この章の最後の一節は、引き続き多神教徒の運命について語り、復活の日の完全な情景として示しています。まず、この世の生命を終わらせる死の接近の描写で始まり、ラッパが吹かれて死者が生き返らされた後に何が起こるかへと進みます。続いて、神の唯一性についての断固たる宣言と、神に仲間を結びつける者たちへの厳しい警告が続き、誤った道に固執すればどのようなことが待ち受けているかを彼らに知らせています。この章は、神の赦しを求め、神の慈悲を祈り求めるよう預言者に命じる言葉で締めくくられています。神こそは慈悲を示す者の中で最も優れたお方です。

This last passage of the sūrah continues to discuss the fate of the idolaters, showing it in a complete scene of the Day of Resurrection. It starts with an image of approaching death ending this life, and moves on to show what happens after the Trumpet is blown and the dead are brought back to life. This is followed by an emphatic statement of God’s oneness, coupled with a stern warning to those who associate partners with God, putting them on notice of what awaits them if they persist in their erring ways. The sūrah concludes with a directive given to the Prophet to seek God’s forgiveness, and to pray for His grace. God is certainly the best of all who show mercy.

「99節から100節：『そのとき、そのうちの誰かに死が訪れると、彼は言う。「主よ、私を帰らせてください。私が捨ててきたものの中で、正しい行いをできるように」』これは死が迫る場面であり、本人はもう死ぬことを確信している。この瞬間に彼は生き返りを願い、本来ならすべきだったことをやり直す二度目の機会を求める。残してきた家族や財産について、物事を正したいと望んでいるのである。これはまるで今まさに起きているかのように、すべての人が見ているかのように描かれている。しかしその願いは遅すぎる。そのため、本人への答えは与えられない。それは誰もが理解できるように宣言されている。『決してそうではない。それは彼が口にするただの言葉にすぎない』（100節）」

“When death approaches any of them, he says: My Lord! Let me return [to life], so that I may act righteously in whatever I have failed to do.” (Verses 99-100) This is the scene of approaching death, when the person is certain that he is about to die. At this moment, he appeals for a return to life so as to have a second chance to do what he should have done in the first place. He wants to set things right with regard to the family and assets he is leaving behind. This is shown as if it is happening at the present moment, witnessed by all. But the appeal is made too late. Hence, the answer is not given to the person concerned. It is declared for all to understand. “By no means! It is but a word he says.” (Verse 100)

それは重みのほとんどない、あるいはまったく意味のない一言にすぎません。取り上げる価値はなく、話し手も注意を払うに値しません。誠実さを表すものではなく、むしろ前途に横たわる大きな困難に気づいたことで口をついて出たものです。話し手が置かれている大きな重圧を表してはいても、確信にもとづくものではないのです。

It is only a word that carries little or no significance. It does not deserve to be considered. Indeed the speaker does not merit any attention. It does not express any sincerity; rather, it is prompted by the dawning awareness of the great difficulty ahead. It expresses the great stress the speaker finds himself under, but it has no basis in conviction.

ここで、臨終の者の姿の描写は終わる。突如として、彼と世界の残りの人々との間に障壁が立てられる。事は決まり、交わりは断たれ、扉は閉ざされ、幕は下ろされる。「彼らの背後には、すべての者が甦らされる日まで、障壁がある。」（100節）彼らはこの世の人々にも、来世の人々にも属さない。彼らは両者の間の段階にあり、それはすべての者が復活するまで続くのである。

Thus ends the image of the speaker at the point of death. Suddenly, barriers are raised between him and the rest of the world. The matter is settled, contacts are severed, doors closed and the curtain dropped: “Behind them there stands a barrier till the day when all will be raised from the dead.” (Verse 100) They neither belong to the people of this life, nor to those of the hereafter. They are in the stage in between, which will continue until all are resurrected.

スーラは今度はその日について語り、そこで起こることの様子を描き、それをすべての人に見えるように示しています。「そして、ラッパが吹き鳴らされるとき、その日には彼らの間に血縁の絆はなく、また互いに尋ね合うこともない。」（101節）すべての絆は断たれ、この世で人々が守ってきた価値観は、もはや何の意味も持たなくなります。その時には「血縁の絆はない」のです。畏怖すべき雰囲気が彼らを皆沈黙させ、一言も発する者はおらず、ましてや他者について尋ねる者などいません。

The sūrah now speaks about that day, giving an image of what happens then and raising it for all to see. “Then, when the Trumpet is sounded, there will be no ties of kinship between them on that day, nor will they ask about one another.” (Verse 101) All bonds come to an end, and all values people observe in this life are no longer of any consequence. ‘There will be no ties of kinship’ then. The awesome atmosphere makes them all silent, with no one uttering as much as a word, let alone enquiring about others.

この章の最後の節は信仰に捧げられています。それはその中心的な教義、すなわち神の唯一性を述べています。神に仲間を配する者たちが被る大きな損失が告げられています。これは章の冒頭で信者に保証されている成功と対照をなしています。この宣言に伴って、神に立ち返り、神の赦しを求め、その慈悲を請い願うようにという命令があります。神は確かに、慈悲深い者の中で最も慈悲深い御方です。

The final verses of the sūrah are dedicated to faith. They state its central tenet; namely, God’s oneness. We have an announcement of the great loss suffered by those who associate partners with Him. This contrasts with the success declared at the beginning of the sūrah which is guaranteed to the believers. Coupled with this declaration is an instruction to turn to God, requesting His forgiveness and appealing for His mercy. He is certainly the most merciful of all those who are compassionate:

崇高にして至高なる神、究極の主権者、究極の真理であられる。神以外に神はなく、栄光の玉座の主である。神以外に、その存在を裏付ける証拠もないものを神として祈る者は、主の御前で説明を求められるであろう。まことに、不信仰者が成功することは決してない。言え:

Sublimely exalted is God, the Ultimate Sovereign, the Ultimate Truth. There is no deity other than Him, the Lord of the Glorious Throne. He that invokes besides God any other deity – a deity for whose existence he has no evidence – shall be brought to account before his Lord. Most certainly, the unbelievers shall never be successful. Say:

主よ、お赦しになり、慈悲をお与えください。あなたは慈悲深い方々の中で最も優れたお方です。(第116節〜第118節)

My Lord! Forgive and have mercy. You are the best of those who show mercy. (Verses 116-118)

これは、審判の日に起こる出来事を描いた場面の後に続き、またこの章全体を通して示された数々の論証、証拠、指摘の後に置かれています。したがって、この最後の節々に含まれる言葉は、この章に含まれるすべてのことの論理的な結論となっています。この言明は、不信仰者たちが神について語るすべてのことを退け、神こそが宇宙全体を支配する真の主権者であり、すべてを完全に掌握している唯一の神であると宣言しています。まことに神は「栄光ある玉座の主」なのです。

Coming as it does after a scene painting events taking place on the Day of Resurrection, and after a host of arguments, proofs and pointers outlined throughout the sūrah, the comment included in these final verses provides a logical conclusion to everything contained in the sūrah. This statement refutes all that the unbelievers say about God, declaring that He is the true Sovereign who controls the entire universe, and that He is the only deity who is in full command of all. He is indeed ‘the Lord of the Glorious Throne’.

神と並ぶ何者かを持つという主張を裏付ける証拠は、宇宙とその運行からも、人間の理性や自然からも、絶対に存在しません。そのような主張をする者は、神の御前で清算を受けることになりますが、その結末は前もって知られています。「まことに不信仰者は決して成功しないであろう」(第117節)。これは必ず実現する揺るぎない定めです。一方、信仰する者には成功が約束されています。

Any claim of partnership with God has absolutely no evidence to support it, neither from the universe and how it is run, nor from human logic or nature. Anyone who makes such a claim will have to face the reckoning in front of God, and the result is known in advance: “Most certainly the unbelievers shall never be successful.” (Verse 117) This is an unfailing rule that is hound to come true. Success, by contrast, is guaranteed for the believers.