信者たちは、主を信頼する者にふさわしく、しもべがそなえるべき礼儀をもって神の言葉を受け入れた。彼らはこの知らせを疑うこともなく、問いただすこともなかった。
The believers received Gods words with the sort of acceptance worthy of one who trusts his Lord and shows the sort of manners a servant should have. They neither doubted this piece of news nor questioned it.
一方、不信心者たちは、信仰も真剣さも欠いた心でそれを受け止めました。彼らには神への畏敬がありませんでした。そのため、彼らは皮肉な発言をし、その数、すなわち19を、果てしない冗談の種にしました。彼らの一人はこう言いました。「十人がかりなら、彼らの一人に勝てないだろうか。」別の者はこう言いました。「お前たちは彼らのうち二人を相手にしろ。残りは私が引き受ける。彼らのことで心配することは何もないだろう。」そのとき、次の節が啓示されました。それは、人間の知覚を超えた領域に属する事柄についてこの情報を与え、この特定の数字に言及された神の目的を説明するものでした。
The unbelievers, on the other hand, received it all with hearts devoid of faith or seriousness. They had no reverence of God. Hence, they made sarcastic comments, making the number, i.e. the 19, the subject of endless jokes. One of them said: ‘Will not each 10 of you be sufficient to overcome one of them?’ Another said: ‘You take care of two of these and I will take care of the rest. You will have nothing to worry about from them.’ It was then that the next verse was revealed, explaining God s purpose behind giving this piece of information on something that belongs to the realm beyond human perception and mentioning this particular figure.
それは、その領域およびそれに関わるすべての知識が神おひとりに属することを明らかにしています。また、灼熱の火とその番人について述べられていることから生じる究極の帰結にも言及しています。
It makes clear that that realm and the knowledge of all that relates to it belongs to God alone. It also mentions the ultimate end that results from the mention of the scorching fire and its guard:
{ 私たちが火の番人とするのは天使以外にはなく、その数を不信仰者への試練とした。それは、啓典を授かった者たちが確信を得て、信者たちの信仰がますます堅くなり、啓典を授かった者と信者が疑いを抱かないためであり、心に病のある者や不信仰者が「神はこの譬えで何を意図されたのか」と言うためである。こうして神は御心のままに迷わせ、御心のままに導かれる。あなたの主の軍勢を知る者は、神以外にはいない。これは人類への教訓に過ぎない。}(第31節)
We have appointed none other than angels to guard the fire, and We have made their number a test for the unbelievers. Thus those who have been granted revelations in the past may be convinced and the believers may grow yet more firm in their faith; and so those who have been granted revelations and the believers will entertain no doubt; but the sick at heart and the unbelievers will ask, "What could God mean by this image?* Thus God lets go astray whomever He wills, and guides whomever He wills. No one knows your Lord’s forces except Him. This is all but a reminder for mankind. (Verse 31)
この節は、その数について不信仰者たちが嘲笑した十九人の守護者について述べています。「われらは、火の番人として天使以外は置かなかった。」(31節)彼らは、その性質と力が神、全能なる神のみがご存じである被造物の種類に属します。神はクルアーンの別の箇所で、天使たちは「神が命じられたことに決して背かず、命じられたとおりに常に行う」(66:6)と述べておられます。この言葉は、天使たちが常に神の命令に従い、神が命じられることを何でも行う力を持っていることを明らかにしています。神が地獄の守護という任務を彼らに与えられたのですから、彼らにはその任務を引き受け、然るべきやり方で遂行する力が与えられているのです。したがって、人間が彼らと戦ったり、彼らを屈服させたりする方法はありません。
The verse begins by mentioning the nature of the 19 guards whose number the unbelievers joked about: “ We have appointed none other than angels to guard the fire.” (Verse 31) They belong to that species of creature the nature and strength of which are known only to God Almighty. He mentions elsewhere in the Qur’an that the angels “never disobey God in whatever He commands them and always do what they are bidden to do” (66: 6) This statement makes it clear that they always obey God’s orders and that they have the power to do whatever He bids them. Since He has assigned to them the task of guarding hell, then they have been given the power to undertake this task and fulfil it as it should be done. Thus, there is no way that human beings can fight with them or subdue them.
そのような言説は、神の創造の本質とその御業の在り方について、不信仰者たちが抱く粗野な無知を露呈しているにすぎない。
Such talk only betrays the unbelievers’ crude ignorance of the nature of Gods creation and how He conducts affairs.
「われらが彼らの数を不信仰者たちへの試練とした」（第31節）。不信仰者たちが数について議論を始めるのは、議論が適切でない場所をかれらが見分けられないからである。
“We have made their number a test for the unbelievers.” (Verse 31) It is the unbelievers that start arguing when the number is mentioned, because they cannot distinguish when an argument is out of place.
ゆえに、この問題は幽界に属するものであり、人類はそれについて知識を持たない。したがって、神がそれについて述べられたことは、議論することなく受け入れるべきである。また、この事実のみを、それ以上の詳細を加えずに言及することが適切で有益な態度であると理解されるべきである。これについて論じることは無益である。なぜなら、議論は手元にある情報と合致しない知識に基づくことしかできないからである。その正確な数が何を意味するにせよ、宇宙のすべてを統べ、あらゆるものを一定の尺度に従って創造される御方によって定められている。この数も他の数と同じようなものであり、議論しようとする者は、他のどんな数に対しても同じ異議を唱えるであろう。なぜ天は七つなのか。なぜ人間は、陶器のように乾いた粘土から創造され、一方で、ジンは第55章に述べられているように、燃え盛る炎から創造されたのか。なぜ妊娠期間は九か月なのか。なぜ亀は何世紀も生きるのか。
Since this question belongs to the realm beyond, and mankind have no knowledge of it, then whatever God says about it should be accepted without argument. It should also be understood that mentioning this fact only, without adding further details, is the appropriate and beneficial way. To argue about it is futile, because argument can only be based on knowledge that does not fit with the information to hand. Their exact number, whatever it signifies, is determined by the One who coordinates everything in the universe and creates everything according to a specific measure. This number is like any other, and a person who wants to argue will make the same objection to any other number. Why are the heavens seven? Why was man created from dried clay, like pottery while the jinn were created from raging flames of fire, as mentioned in Surah 55? Why does pregnancy last nine months? Why do tortoises live for centuries?
なぜこうで、なぜあそこではない。その答えは、万物を支配する創造主がそう望まれたからであり、その御心は常に成し遂げられる、ということです。こうした問いに対する最終的な答えはこれです。
Why this, and why that! The answer is that because the Creator who holds sway over all things has willed it so, and His will is always done! This is the final answer in such matters.
「こうして、過去に啓典を授けられた者たちが確信を深め、信仰する者たちの信仰がさらに強くなり、啓典を授けられた者たちと信仰者たちが疑いを抱くことがないようにするためなのです」(第31節)。両者とも、地獄の看守の数の中に、ある者にはより大きな確信を、別の者にはより強固な信仰をもたらすものを見いだすのです。過去に啓示を授けられた者たちは、この事実について何かしら知っていたに違いありません。そのため、クルアーンがそれを裏付けたとき、彼らはそれを確信したのです。信仰者たちについては、神が仰るすべてのことが彼らの信仰を増し、より強固なものにします。彼らの心は事実を直接受け入れる準備ができており、神からの新たな情報のひとつひとつを喜んで受け取るからです。彼らは、そうした数が神の正確で精緻な創造の計画の中で特定の目的に役立っていることを理解します。こうして彼らの信仰はさらに強くなるのです。このようにして、この事実は両者の心にいっそう確固として根付き、どちらも神から下されたものに対して疑いを抱くことはなくなるのです。
“ Thus those who have been granted revelations in the past may be convinced and the believers may grow yet more firm in their faith; and so those who have been granted revelations and the believers will entertain no doubt” (Verse 31) Both groups will find in the number of the guards of hell what will give some of them more certainty and give others firmer faith. The people given revelations in the past must have known something of this fact so that when they heard the Qur’an confirming it, they were certain about it. As for the believers, whatever God says will add to their faith and make it firmer, because their hearts are open to receive facts directly, happy with every new piece of information from God. They realize that such a number serves a particular purpose in God’s accurate and fine scheme of creation. Their faith thus grows firmer. This fact thus becomes more firmly established in the hearts of both groups and neither will then doubt anything that comes from God.
「しかし、心に病のある者や不信心な者は、『神はこのような譬えによって何を意図されたのか』と言うでしょう」（31節）。同じ事実が、異なる心に正反対の作用を及ぼすのです。啓典の民と信者にとっては、地獄の守護者の数に言及されることで信仰が増しますが、まさにそのことが、不信心な者や偽信者には、なぜこのような譬えが与えられたのかという疑問を抱かせるのです。彼らはこの奇妙な事柄の背後にある知恵を理解せず、神の創造における絶対的な英知を認めようともしません。さらに、与えられた情報とそれがもたらす善き目的について、疑念を抱いているのです。
“But the sick at heart and the unbelievers will ask, ‘What could God mean by this image?”' (Verse 31) The same fact leaves opposite effects on different hearts. While the people of the scriptures and the believers will have more faith as a result of mentioning the number of hells guards, the very mention of this makes the unbelievers and hypocrites wonder about the reason for giving such an image. They neither appreciate the wisdom behind this strange matter, nor acknowledge Gods absolute wisdom of creation. Besides, they are in doubt about the information given and the good purpose served by it.
「このように神は、御心のままに迷わせ、御心のままに導かれる。」（第31節）神は事実を示し、印や兆しを掲げられる。
“ Thus God lets go astray whomever He wills, and guides whomever He wills.” (Verse 31) God mentions facts and puts up signs and indicators.
異なる心は、同じものを異なった形で受け取ります。そのような事実によって、神のお望みのままに、ある人々は真理へと導かれ、一方で、これもまた神のお望みのままに、道を踏み外す人々もいます。すべては、絶対的に自由である神の御意志によって、究極的に定められています。人間は、神の御意志によって、神の導きに従うか、誤りに従うかという二重の傾向をもって創造されました。したがって、導きに従う者も、道を踏み外す者も、すべての人は神の御意志の内にあって行動しているのです。
Different hearts receive it differently. A group will be guided to the truth by such facts, as God wills, while another will go astray, also as God wills. Everything is ultimately determined by Gods will which is absolutely free. Human beings were created by Gods will with a dual tendency to follow either His guidance or error. Thus, every person acts within Gods will whether he follows guidance or goes astray.
神の御意志が完全に自由であり、いかなる制限や妨げもないこと、そして宇宙で起こるすべての出来事が最終的には神の御意志に帰着することを十分に理解し、それを正しい視点でとらえるとき、私たちは、いわゆる予定説について果てしなく続く狭い議論から心を解放することができます。そのような議論は無益です。なぜなら、神という無限なる存在に関わるこの問題を、人間の論理と経験に限定した狭い角度から見ようとしているからです。
When we fully appreciate the fact that God’s will is absolutely free, without restriction or impediment, and that everything that occurs in the universe ultimately reverts to His will, and when we put this in the proper perspective, we spare our minds the narrow and endless argument on what people call predestination. Such argument is futile, because it looks at this question, which relates to God the Infinite, from a narrow angle, limiting it to human logic and experience.
神は、私たちの前に二つの道をはっきりと示されました。一つは神の導きに従う道であり、もう一つは迷いへと至る道です。神は、私たちがそれを実践するなら、必要なすべての導きを得て、幸福に生き、神の報いを受けられるような行動の方法を定めてくださいました。また、迷い、苦しみ、破滅へと私たちを導く他の方法も指摘してくださいました。神はこれ以上のことを知ることを私たちに求められておらず、それ以上を知る力も与えてはおられません。神は、ご自身の意志が絶対的に自由であり、必ず成就することを告げておられます。したがって私たちは、このことを理解するにあたって、自分の能力と限界の範囲内で取り組み、導きの道に従い、迷いへと通じるさまざまな道を避けるべきです。私たちが決して理解し尽くせないことについて、むなしい議論に加わってはなりません。それは来世に関わることだからです。そうするとき、予定について神学者や哲学者たちが、論じ方においてそのような問題に費やしたすべての努力は無益であった、という結論に至ります。それは誤った分野に向けられた誤った努力だったからです。
God clearly put before us two ways: one follows His guidance and the other leads to error. He has laid down for us a method of action which will, if we implement it, ensure that we have all the guidance we need, live happily and earn His reward. He has also pointed out to us other methods which lead us into error, misery and ruin. He has not required us to know anything beyond this, and has not given us the power to know more. He tells us that His will is absolutely free and inevitable. We should, therefore, deal with understanding this within our abilities and limitations, following the way of guidance and avoiding the different ways leading into error. We must not enter into any futile argument about something that we will never be able to fathom, because it pertains to the world beyond. When we do so, we arrive at the conclusion that all the efforts theologists and philosophers put into the question of predestination, in the way they argued it, were useless, because they were the wrong efforts put into the wrong field.
私たちは、神の隠された御意志が私たちに関して何であるかを知りません。しかし、神が私たちに何を求めておられるかは知っています。すなわち、神が私たちに授けることを御自ら約束された御恵みに値する者となることです。したがって、私たちの当然の務めは、神が私たちに義務づけられたことの履行に努力を傾けることであり、神の隠された御意志は神御自身にのみ委ねておくことです。私たちに起こることは神の御意志によるものであり、それが起こったときに初めて私たちは知ることになるのであって、それより前には知りません。起こることは神の御目的を成就し、神の御知恵にかなったものとなるでしょう。
We do not know what Gods hidden will is concerning us, but we do know what God wants of us: namely to deserve His grace which He has committed Himself to bestow upon us. Our proper course, then, is to devote our efforts to the fulfilment of what He has required us to do, leaving His hidden will to Him alone. What will happen to us is according to His will, and we will know it when it happens, and not before. What happens will fulfil His purpose and will be according to His wisdom.
「あなたの主の軍勢は、主ご自身のほかには誰も知らない」（31節）。その本質、働き、そして及ぼす作用はいずれも、私たちの認識の及ばない事柄である。
“No one knows your Lords forces except Him” (Verse 31) The nature, function and effect of these forces are all matters beyond our perception.
これらのうち、神はご自身が望まれることを私たちに明かしてくださいます。神のご判断は確定しています。神が私たちにお知らせにならなかったことについて、誰も議論する必要はありません。
Of these, He reveals to us what He wishes. His decision is final. No one need argue about anything God has chosen not to inform us about.
そのような議論は無益である。
Such argument is futile.
「これは人類への訓戒に過ぎません」（31節）。「これ」とは、神の軍勢を指しているのかもしれませんし、地獄とそれを守る者たちを指しているのかもしれません。これらもまた神の軍勢の一部だからです。これらが言及されているのは、人々に警告を与え、注意を促すためであり、憶測の余地を開くためではありません。信仰心のある心はそのような訓戒から確かに益を得るでしょうが、道を誤った者たちは果てしなく議論を続けるでしょう。
“This is all but a reminder for mankind” (Verse 31) ‘This’ may be a reference to Gods forces, or to hell and those guarding it as these are also part of Gods forces. Mentioning these is meant to alert and warn people, not to open a way for conjecture. Believing hearts will certainly benefit by such reminders, but erring ones will continue to argue endlessly.