ガーフィル(赦す御方) - 『コーランの陰に』 | Quran Course

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ガーフィル(赦す御方)

Ghafir (The Forgiver)

by Sayyid Qutb5 min readViewed 161 times

プロローグ

Prologue

この章は、真理と虚偽、信仰と不信仰、使命とそれを拒む人々、そして不当な圧政と、他者に自らの意志を押しつけようとする暴君を神がどのように打ち砕かれるかという、重大な問題を扱っています。また、神の導きに従い、神の戒めに従順である信者の立場にも言及しています。天使たちが彼らの罪の赦しを祈り、神がその祈りに応えられることも述べられています。さらに、来世で彼らを待つ報いについても語られています。

This surah deals with the major issues of truth and falsehood, faith and unfaith, the message and those who reject it, as well as unjustifiable tyranny and how God smites tyrants who seek to impose their will on others. It also refers to the position of believers who follow Divine guidance and obey God’s commandments. It mentions how the angels pray that they may be forgiven their sins, and how God answers their prayers. It also speaks about the reward awaiting them in the life to come.

このような主題であるため、この章全体の雰囲気は戦いのそれであり、真理と虚偽、信仰と圧政との戦いである。信者に言及されるたびに、恩寵と慈悲の気配がそこに差し挟まれる。全体の雰囲気は、以前の共同体が神の信仰に逆らったために滅ぼされた様子の描写と、審判の日のいくつかの情景を通して醸し出されている。総じて、これらの畏怖を催す情景は、この章の厳粛な雰囲気によく適合している。

Such being its subject matter, the whole atmosphere of the surah is one of a battle, the battle between truth and falsehood, faith and tyranny. This is interspersed with an air of grace and mercy whenever the believers are mentioned. The general atmosphere is generated through a description of how earlier communities were destroyed as a result of their opposition to Divine faith, as well as several images of the Day ofJudgement. All in all, these awesome images suit the sombre air of the surah.

この来世の姿の描写に続いて、現世における人々の状況を描く節が続きます。「彼こそは、あなたがたにご自身の印を示し、天から糧を下される方である。」(第13節)こうして人々は、主のもとに立ち返り、唯一の神としてご自身を信じることを宣言するよう思い起こさせられます。「それゆえ、不信心者たちがどれほど嫌悪しようとも、信仰を神おひとりに捧げて神に祈りなさい。」(第14節)この章はさらに、その恐ろしい日について強い警告を与え、その日に人々がどのような姿で立つかを描きます。「その日、彼らは現れ、その身に何一つ神から隠されることはない。」(第16節)傲慢で、暴虐で、論争好きな者たちはみな、取るに足らない存在として消え去ります。「今日、主権は誰に帰するのか。万物を絶対的に支配する唯一の神に帰する。」(第16節)この章はさらに、すべての裁きが神おひとりに属する日について、いくつもの情景を描き続けます。神の代わりに、あるいは神と並べて崇拝されてきた者たちは、そこにはひとりも見当たりません。

This image of the hereafter is followed by one presenting peoples situation in this present life: “He it is who shows you His signs and sends down sustenance from the sky for you." (Verse 13) They are so reminded in order that they may turn to their Lord and declare their belief in Him as the only God: “Pray to God, then, sincere in your faith in Him alone, however hatefill this may be to the unbelievers." (Verse 14) The surah then adds a strong warning of that fearful day, and follows this with an image of how they stand on that day: “the Day when they shall come forth, with nothing about them concealed from God." (Verse 16) Those who are arrogant, tyrannical or disputant will all disappear into insignificance: “ With whom does sovereignty rest today? With God, the One who holds absolute sway over all that exists." (Verse 16) The surah goes on to give further images of that day when judgement over all belongs to God alone. All those worshipped instead or alongside Him are nowhere to be seen.

コーランの他の箇所にはこの人物への言及はありません。彼はファラオの一族の中の信者で、モーセの教えを信じていることを隠していました。彼はまず、ファラオがモーセを殺そうとするのからモーセを守ろうとします。彼は真理の言葉を述べ、最初は慎重に、やがて公然と明確に宣言します。ファラオとの議論において、この信者は真理についての強力で明白な証拠を示し、ファラオとその民に審判の日について警告し、その日の光景を感動的に描写し、彼らと、ヨセフとその教えに対する彼らの態度、そしてそれ以前の世代の態度を思い起こさせます。この物語は、やがて来世と結びつくように展開され、そこではすべての人々が地獄で苦しみながら互いに争っている様子が見られます。対話は、社会の弱い人々と傲慢な指導者たちの間で、また一方では彼ら全員と地獄を司る天使たちの間で行われ、出口のない中で抜け道を見つけようとします。この最後の場面に照らして、この章はムハンマド ﷺ に逆境の中で忍耐を保ち、神の約束が実現することに全幅の信頼を置き、神を讃え、称えるよう命じています。

There is no reference to them anywhere else in the Qur’an. They tell us of a believer from Pharaoh’s own household, who concealed the fact that he believed in Moses’ message. He tries first to protect Moses against Pharaoh’s attempt to kill him. He states the word of truth, putting it cautiously at first, then ultimately declaring it openly and clearly. In his argument with Pharaoh, this believer presents strong and clear evidence for the truth, warns Pharaoh and his people of the Day ofJudgement, describes some images of the day in an inspirational way and reminds them of their attitude and that of generations before them to Joseph and his message. The story is developed in such a way as to link it, eventually, to the life to come, and we see them all there, disputing among themselves as they suffer in hell. The dialogue occurs between the weak elements of society and their arrogant leaders, on the one side, and another takes place between them all and the angels in charge of hell, trying to find a way out when there is none. In the light of this last scene, the surah directs the Prophet Muhammad to remain patient in adversity, to have full trust that God’s promise will come true, and to glorify and praise Him.

傲慢であることを選んだ者は、必ずや屈辱のうちに地獄へ入ることになる。ここでこの章は、彼らが無視している普遍的なしるしのいくつかを描いている。夜は休息の時として描かれ、昼は見るための目を与えられているものとして描かれ、大地は休息の場所として、空は天蓋として示されている。また、彼ら自身に関しては、神が与えられた美しい姿かたちについて省みるよう、この章は思い起こさせている。そして、真心をもって神に服従するよう命じている。さらにこの章は預言者に対し、彼らが崇拝しているものから距離を置くよう命じ、彼らの神々を退けて万世界の主に服従せよという神の命令を告げるよう指示している。宇宙の創造主である神が、まず土から、次に精子から人間を創り出されたこと、そして生を与え、死をもたらすのは神であることに言及することで、彼らの心をより応じやすいものにしようとしている。さらにこの章は、神について論争する者たちに預言者が驚きを覚えるよう促し、来世での罰について警告し、その罰の非常に力強い情景を描いている。「やがて彼らは知るであろう。首に枷と鎖をかけられて引きずられ、煮えたぎる水の中へ、そして次に地獄の火の中で焼かれるときに。」(第70〜72節)実に、彼らが崇拝してきた者たちは、その崇拝を否定し、彼ら自身も誰かを崇拝したことはないと否定するであろう。結局、彼らは地獄に行き着き、こう告げられる。「さあ、地獄の門をくぐれ。そこに永く留まるのだ。傲慢な者の住処は実にひどいものだ。」(第76節)再び、この情景に照らして、預言者は逆境に際して忍耐を保ち、神の約束の成就を信頼するよう命じられている。その約束のうちのいくらかを見届けるまで生きているにせよ、成就を見ることなく死を迎えさせられるにせよ、である。約束は定められた時に必ず実現するのである。

Those who choose to remain arrogant will inevitably enter hell in complete humiliation. Here the surah portrays some of the universal signs that they ignore. We see the night portrayed as a time for rest and the day is given eyes, while the earth is shown as a resting place and the sky a canopy. In relation to themselves, the surah also reminds them to reflect on the pleasing shape and form God has given them. It directs them to submit to God with sincerity. It instructs the Prophet to distance himself from what they worship, declare Gods order to him to reject their deities and to submit to the Lord of all the worlds. It seeks to make their hearts more responsive by mentioning that God, the Creator of the universe, is the One who originated them from dust first, then , from a gamete. It is He who gives life and deals death. Again the surah makes the Prophet wonder at those who argue about God, warning them against punishment in the hereafter, and portrays a very powerful image of such punishment: “ They will certainly come to know when, with chains and shackles round their necks, they will be dragged into scalding water, and then burnt in the fire ofhell.” (Verses 70-72) Indeed, those whom they worshipped will disown their worship, while they themselves deny having ever worshipped anyone. Ultimately, they end up in hell, as they are told: “Enter now the gates of hell, where you shall abide. Evil indeed is the abode ofthe arrogant.” (Verse 76) Again, in the light of this scene the Prophet is instructed to remain patient in adversity, and to trust in the fulfilment of God s promise, whether he remains alive to see some of what this promise involves or he is made to die before its fulfilment. The promise will come true at the time appointed for it.

この章の第四部、最後の部分は第三部と密接に結びついています。預言者ﷺが忍耐強く待つよう命じられる中で、神が彼以前にも多くの使徒を遣わされたことが告げられます。「神の許しなくして、いかなる使徒も印を携えて来ることはできなかった」(第78節)。それでも、宇宙には多くの印があり、人々が無視している印も数多くあります。例えば、家畜を人間に従わせたのは誰でしょうか。さらに、家畜を運ぶ海上の船も、人々が目にする印です。過去の共同体の運命もまた、彼らにとって戒めとなるべきものです。この章は、神の力を前にした不信仰者の共同体を描く、力強いイメージと強い韻律で結ばれています。彼らは信仰を表明しますが、それは遅すぎました。「しかし、わが力を目の当たりにした後に信仰を受け入れても、彼らには全く益はなかった。これは神がご自身の被造物に対して常に行われてきた道である。その時、不信仰者たちは滅びるのである」(第85節)。これは相応しい結びであり、高慢な者たちの運命を描き出しています。

The surah's fourth and final part is closely linked with its third. As the Prophet is directed to wait patiently, he is told that God sent many messengers before him: “No messenger could bring a sign except by God's leave.” (Verse 78) Still, there are many signs in the universe, and there are also plenty of signs that people ignore. Who, for example made cattle subservient to man? Furthermore, the ships that carry them on the sea are a sign they see with their eyes. The fate of past communities should also serve as an admonition to them. The surah then concludes with a powerful image coupled with strong rhythm, showing a community of unbelievers faced with God s might. They declared their belief, but it was too late: “But accepting the faith after they had seen Our might was not going to benefit them at all. This has always been God's way ofdealing with His creatures. There and then the unbelievers will be lost.” (Verse 85) This is a fitting ending, one that depicts the fate of those who are arrogant.