前の一節では、イスラームの教えに反対した多神教徒について語られ、三人の使徒を拒んだ村の人々の例が挙げられていました。その人々は、一度の爆音によって息絶えて倒れ伏すまでに、わずかな時間しかかからなかったのです。本節では、スーラは全般的に、あらゆる神の宗教に反対するすべての人々について語っています。それは、代々にわたって人類が誤りの中で道を踏み外していく様子を示しています。スーラは、自分たちより前に過ぎ去り、審判の日まで戻ってこない先の共同体に何が起きたかに心して留意するよう、すべての人々に悲しみをもって呼びかけています。そして、その日「彼らは皆、われらの前に連れ出される」のです。(第32節)

The first passage spoke about the idolaters who opposed the message of Islam and cited the case of the people of the township who rejected their three messengers and how it took no more than one blast for them to fall down lifeless. In the present passage the sūrah speaks generally of all people who oppose every divine religion. It shows mankind straying in error across the generations. It calls with sorrow on all people to take heed of what happened to earlier communities who passed before them and who will not return until the Day of Resurrection, when “they all will be brought before Us.” (Verse 32)

その後、この章は、人々が絶えず目にしながらも、そこに含まれたメッセージに注意を払わない、普遍的なしるしを数多く示します。それらのしるしは人々自身の内にも周囲にも存在し、また歴史の中に過ぎ去ったものもあります。それでも人々は意に介さず、思い起こさせられても、思い出そうとはしません。「彼らの主からの、いかなるしるしが彼らに来ても、彼らはそれに背を向ける。」（第46節）実に、彼らは自分たちに罰が下ることは決してないと信じながら、自ら罰を早めようとしています。「また彼らは問う。」

The sūrah then presents a number of universal signs which people see constantly without paying any attention to the message they impart. These signs are within themselves and all around them, while others have passed into history, yet still they pay no heed, and when they are reminded, they choose not to remember: “Every single sign that comes to them from their Lord do they ignore.” (Verse 46) Indeed, they hasten their own punishment, believing that it will never happen: “They also ask:

「もし、あなたがたの言うことが真実であるなら、この約束はいつ果たされるのか。」（48節）

When will this promise be fulfilled, if what you say be true?” (Verse 48)

この一節はまた、彼らが急いで求めている運命を示す、審判の日の長い情景を描いています。その描写は、まるで彼らの目の前で起きているかのように見えるように作られています。

The passage also presents a long scene from the Day of Judgement, showing the fate that they hasten. This is done in such a way that it appears to happen before their very eyes.

ああ、人類よ。使徒が彼らのもとに来るたびに、彼らは彼を嘲笑する。

Alas for mankind! Whenever a messenger comes to them, they level ridicule on him.

これらの者は、我らが彼ら以前にどれほど多くの世代を滅ぼしたかを知らないのか。そして滅ぼされた者たちは、二度とこの者たちのもとへ戻ってくることはない。それでも彼らはすべて、我らのもとへ連れ戻されるのである。（30〜32節）

Are they not aware of how many a generation We have destroyed before them, and that they [who have perished] will never return to them? Yet, they all will be brought before Us. (Verses 30-32)

最初のフレーズは、悲しい状況に対する反応を表しています。この状況そのものは変えられないものの、それについての悲しみや苦痛を表現することはできます。全能の神ご自身は、そのような感情を経験されることはありません。しかし神は、これらの人々が置かれている状況が、他者によるそのような反応に値することを述べておられます。彼らの状態は憂慮すべきもので、大きな苦しみへと至らせるものなのです。

The first phrase expresses reaction to a sorrowful situation. This situation cannot be changed though sorrow and pain about it can be expressed. God Almighty does not experience such a feeling Himself, but He states that the situation these people are in deserves such reaction by others. Theirs is a depressing condition that leads to great misery.

「ああ、人類よ！」彼らは自らを救う機会を与えられているのに、背を向けてしまう。先の共同体がどのように滅んだかを見ているというのに、その教訓から何も得ようとしない。神は繰り返し、使徒を遣わすことによって、彼らに慈悲の扉を大きく開かれる。しかし彼らは神の慈悲を顧みず、傲慢で無礼な振る舞いをする。「どの使徒が彼らのもとに来ても、彼らは必ずその使徒をあざ笑った。彼らは、自分たちより前に、われが滅ぼした幾多の世代があったことを知らないのか。そして、滅ぼされた者たちが二度と彼らのもとに戻ってこないことを。」（節30-31） 幾世代にもわたって共同体が滅んだという事実は、よく考える者にとって明白な教訓となるはずである。しかし人々は、自分たちも同じ末路をたどることになると分かっていながら、それに注意を払わない。これ以上に深い悲しみを招くものがあるだろうか。

“Alas for mankind!” They are offered a chance to save themselves but they turn away. This even though they see how earlier communities perished, yet they benefit nothing by the lessons they present. God opens wide the doors of His mercy to them, time after time, as He sends them messengers, but they ignore His mercy and behave with insolence and ill manners: “Whenever a messenger comes to them, they level ridicule on him. Are they not aware of how many a generation We have destroyed before them, and that they [who have perished] will never return to them?” (Verses 30-31) The fact that earlier communities, over countless generations, perished should provide a clear lesson to anyone who reflects. People, however, do not pay heed, even though they realize that they are going to meet the same end. What could invite greater sorrow?

動物は仲間が滅びるのを見ると身震いし、必ず同じ運命を避けようとする。それなのに人間は、多くの共同体が苦しみ、同じ末路を迎えるのを目にしながら、なおもその足跡をたどり続けるのはなぜだろうか。傲慢さが、人間の行き着く結末から目を曇らせているのである。

An animal shudders to see its fellow animal perish, and it will inevitably try to avoid the same fate. How come that man sees so many communities suffering and meeting the same end, and yet he continues to follow in their footsteps? Arrogance blinds him to the result which he will inevitably reach.

そして、死んだ大地が彼らへの一つの印である。我らはそれに生命を与え、そこから穀物を生じさせ、彼らはそれを食べる。我らはその中にナツメヤシとブドウの園を設け、そこに泉を湧き出させた。それは、彼らがその実を食べるためである。これらすべては彼らの手が作ったものではない。では、彼らは感謝しないのか。 すべてのものを対にして創造された方に、栄光あれ。大地が生み出すもの、彼ら自身の人間、そして彼らの知らない他の生き物など、すべてを対にして創られたのである。(33-36節)

There is a sign for them in the lifeless earth: We give it life and produce out of it grain for them to eat. We place in it gardens of date palms and grapes, and cause springs to gush out of it, so that they may eat of its fruit. It was not their own hands that made all this. Will they, then, not give thanks? Limitless in His glory is He who created all things in pairs: whatever the earth produces, their own human kind and other creatures of which they have no knowledge. (Verses 33-36)

あらゆる人のまわりにある宇宙のすべてが、神について語りかけ、神の存在の証拠を示しています。人々はただ目の前の大地を見るだけでよいのです。それは死に、生命もなく、一滴の水すらないものとして見えます。そしてそれが芽吹き、穀物を生じ、ナツメヤシとブドウに満ちた庭園で飾られるのを見るのです。そこには水の泉が湧き出し、そしてほどなくして、大地は生命に満ちあふれます。

Everything around them in the universe speaks to them about God, giving evidence of His presence. They only need to look at the land in front of them and how they see it dead, lifeless, lacking a drop of water. Then they see it quicken, producing grain and adorned with gardens replete with dates and grapes. Springs of water gush through it; and in no time, it is full of life.

生命は、どんな人間にも生み出すことのできない奇跡です。死んでいたものに命を吹き込み、奇跡を起こすのは神の御手です。育つ植物、花咲く庭園、熟していく果実を見れば、人々の目と心は、神の御手が生み出した見事な業に気づき、それを感謝して味わうはずです。大地を割って芽を出させ、自由と光を求めるその芽に、陽の光を喜び求める茎に活力を与え、枝に葉と実をたわわに実らせ、花を開かせて、摘み取りに備えて実を整えてくださるのです。「彼らがその果実を食べるために。これらのすべてを彼らの手が作ったのではありません。」(第35節) これらすべてを成し遂げさせたのは神の巧みな御手であり、植物を育ててその収穫をもたらしたのも神なのです。「それでも彼らは感謝しないのですか。」(第35節)

Life is a miracle which no man can produce. It is God’s hand that produces miracles, initiating life in what has been dead. The sight of growing plants, flowering gardens and ripening fruit should open people’s eyes and hearts to appreciate the wonderful work engendered by God’s hand. It splits the earth to allow the shoot to appear, longing for freedom and light, gives vigour to the stem which is eager to enjoy sunlight, loads the branches with leaves and fruit, opens up flowers and gets the fruit ready for picking, “so that they may eat of its fruit. It was not their own hands that made all this.” (Verse 35) It was God’s dextrous hand that enabled them to achieve all this; it was He who made the plants grow and yield their harvest: “Will they, then, not give thanks?” (Verse 35)

このような優しく心を開かせる語りかけの後、この章は彼らから少し視点を移し、豊かな庭園を与え、あらゆる植物を雌雄の対として創造された神を讃えます。人間の男女のように、そして神以外には知られることのない無数のほかの種のように。「地が生み出すもの、彼ら自身の人類、そして彼らが知らない他の生き物、それら全てを対として創造された御方に、栄光あれ。」（第36節）

Having given them this gentle and inspiring touch, the sūrah then turns away from them a little to glorify God who gave them the flourishing gardens, making all plants in pairs, male and female, like men and women and countless other species known only to God: “Limitless in His glory is He who created all things in pairs: whatever the earth produces, their own human kind and other creatures of which they have no knowledge.” (Verse 36)

これほど明白で心を動かす徴があるにもかかわらず、人々はなお ほとんど注意を払いません。彼らの心は閉ざされたままであり、嘲笑と拒絶を続けて、神の使徒たちが警告した終末を早めているのです。

Clear and inspiring as these signs are, people continue to pay little heed. Their hearts remain closed and they persist in ridicule and denial, hastening the end against which God’s messengers have warned them:

「彼らに『おまえたちの前にあるもの、そしておまえたちの後ろにあるものに気をつけよ。そうすれば慈悲を授かるであろう』と告げられても、彼らは耳を貸さない。主からの印で彼らのもとに届くものは、一つ残らず無視する。そして『神がおまえたちに授けたものの中から施しをせよ』と告げられると、不信心者たちは信者たちに言う。『神が望まれれば食べさせてくださったはずの者に、我々が食べ物を与えるというのか。明らかに、おまえたちは迷妄に陥っている』。さらに彼らは問う。『もしおまえたちの言うことが真実なら、この約束はいつ果たされるのだ』」（第36章45〜48節）

When they are told: ‘Beware of that which lies before you and behind you, so that you may be graced with His mercy,’ [they pay no heed]. Every single sign that comes to them from their Lord do they ignore. And when they are told: ‘Give [in charity] out of what God has provided for you,’ the unbelievers say to those who believe: Are we to feed those whom God could have fed, had He so willed? Clearly, you are lost in error.’ They also ask: ‘When will this promise be fulfilled, if what you say be true?’ (Verses 45-48)

これらすべての徴(しるし)は、開かれた心を震わせ、宇宙と調和させるのに十分であるにもかかわらず、不信仰者たちはそれをそのものとして見ようとせず、たとえ見たとしても、それについて思いを巡らせることはない。神の慈悲は限りないので、神は彼らを放っておかれることはない。神は彼らに警告を与え、創造主である主のもとへ呼び戻すために、使徒たちを遣わされる。使徒たちの役割は人々の心を目覚めさせ、なぜ神を畏れるべきなのかを示し、神の御怒りを招くことを警告し、その原因を指摘して、それを避ける方法を教えることにある。彼らの周りの宇宙に存在する徴に加えて、彼らの人生においても、繰り返し、絶えず徴が与えられているが、彼らは盲目のままでいることを選ぶのである。「彼らに『汝らの前にあり、また後にあるものを恐れよ、そうすれば慈悲を授かるであろう』と告げられても、[彼らは耳を貸さない]。主からもたらされるどの徴も、彼らは無視するのである。」(45-46節)。神が与えてくださったものの一部を施し、貧しい者に分け与えるよう促されると、彼らは嘲笑しながらこう言う。「神がお望みになれば食べさせてくださったはずの者たちに、我々が食べ物を与えるというのか。」(47節)。施しをするよう呼びかける人々に対しても、彼らは無礼な返答さえして、こう言うのである。「明らかに、君たちは迷妄の中にいる。」(47節)

Although all these signs are enough to cause an open heart to shudder and bring it in line with the universe, the unbelievers will not see them for what they are, and even if they do see them, they still do not reflect on them. Because His grace is endless, God does not leave them to themselves. He sends them messengers to warn them and to call them to their Lord, the Creator of the universe. The messengers’ role is to alert people’s hearts so that they can see why they should be God- fearing, and to warn them against incurring God’s displeasure, pointing out its causes and teaching them how to avoid it. Signs are constantly given them in their lives, time after time, in addition to the signs that are available in the universe around them, but they choose to remain blind: “When they are told: Beware of that which lies before you and behind you, so that you may be graced with His mercy, [they pay no heed]. Every single sign that comes to them from their Lord do they ignore.” (Verses 45-46) If they are urged to be charitable and to give to the poor a portion of what God has provided for them, they say in ridicule: “Are we to feed those whom God could have fed, had He so willed?” (Verse 47) They would even be impolite in their reply to those calling on them to be charitable, saying: “Clearly, you are lost in error.” (Verse 47)

彼らが待っているのは、ただ一度の轟音だけである。それは、彼らが言い争っている最中に彼らを襲うであろう。そのとき彼らには、遺言をする時間も、自分の家族のもとへ帰る時間もない。そして角笛が吹き鳴らされると、彼らは墓から飛び出し、主のもとへ急ぎ向かう。彼らは言う。「ああ、我々は何と災いなことか！ 我々の寝床から我々を呼び起こしたのは誰か。これこそ慈悲深き主が約束されたことだ。使徒たちは真実を告げていたのだ。」それはただ一度の轟音だけで足りる。そして彼らは皆、我々の前に連れて来られるのである。

All they are waiting for is a single blast that will overtake them while they are still disputing. No time will they have to make bequests, nor will they return to their own people. The Trumpet will be sounded, and out of their graves they will rise and hasten to their Lord. They will say: ‘Woe betide us! Who has roused us from our resting place? This is what the Lord of Grace had promised. The messengers told the truth.’ It takes nothing but one single blast, and they will all have been brought before Us.

（第49節〜第53節）

(Verses 49-53)

ここでは、復活の時がいつ来るかという問いへの答えが示されている。それは一瞬の光景、すべての命を終わらせる一度の轟音として訪れる。「彼らが待っているのは、彼らが言い争っている最中に襲いかかる、ただ一度の轟音だけである。彼らには遺言をする時間もなく、自分たちの家族のもとへ帰ることもできない。」（節 49-50）それは突然、一瞬のうちに彼らを捕らえる。彼らは言い争い、日々の暮らしに没頭し、そのようなことなど全く予期していない。そして、すべてが終わる。皆がその状況と状態のままに滅び去る。遺言を残したり、後に残される愛する人々のために何かを整えたりする機会は一切ない。誰一人として家族のもとへ戻り、彼らに一言語りかけることもできない。実に、すべての人間が同じ終わりに直面し、あらゆる命が尽きるのである。

Here we see the answer to the question about the time of resurrection: it comes in the form of a quick image, a single blast that ends all life. “All they are waiting for is a single blast that will overtake them while they are still disputing. No time will they have to make bequests, nor will they return to their own people.” (Verses 4950) It takes them suddenly, in a moment, as they argue and dispute going about their day-to-day lives, expecting nothing of the sort. Then it is all over. All perish in the situation and the condition they are in. They have no chance to make a will or to arrange something for loved ones who may stay behind. No one can return to his family to say a word to them. In fact every single person faces the same end, with all life finished.

そして角笛が吹かれると、人々は皆、墓から立ち上がり、慌てふためき、驚愕し、恐怖に駆られて動き出します。誰もが口にする問いは、「我々を寝床から起こしたのは誰か」というものです。(第52節)やがて驚きが収まるにつれて、次第に一つの悟りが生まれてきます。「これこそ慈悲深き主が約束されたことであり、使徒たちは真実を語っていたのだ」。(第52節)その後、最後の一吹きが響くと、当惑したこれらの人々はすべて、慌てふためき、あてもなく動き出し、それぞれの位置につきます。「それはただ一度の吹き鳴らしにすぎず、彼らは皆、我らの前に連れ出されるのだ」。(第53節)ほんの短い間に、全員が定められた場所に配置され、まるで行進するかのように列をなして並びます。その瞬間の性質、そしてこれから行われる清算と報いを告げる至高の布告が、すべての者に向けて宣せられます。「今日、いかなる者も僅かでも不当に扱われることはない。現世で行ったこと以外には、報いを受けることはないのだ」。(第54節)これら三つの場面が次々と連なることで、復活の日について疑念を口にしてきた人々に対する、完全で一貫した答えが形作られているのです。

The Trumpet is then sounded and they all rise from their graves, moving hurriedly, shocked, in fear. The question on everyone’s lips is: “Who has roused us from our resting place?” (Verse 52) As the shock begins to wear off, it is replaced by a growing realization: “This is what the Lord of Grace had promised. The messengers told the truth.” (Verse 52) Then comes the final blast and all those bewildered individuals, moving hurriedly and aimlessly, take their positions: “It takes nothing but one single blast, and they will all have been brought before Us.” (Verse 53) Only a short moment and all are stationed in place, ranged in rows as if they were in a parade. The supreme decree explaining the nature of the moment as well as the forthcoming reckoning and reward is announced to all: “Today, no one shall be wronged in the least: you will be requited for nothing other than that which you did in life.” (Verse 54) The quick succession of these three images forms a complete and coherent answer to those who have been voicing doubts about the Day of Resurrection.