この章は今、神の偉大さを証明する神の恵みのいくつかの側面について語っているが、不信仰者たちはそのような恵みに対して神に感謝せず、むしろ高慢にも神に向けて崇拝を捧げようとしない。
The surah now speaks about certain aspects of God’s blessings which testify to His greatness, yet the unbelievers do not offer thanks to Him for such blessings. On the contrary, they are too proud to address their worship to Him:
神は、あなたがたが休息できるように夜を、そしてあなたがたが物を見られるように昼をお定めになった。神は人間に対して限りない恵みを与えてくださるが、ほとんどの人は感謝しない。これこそが、あなたがたの主であり、存在するすべてのものの創造主である神である。神以外に神はない。どうしてあなたがたは惑わされているのか。そのとおりである。神の啓示を知りながら否定する者たちは、まことに道を大きく踏み外している。神は大地をあなたがたの休息の場とし、空を天蓋とされた。また、あなたがたを美しい姿に形づくり、良いものを与えてくださった。これこそが、あなたがたの主である神である。それゆえ、すべての世界の主である神に栄光があるように。神は永遠に生きておられる御方である。
It is God who has made for you the night in which to rest, and the day to make you see. God is limitless in His bounty to man, but most people do not give thanks. Such is God, your Lord, the Creator ofall that exists: there is no deity other than Him. How deluded can you be? Such it is: far deluded are those who knowingly deny God's revelations. It is God who has made the earth a resting place for you and the sky a canopy. He has moulded you into a comely shape and provided you with wholesome things. Such is God, your Lord. So glory be to God, the Lord ofall the worlds. He is the Ever-Living.
そのほかに神はいません。ですから、信仰を彼だけに捧げて、彼に祈りなさい。すべての賞賛は、万物の主である神に帰されます。
There is no deity other than Him. So call on Him, sincere in your faith in Him. All praise is due to God, the Lord ofall the worlds.
夜と昼は普遍的な現象であり、一方で大地と天空は宇宙の被造物です。これらはすべて、神による人間の創造と並べて言及されています。人間には美しい姿が与えられ、健全な糧が備えられました。これらすべてが語られているのは、神の唯一性と、神への信仰を誠実に持つことという文脈においてです。このことは、これらすべての現象、被造物、概念が相互に結びついていることを示しています。それらは広い環境の中で捉えられ、相互の関係性に留意しながら見られるべきなのです。
The night and day are two universal phenomena, while the earth and the heavens are creatures in the universe. They are all mentioned alongside Gods creation of man, who has been given a comely shape, been provided with wholesome sustenance. All these are mentioned within the context of God’s oneness and being sincere in our faith in Him. This indicates that all these phenomena, creatures and concepts are interlinked. They should be looked at within their broad environment, noting their mutual interrelations.
神がこの宇宙に与えられた確固たる基盤の上に宇宙が成り立ち、神がそれに定めた道筋に従っていることによって、地上において生命が出現し、進化し、発展することが可能になった。また、それによって人間の生命が、私たちにとって馴染みのある姿や形をとることも可能になった。それは人間の本性と構造によって定められた人間の必要に適合している。神は夜を人間の休息と回復の時とし、昼を、その光とともに、動きと行動の時とされた。神は地球を活動の場として安定したものとされ、空は崩れ落ちることのない天蓋のように高く掲げられた。必要なすべての均衡が保たれている。そうでなければ、地上における人間の存在は危うくなるか、不可能になっていたであろう。神はまた、人間が享受できるよう、良い糧を地上に生育させ、あるいは天から降らせることを可能にされた。
The fact that the universe is built on the solid basis God has given it, and its following the course God has assigned to it, allowed life to emerge, evolve and progress on earth. It also allowed human life to take the shape and form familiar to us. It fits with man’s needs dictated by his nature and make-up. It has made the night a time for his rest and recuperation, while the day, with its light, a time for movement and action. It has made the earth stable as a field of activity, while the skies are raised like a canopy that does not fall apart. All the necessary proportions are maintained; otherwise, man’s existence on earth would have been endangered or impossible. It has allowed wholesome provisions to grow on earth or come down from the sky for man’s enjoyment.
さらに、人間に整った姿と、宇宙にあるものと調和した多くの能力を与えたのも神の御意志です。これらすべての事柄は互いに結びついており、それゆえにクルアーンはそれらをまとめて言及しているのです。実際、クルアーンはこの相互の結びつきを創造主の唯一性の証としています。それは私たちの心を、誠実な信仰をもって神に祈り、すべての賛美は万世の主である神にこそ帰されると宣言するよう導きます。これらすべてを創造し、それらの間にこのような調和をもたらす方こそ、唯一神と呼ばれるにふさわしい方であると述べています。まことに神は全能にして、万物の主であり創造主です。人々はどうしてこの真理から遠ざけられることがあるのでしょうか。
Moreover, it is God’s will that gave man his comely shape and a wealth of abilities that are in harmony with what is in the universe. All these matters are interlinked, which is the reason for referring to them together in the Qur’an. Indeed, the Qur’an makes this interrelation between them evidence of the Creator’s oneness. It directs our hearts to call on God, sincere in our devotion, declaring that all praise is due to God, the Lord of all the worlds. It states that the One who creates all these and establishes such harmony between them is the only one to deserve to be a deity. He is indeed God Almighty, the Lord and Creator of all. How can people be turned away from this truth?
ここで、宇宙の中に見られる調和と相互関係の一部、そしてそれが人間の生活に持つ意味について触れておくことは、おそらく有益でしょう。
It is perhaps useful here to mention some aspects of the harmony and interrelation evident within the universe and their bearing on man’s life.
もし地球が太陽に向かって自転していなければ、昼と夜が交互に訪れることはないでしょう。地球の自転が現在の速さより速かったなら、家々は粉々に砕け、地球そのものが崩れ落ちて宇宙に散らばっていたでしょう。自転がもっと遅かったなら、人類は暑さや寒さによって滅びていたでしょう。実際、地球の自転の現在の速さは、植物、動物、人間の生命が広い意味で存続するために最もふさわしいものです。もし地球が自転を止めたなら、すべての海と大洋から水がなくなってしまうでしょう。2
If the earth did not rotate facing the sun, there would be no succession of night and day. Had the rotation of the earth been at a higher speed than it actually is, houses would have shattered, and indeed the earth itself would have fallen apart and scattered in space. Had its rotation been slower, mankind would have perished from hot or cold weather. Indeed the current speed of its rotation is the one most suitable for the continuity of plant, animal and human life in its broadest sense. If the earth stopped rotating, all seas and oceans would be without water.2
もし地球の自転軸がまっすぐになり、地球が太陽を中心とする円軌道で公転したとしたら、どうなるでしょうか。季節は失われ、人々は夏と冬、春と秋を見分けられなくなるでしょう。3
What would happen if the earth’s axis became straight and the earth orbited the sun in a circle where the sun would be at the centre? The seasons would be lost and people would not know summer from winter, spring from autumn.3
もし地殻が十フィート厚ければ酸素は存在せず、酸素がなければ動物の生命は不可能である。また、海がわずか数フィート深ければ、二酸化炭素と酸素が吸収されてしまい、陸地の表面に植物の生命は存在できなかったであろう。
Had the crust of the earth been ten feet thicker, there would be no oxygen, without which animal life is impossible; and had the ocean been a few feet deeper, carbon dioxide and oxygen would have been absorbed and vegetable life on the surface of the land could not exist..
もし大気がもっと薄かったならば、今日毎日何百万も外気圏で燃え尽きている流星のいくつかが、地球のあらゆる場所に降り注ぐことになるだろう。流星は毎秒六マイルから四十マイルの速さで進み、燃えるものすべてに火をつけてしまうだろう。もし弾丸と同じくらいの遅さで進むならば、それらはすべて地球に衝突し、その結果は恐ろしいものとなるだろう。人間についていえば、弾丸の九十倍の速さで進む小さな流星が衝突すれば、その通過時の熱によって人間は粉々に引き裂かれてしまうだろう。4
If the atmosphere had been much thinner, some of the meteors which are now burned in the outer atmosphere by the millions every day would strike all parts of the earth. They travel from six to forty miles a second and would set fire to every burnable object. If they travelled as slowly as a bullet, they would all hit the earth and the consequences would be dire. As for man, the impact of a tiny meteor travelling ninety times as fast as a bullet would tear him in pieces by the heat of its passage.4
もし大気中の酸素が21パーセントではなく50パーセント以上であったなら、世界中のあらゆる可燃物が極めて燃えやすくなり、最初の落雷が一本の木に当たっただけで森林全体に火がつき、ほとんど爆発するほどになっていたであろう。逆に10パーセント以下に減少していたなら、生命は長い時代を経てそれに適応していたかもしれないが、火のような、今日人類にとって非常に身近な文明の要素の多くは利用できなかったであろう。5
If, for instance, instead of 21 per cent oxygen [there] were 50 per cent or more of the atmosphere, all combustible substances in the world would become inflammable to such an extent that the first stroke of lightning to hit a tree would ignite the forest, which would almost explode. If it were reduced to 10 per cent or less, life might through the ages have adjusted itself to it, but few of the elements of civilization now so familiar to man, such as fire, would be available.5
宇宙の設計には、人間の生命にとって必要な微妙な均衡が数千も存在します。そのいずれか一つでもわずかに乱れれば、私たちが知っているような人間の生命は不可能になるでしょう。
There are thousands of fine balances in the design of the universe that are necessary for human life. If any of them is disturbed only slightly, human life as we know it would not be possible.
人間について言えば、その完璧な造形の要素の一つは、あらゆる生き物の中で彼だけが持つ独自の形態である。その体質によって、彼の諸器官は容易かつ緻密にその機能を果たすことができる。さらに、彼と周囲の環境との調和は完璧であり、彼はその環境の中で生き、行動することができる。これらすべては、地球を統治することを可能にする、彼の最も根本的で独自の資質に加えることができる。彼は、その任務の遂行に必要な道具を備えており、知性と、物質を超えたものとの霊的な繋がりを与えられている。
As for man, one of the elements of his perfect shape is his unique form among all living things. His constitution enables his systems to fulfil their functions easily and meticulously. Moreover, the harmony between him and his surroundings is perfect, allowing him to live and act within his environment. All this may be added to his most fundamental and unique quality that enables him to be in charge of planet earth. He is equipped with the tools necessary for the fulfilment of his task, having been given a mind and spiritual contact with what is beyond the physical.
もし人間の体の構造の驚くべき精密さと、身体のさまざまな部位や系統の間の調和を研究し、それを「彼はあなたがたを形作り、その形を美しくされた」(第64節)というクルアーンの言葉と関連づけるなら、この驚くべき被造物の一つひとつの小さな器官、さらには一つひとつの細胞についても、長く熟考する必要があるだろう。例えば、人間の顎と、そこに歯がどのように配置されているかを考えてみよう。
If we were to study the great accuracy of the human constitution and the harmony between the different parts and systems of man’s body, relating it to the Qur’anic statement: “He has moulded you into a comely shape", (Verse 64) we would need to reflect at length on every small organ, and indeed on every single cell in this marvellous creature. Take for example man’s jaw and how teeth are placed in it:
顎は非常に精緻に形作られており、歯茎や舌が一〇分の一ミリメートルでも突き出れば、それだけで歯茎や舌は口の中に収まるのにふさわしくなくなってしまうほどである。歯や臼歯に同じくらいの厚みの突起があれば、それは向かい合う歯や臼歯と擦れ合うことになる。例えば、タバコの巻紙ほどの薄さのものを上顎と下顎の間に挟んで押さえると、その紙には跡が残る。二つの顎が閉じるとき、そのあいだにあるものが、最も薄い紙の厚さしかなくても、それを押しつけるのである。
the jaw is so finely shaped that if the gum or the tongue were to protrude by one tenth of a millimetre this would be enough to make the gum or the tongue unfit within the mouth. A protrusion of similar thickness in a tooth or a molar will bring it into friction with the opposite tooth or molar. Take, for example, something as thin as a cigarette paper which when pressed between the upper and lower jaws is left with marks on it. As the two jaws close they press against any object between them even if its thickness is no more than that of the finest paper.
人間の体質は、この地球上で生きるように備えられています。目は、必要とする光の周波数を受け取るように作られており、耳は、必要とする音の周波数を捉えるようにできています。体のすべての器官は、彼が生きる環境に合わせて設計されており、変化する状況へのわずかな適応能力も備えています。人間は、この特定の環境で生き、それに相互に影響を与えるように創造されています。彼と環境との間には、密接な関係があります。すなわち
Mans constitution is equipped to live on this planet. His eyes are made to receive the light frequency which he needs to see. His ears pick up the sound frequencies he needs to hear. Every single organ in his constitution is designed for the environment in which he lives, with a limited ability to adapt to changing conditions. Man is created to live in this particular environment and to have a mutual impact on it. There is a close relationship between him and his environment, i.e.
…地と天とともに。したがって、クルアーンは地と天に言及するのと同じ節の中で、人間の姿にも言及しています。何と相応しいことでしょう。では、本文そのものについて簡単に論じてみましょう。「神こそは、あなた方が休むための夜と、あなた方が見るための昼を造られた方である」（第61節）
with the earth and the skies. Therefore, the Qur’an mentions mans shape in the same verse in which it mentions the earth and sky. How fitting! Let us now briefly discuss the text itself: “A is God who has madefor you the night in which to rest, and the day to make you see” (Verse 61)
夜の休息はあらゆる生き物にとって必要です。生きた細胞が日中の活動を再開する前に休めるよう、暗闇の期間が必要なのです。眠るだけでは必要な休息は得られず、暗闇もまた必要です。絶えず光にさらされている生きた細胞は、その構造を損なうほどの疲労に達します。
Rest at night is necessary for every living thing. A period of darkness is needed so that living cells can rest before resuming their activity during the day. Sleeping is not enough to afford the needed rest; darkness is also necessary. A living cell that is exposed to light continuously reaches a degree of fatigue that ruins its structure.
「そして、あなたがたに見せる日」（第61節）。直訳すれば「そして、見ることのできる日」となる。この表現は、その日があたかも物を見て取ることのできる生きた存在であるかのように、日を生き生きと描き出している。実際には見る能力を持つのは人間であるが、この特質は日そのものに帰せられている。それはほとんど普遍的な性質だからである。
“And the day to make you see” (Verse 61) A literal translation would render this phrase as, and the day able to see.’ The expression brings the day alive as if it is a living entity that can look at and see things. In fact, it is people that can see during the day, but this quality is given to the day itself because it is almost universal.
このように昼と夜が交互に訪れることは、さらなる恵みをともなう祝福です。もし昼か夜のどちらか一方が永続して続いたり、ただ何倍にも長くなったりすれば、生命は終わってしまうでしょう。そのため、昼と夜の交替が、人々の多くが感謝しない神の恵みの文脈の中でしばしば言及されるのは当然のことです。「神は人間に対して無限の恵みを与えておられるが、ほとんどの人は感謝しない」(第61節)。
The succession of the day and the night in this way is a blessing that involves further blessings. Had one or the other of them stretched permanently, or if it were merely several times as long, life would come to an end. It is fitting, then, that the succession of day and night is often mentioned within the context of God’s blessings for which most people do not give thanks: “Godis limitless in His bounty to man, but most people do not give thanks.” (Verse 61)
これら二つの現象を生み出したのは、神と呼ばれるにふさわしい唯一のお方です。「それこそが、あなたがたの主である神、万物の創造主です。その他に神はありません。あなたがたはどうして惑わされているのですか。」（第62節）人々は、あらゆるものに神の御業を認めており、神が万物の創造主であることを確かに知っています。実際、そのような知識は、物事が存在しているという事実そのものによって、私たちの心に自然と迫ってくるのです。これらを創ったと主張できる者は誰もおらず、それらが独りでに生じることなどありえません。それにもかかわらず、人々が神を信じることから背を向けるとは、非常に驚くべきことです。「どうして惑わされているのですか」。しかし、実際にそうなっています。人々は、かつてクルアーンが最初に語りかけた人々の中の一部がそうしたように、明らかな真理から背を向けています。これはすべての世代を通じて、理由も証拠もないまま起きています。「まさにそのとおりです。神の御言葉を知りながら否定する者たちは、はなはだしく惑わされているのです。」（第63節）
These two phenomena are brought into existence by the One who alone deserves to be named God: “Such is God, your Lord, the Creator of all that exists: there is no deity other than Him. How deluded can you be?' (Verse 62) People do recognize God’s hand in everything, and they know for certain that He is the Creator of all. Such knowledge, in fact, forces itself on our minds by the very existence of things. No one can claim to have created these, and it is impossible that they could have come into existence of their own accord. It is most amazing then that people should turn away from believing in God: “How deluded can you be?' Yet, this does happen: people turn away from the clear truth, in the same way as some of those who were the first to be addressed by the Qur’an turned away. This takes place throughout all generations, without reason or evidence: “Such it is: far deluded are those who knowingly deny God's revelations." (Verse 63)
その章はさらに、地と空にそれぞれの役割を与える普遍的な設計について述べています。「神こそは、大地をあなたがたのために休息の場とし、空を天蓋とされた方である」(第64節)。大地は、先に簡単に述べたいくつかのものを含め、その中で働いている数多くの均衡を考えると、人間の生命にふさわしい場所です。空は、安定と人間生活の継続を確かなものとするために、精密な比率、寸法、周期をもって造られた構造物です。まさに、宇宙そのものの設計においても人間の生命が考慮されているのです。
The surah then mentions the universal design that gives the earth and the sky their respective functions: “It is God who has made the earth a resting place for you and the sky a canopy." (Verse 64) The earth is a place suited for man’s life, considering the many balances operating in it, some of which we have briefly discussed. The sky is a structure with careful proportions, dimensions and cycles to ensure stability and the continuity of human life. Indeed human life is taken into consideration in the design of the universe itself.
さらに、この章は、天と地の構造と、人間の体のつくりおよび人間に与えられた善い恵みとの関係を示しています。「神はあなたがたを美しい姿につくり、善いものを与えてくださった」(第40章64節)。これらの恵みと糧の後には、先に述べたものと似た言葉が続きます。「これこそ、あなたがたの主なる神である。万世界の主である神に栄光があるように」(第40章64節)。神は創造し、測り、形づくり、ご自身の王国の中であなたがたに定められた地位をお与えになる方です。神はあなたがたの主ですから、神をたたえなさい。神の恵みはすべての世界を包み込んでいます。
Furthermore, the surah specifies a link between the structure of the heavens and earth on the one hand and man’s constitution and the wholesome provisions made for him on the other: “He has moulded you into a comely shape andprovidedyou with wholesome things." (Verse 64) These blessings and provisions are followed by a comment similar to the earlier one: “Such is God, your Lord. So glory be to God, the Lord ofall the worlds." (Verse 64) He is the One who creates, measures and designs, giving you a specified place in His kingdom. He is your Lord, so glorify Him. His bounty encompasses all worlds.
「彼こそは生ける方である」（第65節）。その命は御自身から発するものであり、得られたものでも創造されたものでもなく、始まりも終わりもない。変化せず、変わらず、尽きることもない。他のいかなるものも、そのような性質を持つ命を有してはいない。栄光は彼にあれ。その命は唯一無二である。
“He is the Ever-Living." (Verse 65) His life is from Himself, neither gained nor created, without a beginning or an end. It does not alter, change or finish. Nothing else has such qualities to its life. All glory to Him; unique is His life.
再び、神性を持つのは唯一、ただ御一方のみである。唯一無二の命を持つお方は神である。「そのほかに神はない」。したがって、「信仰を純粋にして、御一方に祈願しなさい」。そして御一方に祈るときは、然るべき賛美を捧げなさい。
Again He alone is the Godhead. The One who has a unique life is God: “ There is no deity other than Him” Therefore, “call on Him, sincere in yourfaith in Him.” And when you pray to Him, give Him due praise:
「諸世界の主である神にすべての賛美が捧げられる」（節65）
“All praise is due to God, the Lord ofall the worlds” (Verse 65)