そして、砂丘の谷に住んでいた'Ād(アード)の民の兄弟を思い出しなさい。彼は民に警告し、彼以前にも以後にも警告者は現れた。彼は言った。「神以外のものを崇拝してはならない。私は、恐ろしい日があなたがたの身に降りかかることを恐れている」(第21節)
Remember that brother of the 'Ad who warned his people who lived in the Valley of the Sand Dunes. Other warners have come and gone both before and after him. He said: 'Worship none but God. I fear lest suffering befall you on a terrible day' (Verse 21)
アードの兄弟はフード預言者です。
The brother of the ‘Ad is the Prophet Hud (peace be upon him)
ご自身の民の「兄弟」という立場で言及されている人物がいます。これは、その人物と民との間に存在した相互の愛情と思いやりの関係を示しており、本来であれば民がその呼びかけにより応じ、その人物とその教えを良く思うよう促されるはずでした。ムハンマドﷺとその民の間にも同様の絆があり、その民もまた同じように彼に反対しました。
who is mentioned here by his position as a brother to his people. This highlights the relation of mutual love and care that existed between him and his people, which should have made them more responsive to his call and motivated them to think well of him and what he taught. The same bond existed between Muhammad (peace be upon him) and his people who similarly opposed him.
「アード」の民は、アラビア半島南部の、ハドラマウトの近くにあったとされる谷の高い砂丘の上に家を建てていました。1 栄光ある神は、使徒（ﷺ）に、フードと、彼が砂丘の谷で自分の民に警告した様子を思い起こすよう命じておられます。これは、フードも同じように民から拒絶されたことを預言者（ﷺ）が知り、励ましを得るためです。
The ‘Ad used to build their homes on the high sand dunes in a valley in the south of the Arabian Peninsula, said to be near Hadramawt.1 God in His glory directs His messenger to remember Hud and how he warned his people at the Valley of the Sand Dunes. This to give him encouragement as he realizes that Hud was similarly rejected by his people.
このような教訓の想起は、かつて神の啓示を拒んだ先の共同体の運命を、マッカの不信仰者たちに思い起こさせる役割も果たしている。
Such remembrance also serves to remind the Makkan unbelievers of the fate of those earlier communities that rejected Gods messages.
フードは自分の民に警告しましたが、彼が民に警告した最初の使徒だったわけではありません。彼以前にも、ほかの使徒たちが同じことをしました。「彼の前にも後にも、警告者たちが来て去っていった」。それらの使徒たちは、時代においても場所においても彼に近い者もいれば、彼から遠く離れた者もいました。
Hud warned his people, but he was not the first messenger to warn his community. Other messengers did the same before him: “ Other warners have come and gone both before and after him” Those messengers came close to him in time and place as also far from him.
神のメッセージの連鎖は途切れることなく続いており、警告は常に与えられてきました。この問題全体は誰にとっても馴染みのあるものです。フードは、すべての使徒がそれぞれの共同体に与えたのと同じ警告を彼らに与えました。
The chain of Gods messages is a continuous one, and the warnings are given at all times. This whole issue is familiar to all. Hud gave them the same warnings given by all messengers to their communities:
「神以外のものに仕えてはならない。私は、あなたがたに恐ろしい日の懲罰が下ることを恐れている」（21節）。神を崇拝することは、心における信仰と、生き方の規範を意味する。
“ Worship none but God. I fear lest suffering be fall you on a terrible day” (Verse 21) Worshipping God means faith at heart and a code of living.
これらすべてを捨て去ることは、必ずや現世において、または来世において、あるいはその両方において、恐ろしい苦しみを招きます。ここで日について言及されている場合、それは審判の日を意味しており、その時の苦しみははるかに大きく、より恐ろしいものとなります。
To discard all this inevitably leads to terrible suffering in this present life, or in the life to come, or in both. When reference is made to a day, as it is made here, it means the Day of Judgement when the suffering is far greater and more terrible.
フード(ヒュード)の民は、彼の思いやりある教えと警告に対してどのような応答をしたのでしょうか。「彼らは彼に言った。『あなたは私たちを神々から引き離すために来たのか。あなたの言うことが真実であるなら、あなたが私たちを脅かしているものを、今すぐ私たちの上にもたらしてみよ。』(22節)彼らの応答は、不信、理解の欠如、警告の拒絶、彼が警告した罰の早期の要求、傲慢さ、そして誤った信仰への頑なな固執を示している。」
What response did Hud’s people give him for his caring instructions and warnings? “They said to him: 'Have you come to turn us away from our gods? Bring, then, upon us that with which you threaten us, if what you say is true. (Verse 22) Their response betrays mistrust, lack of understanding, rejection of the warning, hastening the punishment he warned them against, arrogance and a persistent adherence to false beliefs.
フードは、預言者にふさわしい礼節を示しながら、これらすべてを忍耐をもって受け止めます。彼は自らについて個人的な主張をすることなく、自分の立場と限界を彼らに明確に示します。「彼は言った。『いつそれが来るのかは、ただ神だけがご存じである。私は、私が託されたメッセージをあなたがたに伝えるだけだ。しかし私は、あなたがたが傲慢な人々であるのを見ている。』(23節)」私は、命じられたとおりにこの警告を与えているのであり、そのような罰がいつ下るのか、あるいはどのような形をとるのかは知らない。これらすべてのことは、神おひとりがご存じである。私はただ、私に託されたメッセージを伝えているのであって、それ以上の主張はしていない。「しかし私は、あなたがたが傲慢な人々であるのを見ている」(23節)。誠実で正直な助言を申し出ているだけの兄弟に対してこれほど敵対的な態度をとることより、愚かで傲慢なことがあるだろうか。
For his part, Hud receives all this with patience, showing the manners that behove a prophet. He makes no personal claims as he outlines his attitude and makes his limits clear to them: “He said: 'Only God knows when it will come. I only convey to you the message I am entrusted with; but I see that you are insolent people. (Verse 23) I am giving you this warning as I was commanded to do, but I do not know when such punishment falls, or what form it will take. All this is known to God alone. I am only delivering a message entrusted to me, making no further claim. “But I see that you are insolent people” (Verse 23) What could be more foolish and insolent than to give such a hostile reception to a brother who is only offering sincere and honest advice?
この章は、フードと彼の民との間で交わされた長い論争の詳細には触れず、すぐに彼らが受けた結末の報告へと移ります。これは、彼らの挑戦と懲罰の早期要求に対する答えとして意図されています。
The surah gives no further details of the long argument that took place between Hud and his people, moving straight to report on the fate they suffered. This is intended here as a reply to their challenge and hastening of punishment:
彼らは雲が谷間に近づいてくるのを見て、「これは我々に雨をもたらす雲だ」と言った。「いや、違う。それこそ、あなたがたが早く来てほしいと求めていたものだ。すべてのものを、その主の命令によって滅ぼす、苦痛を伴う懲罰を運ぶ暴風である」。朝になると、彼らの住まいの廃墟のほかには何も見えなかった。このようにして、われは罪深い人々に報いるのである。（第24—25節）
When they saw a cloud approaching their valleys, they said: ‘This cloud will bring us rain.9 ‘No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a storm wind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord.9 When the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings. Thus do We requite guilty people. (Verses 24—25)
アードの民は、耐え難いほどの猛暑と雨の欠如に見舞われた期間があったと伝えられている。彼らはしばらくの間、この耐え難い気候に耐え続けた。その後、神は彼らに雲を送られ、人々は喜んだ。
Reports suggest that the ‘Ad suffered a period of intense heat, coupled with absence of rain. They endured this unbearable climate for some time. Then God sent them clouds, and they were delighted.
彼らは、すぐに雨が降ることを期待して周囲の谷間へ入っていった。しかし、雲がもたらしたものの真実は、彼らの最後の破滅を示していた。「いや、そうではない。それこそおまえたちが早く来ることを求めていたものである。すなわち、その主の命令によってすべてを滅ぼす、苦痛の懲罰を伴う暴風である」 クルアーンの別の箇所では、この暴風は「猛烈に荒れ狂う」(69:6)と描写されている。また別の描写では、それが「通り過ぎるものを何一つ残さず、すべてを朽ち果てた骨のようにした」(51:42)とされている。
They went into the surrounding valleys hoping that rain would quickly ensue. Yet the truth of what the clouds brought signified their ultimate demise: “No, indeed. It is the very thing you wanted to hasten: a stormwind bearing painful suffering which will destroy everything by the command of its Lord” Elsewhere in the Qur’an, this stormwind is described as “furiously raging” (69: 6) Another description of it states that it “spared nothing of what it came upon, but caused it all to become like bones dead and decayed.” (51: 42)
コーランの本文は、風があたかも生きていて、自らの行動を自覚しており、通り道にあるすべてのものを滅ぼすという命令を遂行しているかのように描いています。
The Qur’anic text depicts the wind as if it was alive, aware of what it was doing, fulfilling its orders to destroy everything in its wake:
「それは、主の命令によってすべてのものを破壊するであろう。」これは、クルアーンが人々に深く印象づけようとする普遍的な事実である。この宇宙は生きており、その中のあらゆる力は、神がそれに求めておられることを知り、その実現へと向かっている。人間もまた、これらの力の一つである。人間が真の信者であるとき、その心はより大きな知識に向けて開かれ、周囲の宇宙の力についてより多くを理解し、それに応答できるようになる。これにより、人々が一般に知っている生命や理解のあり方とは異なる、相互の応答への道が開かれる。私たちの周りのすべてのものには生命があるが、形や姿が私たちの理解を制限するため、私たちはそれに気づかない。私たちを取り巻く宇宙は秘密に満ちており、それは目では見えなくとも、理解の能力によって感得されるのである。
“which will destroy everything by the command of its Lord.” This is a universal fact which the Qur’an is wont to impress on people. This universe is alive, and every force in it is aware of what God wants of it, proceeding to fulfil it. Man is one of these forces. When he is a true believer, his heart becomes open to greater knowledge and he becomes able to understand more of the universal forces around him and respond to them. This opens the way to a mutual response that differs from what people generally know of life and understanding. Everything around us has life, but we do not appreciate this because shapes and forms limit our understanding. The universe around us is full of secrets which are appreciated by faculties of understanding, even though they cannot be seen by our eyes.
暴風は与えられた任務を果たし、すべてを破壊し尽くした。こうして、「朝になると、彼らの住まいの廃墟以外には何も見えなかった」(25節)。アードの民の痕跡は何ひとつ残らず、家畜も持ち物も残されなかった。すべてが消え去った。残されたのは、荒れ果てた住居だけであり、人の気配はすべて失われ、空虚であった。「このように、われは罪深い者どもに報いるのである」(25節)。この定めは、罪を犯したすべての者に当てはまる。
The stormwind fulfilled the task assigned to it, destroying everything. Thus, “when the morning came, there was nothing to see of them except their ruined dwellings.” (Verse 25) No trace of the ‘Ad was left behind, not even their animals or belongings. Everything disappeared. All that was left were desolate dwellings, empty, lacking all signs of life: “Thus do We requite guilty people” (Verse 25) This rule applies to all guilty people.