このスーラは、神のしるしのいくつかを示し、それらが神の恵みをどのように映し出しているかを示す新たな段に入ります。神は人々に生計と導きを与えてくださいます。人々はこれの一部だけを認め、他の部分は否定します。それにもかかわらず、彼らは感謝せず、神の導きに従うこともありません。
The sūrah begins a new round showing some of God’s signs and how they reflect His grace as He provides them with sustenance and guidance. They recognize only parts of this, denying others. Nevertheless, they do not give thanks or follow His guidance:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ * اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ}
神の徴の一つは、慈悲の味わいをあなたがたに与えるために、吉報をもたらす風を送られること、また神の命によって船が走ること、そしてあなたがたが神の恵みを求めて旅をし、感謝するようになるためである。われらは、あなたより前にも、それぞれの民へ使徒たちを遣わし、彼らは明白な証拠を携えて来た。そこで、罪を犯した者たちには報復を加えた。信者を助けることは、われらの義務であった。神こそ、雲を生じさせるために風を送り、神の御心のままに雲を空に広げ、それを断片に分けられる。そして、その中から雨が出てくるのをあなたは見る。神がそれを、御心のままに、その僕の誰かに注がれると、彼らは喜ぶ。しかし、その雨が降らされる前には、彼らは確かに絶望していたのである。さあ、神の慈悲の跡を見よ。
And among His signs is that He sends forth the winds bearing good news, so that He might give you a taste of His grace, and that ships might sail at His bidding; so that you might go about in quest of some of His bounty, and that you might have cause to be grateful. We have certainly sent before you messengers to their own peoples, and they brought them clear evidence of the truth. Therefore, We inflicted punishment upon those who deliberately did evil. It is incumbent upon Us to give support to the believers. It is God who sends forth the winds so that they raise clouds, whereupon He spreads them as He wills across the skies, and causes them to break up so that you can see the rain issuing from within it. As soon as He causes it to fall upon whomever He wills of His servants, they rejoice, even though a short while ago, before it was sent down upon them, they had abandoned all hope. Behold, then, the effects of God’s grace:
どのようにして、死んでいた大地を後に生き返らせるのか。まことに、死者を蘇らせることのできるお方こそ、彼であり、彼はすべてのものに対して力をお持ちだからである。（節46-50）
how He gives life to the earth after it had been lifeless! It is indeed He, the One who can bring the dead back to life; for He has power over all things. (Verses 46-50)
ここで神の徴(しるし)とされているものには、吉報をもたらす先触れとしての風、明白な徴を伴う使徒たちの派遣、信者への支援、死んだ大地を生き返らせる雨の降下、そして死者の蘇生が含まれます。この組み合わせは非常に重要です。これらはすべて神の慈悲と恩寵の諸相であり、神が定められた法則の一部でもあります。実際、宇宙の体系、神の使徒たちが説く神の導きの教え、そして信者に与えられる勝利の間には、密接な関係があります。これらはすべて神の徴であり、神の恩寵の諸相です。人間の生活にとって重要であり、宇宙の体系とも深く結びついています。
God’s signs here include the winds as heralds bearing good news, sending messengers with clear signs, giving support to believers, sending rain to give life to dead land and bringing the dead back to life. This combination is very significant. All these are aspects of God’s mercy and grace, and they are all part of the laws God has set in operation. Indeed there are close links between the system of the universe, the messages of divine guidance preached by God’s messengers, and the victory granted to the believers. All these are among God’s signs, and aspects of His grace. They are important to human life, and they are closely related to the universal system.
「そして、その兆候の一つは、彼が吉報を運ぶ風を送られることである。」（第46節）
“And among His signs is that He sends forth the winds bearing good news.” (Verse 46)
これらの風は雨の訪れを告げます。経験から、人々は雨をもたらす風を知っており、それが彼らの希望を高めます。「彼があなたがたに恵みの味を与えるために」――雨、豊かさ、そして成長の見込みとともに。「そして船が彼の御命令によって航行するために」――雨の助けによって、あるいは川を流れさせて船がその上を航行できるようにすることによって。
These winds herald rain. From experience, people know the winds that bring rain which raises their hopes. “So that He might give you a taste of His grace,” with this prospect of rain, fertility and growth. “And that ships might sail at His bidding,” either with the help of rain or by causing rivers to flow and allowing ships to sail on them.
しかし実際には、船は神の命令によって、また神が宇宙で運用される法則に従って動かされており、神はあらゆるものにその性質と機能をお与えになっている。その一つの現れとして、船は水の上で容易に運ばれ、浮かび、風に押されて、流れに沿って、あるいは流れに逆らって進むのである。神のもとではすべてのものが適量に作られている。「あなたがたが神の恵みを求めて出かけるため」――それは商用の旅や、土地を耕すこと、そして商取引においてである。これらはすべて神の恵みの一部であり、万物を創造し、それらすべてを完全に釣り合いのとれたものとされた御方によって与えられたものである。「あなたがたが感謝するように」――この恵みを与えてくださったことへの感謝である。節の末尾にあるこの言葉は、人が神の恵みを受けたときにどのように振る舞うべきかを示している。
Yet the ships are actually run by God’s bidding, according to the laws He operates in the universe, giving everything its qualities and functions. An aspect of this is that ships are easily carried by water and they float and move, pushed by the wind, either with or against the current. With Him everything is made to measure. “So that you might go about in quest of some of His bounty,” on your business travels, in cultivating the land, and in business exchanges. All this is part of God’s bounty, given by the One who has created everything and perfectly proportioned them all so “that you might have cause to be grateful,” for His grace in all this. This comment at the end of the verse serves as an indication of how people should behave when they receive God’s bounty.
風が吉報をもたらして送られることに似て、人々に真理の確かな徴をもって使徒たちが遣わされることもある。「われらは、あなたより前にも、それぞれの民に使徒たちを遣わした。彼らは明白な証拠を携えて来た」(第47節)。それにもかかわらず人々は、雨の見込みをもたらす風よりもはるかに大きく、より広く及ぶ神の恵みであるこの側面を受け入れなかった。また、使徒たちの教えはより有益で長く続くものであったのに、人々は雨によって利益を得るようには、使徒たちによって利益を得なかった。
Similar to sending the winds bearing good news is the sending of messengers with veritable signs of the truth: “We have certainly sent before you messengers to their own peoples, and they brought them clear evidence of the truth.” (Verse 47) Yet people did not receive this aspect of God’s grace, which is much greater and further reaching than the wind that brings the prospect of rain. Nor did they benefit by them as they did by rain, even though their messages were far more beneficial and longer lasting.
要するに、二つの集団は神の使徒に対して異なる態度をとった。一方は神のメッセージを信じることも、熟考することも拒み、使徒たちに危害を加え続け、人々を神の道から遠ざけ続けた。もう一方は信じ、神の徴しを認め、神の恩寵に感謝し、もう一方の集団から加えられた危害を忍耐強く耐え抜いた。さらに彼らは、神の約束が必ず実現すると確信していた。その結末は神の正義にかなったものであり、神の確かな約束の成就であった。「それゆえ、われは故意に悪を行った者たちに罰を下した。信仰する者たちを支えることは、われの務めである。」(第47節)
Essentially, they took two different attitudes towards God’s messengers. Some of them refused to believe or reflect on God’s messages and continued to inflict harm on the messengers and to turn people away from God’s path. Others, who believed, recognized God’s signs, offered thanks for His grace, and bore with patience the harm inflicted on them by the other group. Furthermore, they were confident that God’s promise would come true. The outcome was in accordance with divine justice and in fulfilment of His certain promise: “Therefore, We inflicted punishment upon those who deliberately did evil. It is incumbent upon Us to give support to the believers.” (Verse 47)
全能の神に、あらゆる栄光があるように。神は御恵みによって、信者を支え、勝利を与えることを御自ら約束され、それを信者の権利とされました。神はこれを明確で紛れのない言葉によって、力強く確約されています。約束なさるのが、すべての被造物を支配する全能の神であるのに、どうして曖昧さがあり得るでしょうか。神はこの言葉によって、必ず成就される御意志と、決して誤ることのない御法則の働きを示しておられます。神は全知にして、英知に満ちたお方です。
All glory to God Almighty who, by His grace, has committed Himself to support the believers and give them victory, making this their right. He has emphatically confirmed it in clear, unambiguous terms. How could there be any ambiguity when the One making the commitment is God Almighty who has sway over all His creatures? He makes this statement expressing His will that will always be done, and pointing to the working of His law which never fails. He is the All-Knowing, the Wise.
神の助けは、人々の目には遅く見えることがある。人々は神とは異なる尺度と視点を持っているからである。神は、その知識と英知によって、ご自身の定めに従い、お選びになった時に約束を果たされる。人々はその時機の英知を理解できる場合もあれば、できない場合もある。
God’s support may appear, in people’s reckoning, to be slow in coming, because they have a measure and a perspective that are different from His. He, in His knowledge and wisdom, fulfils His promise at the time He chooses in accordance with His law. People may or may not be able to appreciate the wisdom of His timing.
しかし、神の御心こそが最善をもたらすのであり、神の時機こそが最も適切であり、神の約束は必ず成就する。逆境において忍耐の資質を映し出す信者たちは、揺るぎない確信をもってその成就を待ち望むのである。
Yet His will brings the best; it is His timing that is the most appropriate, and it is His promise that will most certainly be fulfilled. Believers who reflect the quality of patience in adversity await its fulfilment with unshakeable confidence.
その章はさらに、風を送り、雨を降らせ、死んだ大地に生命を与え、そして死者を再び生き返らせるのは神であると述べています。これらはすべて一つの法則、一つの方法であり、宇宙全体の法則の連鎖における異なる段階なのです。
The sūrah goes on to state that it is God who sends the winds, brings down the rain, gives life to the earth after it was dead, and also brings the dead back to life: it is all one law, one method and different stages in the chain of the overall universal law.
「風を送り出すのは神であり」——神が宇宙とその営みを律するために定められた法則に従って。「雲を生じさせる」——地上の水面から立ち上る水蒸気によって。「それから神はそれを思し召しのままに空に広げ、ばらばらに砕く」——雲の断片が集まって凝縮し、層をなして積み重なり、あるいは互いにぶつかり合い、一つの層や断片から別のものへと電荷を伝えることによって。「その雲の中から雨が降り出すのをあなたは見る」——そうした雲が雨を多く含んでいるとき。「神が、思し召しのままに僕たちのうちの誰かにそれを降らせると、彼らは喜ぶ」（節48）。雨が生存そのものを意味する人々ほど、その喜びの大きさを知る者はいない。アラブ人は、自分たちの暮らしが雨に依っていたため、この言葉の重要性を最初に理解した民族であった。彼らの詩や民話は、雨を希望と慈しみをもって語っている。
“It is God who sends forth the winds,” in accordance with the law He has set in operation to regulate the universe and its affairs. “So that they raise clouds,” by the vapour they carry from the surface of water bodies on earth. “Whereupon He spreads them as He wills across the skies, and causes them to break up,” allowing its pieces to gather and condense, accumulate in layers, or collide with one another, or send an electrical charge from one layer or piece to another. “So that you can see the rain issuing from within it,” when such clouds are heavy with rain. “As soon as He causes it to fall upon whomever He wills of His servants, they rejoice.” (Verse 48) No one knows the extent of such rejoicing better than the people for whom rain means survival. The Arabs were the first people to realize the importance of this statement, because their lives depended on rain. Their poetry and folk stories mention it with hope and endearment.
「たとえそれが彼らの上に下される前には、彼らが絶望していたにもかかわらず」（第49節）。これは雨が降る前の彼らの状態を述べています。実際、雨は彼らの状態を完全に変えます。絶望から希望へ、そして喜びへと。「それゆえ、神の慈悲の影響を見よ」。人々の顔が絶望で沈んでいた後に明るくなること、大地が生き生きと蘇ること、そしてすべてのものに活気が行き渡ることに、その影響を見ることができるのです。
“Even though a short while ago, before it was sent down upon them, they had abandoned all hope.” (Verse 49) This describes their condition before rain. In fact, rain changes their condition completely, from despair to hope and rejoicing. “Behold, then, the effects of God’s grace.” You see these effects in people’s faces as they brighten up after being gloomy with despair, in the quickening earth, and in the liveliness affecting all.
「それゆえ、神の慈悲の働きを見よ。死んでいた大地を神がどのように生き返らせたかを。」（第50節）これは、見つめ、思いを巡らせさえすれば十分な事実である。ここでは、人々が生き返らされる際の復活を裏づける証拠として示されている。これは、宇宙的な光景と生命の事実を確かな証拠として提示するクルアーンの論法と一致している。「まことに、死者を生き返らせることのできるのは彼であり、彼はあらゆるものに対して力を有する御方である。」（第50節）この出来事と約束の成就について真実であることを確信するには、神の慈悲が大地に及ぼす効果を見るだけで足りる。
“Behold, then, the effects of God’s grace: how He gives life to the earth after it had been lifeless!” (Verse 50) This is a fact that needs no more than that we look and reflect. It is given here as evidence confirming the resurrection when people are brought back to life. This is consistent in the Qur’ānic argument where universal images and facts of life are given as substantial evidence: “It is indeed He, the One who can bring the dead back to life; for He has power over all things.” (Verse 50) We need only to look at the effects of God’s grace on the earth to be certain of the truth of this eventuality and the fulfilment of this promise.
その後、この章は、神の恵みである雨をもたらす風を見て喜び、雨によって神の慈悲を目にして喜ぶ人々の感情を描いている。しかし、彼らは黄色みを帯びた色をし、砂塵を運ぶ風を見たとき、どう感じるだろうか。そのような風は畑や家畜を破壊し、植物を乾燥させて枯らしてしまうのである。
The sūrah then describes the feelings of those very people who are happy at seeing the wind carrying water and who rejoice as they see rain bringing God’s grace. What would they feel, however, if they saw the winds as yellowish in colour carrying dust and sand? Such winds destroy fields and livestock, or cause plants to dry and wither:
「もし我ら[焼けつくような]風を送り、彼らがそれが黄ばんでいくのを見れば、その後、彼らは真理を否定し始める」（第51節）。彼らは神の御心に服し、苦難を取り除いてくださるよう神に切に祈る代わりに、失望と絶望のあまり真理を否定するのです。これは、神やその御心を信じず、神が定められることの中に神の知恵を見分けることができず、宇宙におけるすべてのものを定め、そのすべての出来事と状況の調和を保っておられるのが神の御手であることを理解できない人々の状態なのです。
“If We send a [scorching’ wind and they see it turning yellow, they begin after that to deny the truth.” (Verse 51) Rather than submitting to God’s will and praying to Him earnestly to remove their affliction, they deny the truth out of frustration and despair. This is the status of people who do not believe in God or His will, of people who cannot discern God’s wisdom in what He decides, and cannot appreciate that it is God’s hand that determines everything in the universe, ensuring harmony between all its events and situations.