この短い三つの節は、力強いリズムを特徴としています。神性の本質的な特徴の提示から始まり、導きから背を向けて不信仰へと沈み込む者、また神に並ぶ者を非難しています。導きを見失い、途方に暮れ、どこへ向かえばよいかわからない人の姿が描かれ、神を信じた後に信仰から離れることの意味が強調されています。続いて、神の導きこそが唯一の真の導きであることが示されます。そして、神の絶対的な主権と、全被造物に対する完全な権威を語って、高らかに締めくくられます。復活の日には、最も頑なな無神論者でさえ、神の完全な主権に疑いを差し挟むことはできず、そしてすべての被造物は神のもとへと帰るのです。

This short passage of three verses is characterized by a powerful rhythm. It begins with a statement of the essential characteristics of Godhead and a denouncement of those who turn away from guidance to sink back into disbelief and their associating partners with God. It portrays a person who is totally lost, bewildered, not knowing where to turn, and this emphasizes the meaning of turning away from faith after having believed in God. The passage then emphasizes that God’s guidance is the only true guidance. It ends on a high note as it speaks of God’s total sovereignty and His complete authority over all creation. On the Day of Resurrection, even the most hardened atheists cannot entertain any doubt about His complete sovereignty, and then to Him all creation returns.

「神以外に、私たちに益も害も与えることのできないものに祈るべきでしょうか。そして神が私たちを導いてくださった後に、踵を返して引き返すべきでしょうか。悪魔たちに誘惑されて地上で迷い、途方に暮れてさまよう者のように。その者には、『こちらへ来て導きを受けよ』と呼びかける仲間がいるにもかかわらず。言いなさい。まことに、神の導きこそが唯一の導きである。私たちは、万有の主に身をゆだねるよう命じられている。」（第71節）

Say: Shall we invoke, instead of God, something that can neither benefit nor harm us, and shall we turn back on our heels after God has given us guidance, like one whom the satans have lured away in the land, blunders along perplexed. Yet he has companions who call out to him, “Come to us for guidance.” Say: In truth, God’s guidance is the only guidance. We are commanded to surrender ourselves to the Lord of all the worlds.” (Verse 71)

「言いなさい」という命令形で、この節は始まります。この表現は、この章において繰り返し用いられており、すべての権威が神に属することを認め、預言者ムハンマド ﷺ が、メッセージを伝え、その拒絶に対して人々に警告するために選ばれた者であることを示すものです。これはメッセージの重大さを伝えるとともに、預言者が与えられた指示以外のことは何もしないのだということを、私たちに理解させます。彼は自らに授けられた指示を、全身全霊をもって実行するのです。

The passage starts with the instruction, `Say’. This is used often in this sūrah to formulate a recognition that all authority belongs to God and that the Prophet Muĥammad (peace be upon him) is the one chosen to convey a message and warn people against its rejection. As it imparts a feeling of the seriousness of the message, we are also made to understand that the Prophet does no more than what he is bidden. He implements his instructions with complete dedication.

「言いなさい。『神の代わりに、我々に益も害もできないものに祈るべきでしょうか』」（第71節）これは預言者に対し、不信仰者たちに告げるよう命じたものである。すなわち、彼らがしていることは、神以外のものに祈り、そのものに訴えることであり、そのものが彼らを思いのままに導くことを許しているのだが、そのものは実際には彼らに何の益も害も与えることができない、ということである。これは、彼らが祈るものが石の偶像であれ、木、霊、天使、悪魔、あるいは他の人間であれ、真実である。それらは唯一の共通点を持っている。すなわち、何の益ももたらさず、何の害も及ぼすことができないということである。宇宙におけるあらゆる動きは神の意志によって起こる。したがって、神が認めないことは起こりえないのである。

“Say: Shall we invoke, instead of God, something that can neither benefit nor harm us?” (Verse 71) This is an order to the Prophet to tell the unbelievers that what they do is to invoke and appeal to beings other than God, allowing those beings to lead them where they please, when they cannot actually benefit or harm them in any way. This is true, whether those beings whom they invoke are idols of stone, trees, spirits, angels, devils or other human beings. They only have one quality in common, namely, that they can bring no benefit and cause no harm. Every movement in the universe occurs by God’s will. Hence, what God does not sanction cannot take place.

何事も、神がお許しになったこと以外には起こりません。したがって預言者には、神以外の者への崇拝、服従、あるいは嘆願のいかなる形も退けるよう、そしてそのような行為はすべて全く愚かなことであると明らかにするよう命じられています。ﷺ

Nothing happens except what He approves of. Thus, the Prophet is instructed to denounce every type of worship, submission or appeal to anyone other than God and to make it clear that every action of this sort is absolutely absurd.

神は人間に、自然の法則、その力や潜在能力のいくつかを認識し、評価する能力をお与えになりました。それは、人間が地上を築き、人間の生活と文明を発展させるという与えられた務めを果たす際に、それらを用いることができるようにするためです。

God has given man the ability to recognize and appreciate some of the laws of nature, its forces and potentials so that he may be able to use these in discharging the task assigned to him of building the earth and promoting human life and civilization.

しかし神は人間に、宇宙の絶対的真理の核心に到達する能力や、彼の知覚の及ばない世界を理解する能力をお与えになっていない。その世界には、彼自身の心と魂の働きや、彼自身の器官の働き、そして身体が一定の体系と特定の仕方に従って正常に機能することを可能にしている原因さえも含まれている。

But man has not been granted by God the ability to get to the core of the absolute truths of the universe or to fathom the world which lies beyond the reach of his perceptions. This world includes the workings of his own mind and soul, and even the workings of his own organs and the causes which enable his body to function properly, according to a definite system and a particular fashion.

ゆえに人間は、自らの本性に関わるすべてのことについて、神の導きを必要とする。信仰、道徳、価値と基準、制度と法律がそれにあたる。そうした導きがあってこそ、人間は自らの人生を本来あるべき形で律することができる。人間が神の導きを受け入れるとき、その人は正しい道を歩んでいることになる。なぜなら、「神の導きこそが唯一の導きである」からである。人間が神の導きを完全に捨て去るか、あるいはそれを部分的にでも逸脱して別のものに置き換えるとき、人は道を見失う。神の導きに反するものはすべて、誤りと損失を表すからである。第三の原因は存在しない。「真理に反するものは誤りの他にない」(10:32)。

Hence, man is in need of divine guidance concerning everything that relates to his own nature, including faith, morals, values and standards, systems and laws. Only with such guidance can man regulate his life as it should be regulated. Whenever man adopts God’s guidance, he finds himself following the right track, because “God’s guidance is the only guidance”. Whenever man abandons God’s guidance completely or deviates from it partially in order to replace it with something else, he loses his way. This is due to the fact that whatever is in conflict with God’s guidance represents error and loss. There is simply no third cause: “What is in conflict with the truth other than error.” (10: 32)

人類は、道を踏み外すことがもたらす恐ろしい結果を、今なお味わい続けています。人類が神の導きから離れるとき、こうした結果は避けられないからです。実際、これは確実に起こる唯一の歴史的必然です。なぜなら、さまざまな哲学の提唱者たちが主張する必然とは異なり、この必然は神によって定められているからです。人々が神の導きから逸れたときにどれほどの苦難に身をさらすのかを注意深く見たい人は、遠くを見る必要はありません。その苦難は、私たちの周りのどこにでも見えています。洞察力と知性を授かった人々は、それに対して警告の声を上げ続けています。

Humanity continues to endure the terrible effects of going astray, for these are inevitable when mankind moves away from God’s guidance. Indeed, this is the one historical inevitability which is certain to take place because, unlike those inevitabilities claimed by the advocates of different philosophies, this one is determined by God. Anyone who wishes to look closely at the misery to which people expose themselves when they deviate from God’s guidance does not need to look far. That misery is everywhere for us to see. Those who are endowed with insight and intelligence continue to raise their voices to warn against it.