and stars, is portrayed as directly relevant to people’s lives: “It is He that has set up for you the stars, so that you may be guided by them in the deep darkness of land and sea. We have made Our revelations plain indeed to people who have knowledge.” (Verse 97)
陸上でも海上でも、人々は時として道に迷い、まったくの暗闇にいるように感じることがあり、今もなお星によって導かれ続けている。これは古代においてもそうであったし、今日においてもそうである。星によって導かれる方法は様々であり、科学的発見の結果として、その範囲はさらに広がっているかもしれない。しかし、原則は変わらない。すなわち、これらの星は暗闇から導きを与えるのである。その暗闇が、人々の思考に影響を及ぼし、その概念を彩るような物理的なものであれ精神的なものであれ、同じことである。クルアーンの言葉は、いつの時代にも妥当である。それは人類の原始的な時代に語りかけ、人々はその呼びかけが自らの人生において真実であることを知る。また、人間が自然や宇宙に関する偉大な科学的進歩と広範な発見を成し遂げた後の人類にも語りかけている。人々は今も、実際の世界においてクルアーンの言葉が真実であることを見出し続けている。
On land and at sea people continue to find themselves lost at times and feel themselves to be in total darkness, and they continue to be guided by the stars. This used to be the case in ancient times, and it continues to be so today. Methods of being guided by stars may vary, and may indeed be wider in scope as a result of scientific discoveries, but the rule remains the same: these stars provide guidance out of darkness, whether the darkness be of the physical or mental type that affects people’s thinking and colours their concepts. The Qur’ānic statement remains valid at all times. It addresses mankind in their primitive days, and they find its address true in their lives. It also addresses human beings after they have made great scientific advances and far-reaching discoveries relating to man and the universe. They continue to find the Qur’ānic statement true in their practical world.
コーランの方法は、今もなお独特である。それは人間に語りかけるものであるため、普遍的な事実を理論の形で示すことはしない。事実をありのままに示し、そこに創造主の働き、すなわちその精緻な設計と慈悲を見るように促すのである。こうして、人々の心と知性に語りかけ、熟考し、すでに持っている知識を用いて、その先にある偉大な真理に至るよう促している。そのため、陸と海の闇の中で人々を導くために神が創られた星について述べる節は、次の感銘深い言葉で締めくくられている。「まことに我らは、知識のある人々のために、我らの御徴を明らかにした」（第97節）。
The Qur’ānic method remains unique. As it addresses men, it does not portray universal facts in the form of a theory. It portrays them as they are, so that we see beyond them the work of the Creator: His elaborate design and His grace. It, thus, addresses people’s hearts and minds, urging them to reflect and to make use of whatever knowledge they have in order to arrive at the great truth beyond. Hence, the verse which refers to the stars God has made to provide people with guidance in the darkness of land and sea is concluded with this inspiring comment: “We have made Our revelations plain indeed to people who have knowledge.” (Verse 97)
星に導かれるためには、人は星々の位置、軌道、周期についての知識を持つと同時に、これらすべてがいかにして創造主とその英知を指し示しているかについての知識も持つ必要がある。すでに述べたように、導きは物理的な暗闇だけでなく精神的な暗闇からも与えられる。星を利用して進路を定めながら、星から得た情報を創造主と結びつけない人々は、その恩恵を十分に受けることがなく、完全な導きを得ることもない。
In order to be guided by the stars, people need to have knowledge of their positions, orbits and cycles as well as knowledge of how all these point to the Creator and His wisdom. As we have already said, the guidance is provided out of the physical darkness as well as the mental one. Those who make use of the stars to determine their route, without relating the information they receive from the stars to their Creator, do not receive their full benefit and do not have their full guidance.
そのような人々は、この宇宙の驚異と、それが偉大な創造主を明確に指し示していることとの関係を見落としている。
Such people overlook the relationship between the marvels of this universe and their definite pointer to the great Creator.
彼こそは、ただ一つの魂からあなたがたすべてを創り出し、あなたがたに住まいと仮の住処をお与えになった方である。理解する人々のために、われらは啓示を明らかにした。（第98節）
He it is who has brought you all into being from a single soul and has given you a dwelling and a place of sojourn. We have made Our revelations plain indeed to people of understanding.” (Verse 98)
今回のスーラは、男性と女性が一つの本性を持つ、ただ一つの魂に直接触れています。その一つの魂によって、生命は受精卵をともなう生殖への最初の歩みを始めます。こうして、男性の身体の中にこの細胞の住まいを与える魂と、女性の子宮の中にその滞在の場を与える魂があるのです。そして生命は、発達、進歩、生殖という循環を始めます。その結果として、異なる人種、部族、民族、特徴、色、言語が生まれ、数えきれないほどの模様と、大きく異なる共同体が生まれるのです。
This time the sūrah provides a direct touch referring to the single human soul in which both the male and the female have one nature. With that single soul life begins its first step towards procreation with a fertilized cell. Thus we have a soul which provides a dwelling place for this cell in the body of the male and a soul which gives it its place of sojourn in the female’s uterus. Life then begins its cycle of development, progress and procreation. The result is different races, tribes, nations, characteristics, colours and languages: countless patterns and widely different communities.
「わたしは、理解力のある人々のために、わたしの印を明らかにしてきた」(98節)。この一節には、神が一つひとつの魂に対して何をなさり、そこからいかに多様な共同体と果てしない形態を生み出されるのかを理解するための、ある種の洞察力が必要である。また、人が理解するうえで助けとなるのは、懐胎を子孫をもうける手段とするために必要な、驚くべき適合性である。神はそれによって、人間の男性と女性の数を常に適切に保たれ、懐胎と出産の過程が働く場である婚姻の制度を確立されたのである。婚姻はまた、子どもたちが育つための適切な環境をも整える。それによって子どもたちは、やがて人間の生命を育む役割を担うにふさわしい者へと成長していくのである。
“We have made Our revelations plain indeed to people of understanding.” (Verse 98) A quality of understanding is necessary here in order to appreciate what God does with each single soul in order to bring out of it all those diverse communities and endless patterns. It also helps men to understand the remarkable compatibilities which are necessary to make conception the means for procreation and to always provide the appropriate numbers of human males and females, in order to establish the institution of marriage within which the process of conception and procreation operates. Marriage also provides the proper conditions for children to grow up within so that they, in turn, become fit to play their roles in promoting human life.
本解説の範囲を超えるため、この必然的適合性という概念についてさらに深く掘り下げることはできません。それにはより専門的な研究が必要でしょう。ここでの目的には、精子が男性的または女性的な特性を持って生じ、その後、神によって定められた適切な配分により、生命を維持し、その発展を確保するのに十分な数の男性と女性が生み出されると述べれば十分です。本解説の前段で述べたように、神の意志は自由で絶対的なものであり、受精卵が男児を生むか女児を生むかを決定するのです。
It is beyond the scope of this commentary to go deeper into this notion of necessary compatibilities. That would require a more specialized study. It is sufficient for our purposes here to mention that the sperm originates with male or female characteristics, and then the proper distribution dictated by God ensures that sufficient numbers of males and females are produced to sustain life and ensure its progress. We have mentioned earlier in this commentary that God’s will, which is free and absolute, determines whether the fertilized egg produces a male or a female child.
神は、人間の受胎が起こるたびに御意思を働かせ、御自身の僕のうち望む者に娘を授け、あるいは息子を授けられます。こうして神は、世界全体における男性と女性の数の間に恒久的な均衡が保たれるようにしておられます。地域的あるいは一時的な偏りはあり得ますが、人類全体のレベルでは、この均衡が乱されることは決してありません。この均衡の役割は、単に子孫の繁殖を確実にすることだけではなく、安定した結婚生活を築くためにも役立っているのです。
As God operates His will every time a human conception takes place, giving whomever He wills of His servants daughters or giving them sons, He ensures that a permanent balance is maintained between the numbers of males and females in the whole world. There may be local or temporary variations, but at the level of humanity as a whole, the balance is never disturbed. Its function is not merely to ensure procreation, but it also serves for the establishment of stable marital life.
受胎と生殖は、最低限の人数の男性がいれば成立しうる。
Conception and procreation can take place with a minimum number of males.
しかし神は、男女の結合の唯一の目的を人類の存続とすることを望んでおられません。人間を動物と区別する目的は、男女の間に安定した結婚生活を築くことにあります。そのような安定は、子どもが家庭的な雰囲気の中で両親によって育てられるという最も重要な結果をもたらします。こうして両親は、動物のように子孫に食べ物や身体的な保護を与えるだけでなく、人間としての役割に備えさせることもします。その役割のためには、子どもは若い動物よりもはるかに長い期間を両親のもとで過ごす必要があるのです。
However, God does not wish to make the preservation of the human species the sole purpose of the union between the male and the female. The purpose which distinguishes human beings from animals is the creation of a stable marital life between a man and a woman. Such stability ensures the most important result of allowing young children to be taken care of by their parents within a family atmosphere. In this way, the parents do not merely provide food and physical protection for their offspring, as animals do, but they also prepare them for their human role which requires that the children stay a much longer time with their parents than young animals do.
このような恒常的な均衡を保っていること自体が、理解力を備えた人々にとって、創造主の緻密な計画と英知を示す十分な証拠である。
Maintaining such a permanent balance is a sufficient indication of the Creator’s elaborate planning and wisdom, provided people are endowed with understanding:
「私たちは理解力のある人々に、私たちの啓示を確かに明らかにした」（第98節）。しかし、真理を頑なに拒む者たち、とりわけ自らの科学的な姿勢を誇り、来世という考えを嘲笑する者たちは、頑迷な拒絶を続けている。「たとえ真理のあらゆる印を目にしようとも、彼らはそれを信じない」（7章146節）。
“We have made Our revelations plain indeed to people with understanding.” (Verse 98) But the obstinate rejecters of the truth, particularly those who boast of their scientific approach and ridicule the notion of a world beyond, continue to persist in their obstinate rejection: “Even though they may see every sign of the truth, they do not believe in it.” (7: 146)