神は万物の創造主であり、すべてのものの守護者でもあります。天と地の鍵は神のものです。神の印（しるし）を否定する者は、必ずや損失を被る者となるでしょう。（62-63節）
God is the Creator of everything, and of all things He is the Guardian. His are the keys of the heavens and the earth. Those who deny God’s revelations will surely be the losers. (Verses 62-63)
これこそ、宇宙のあらゆるものが裏づけている真理です。誰一人として、何かを創造したと主張することはできません。また、理性を備えたいかなる存在も、この宇宙が創造主なしに存在するようになったと主張することはできません。宇宙のあらゆるものが、精緻な計画と創造の背後にある明確な目的を証ししているからです。極めて小さなものから極めて大きなものに至るまで、その中の何ひとつとして偶然に委ねられてはいません。「彼はあらゆるものの守護者である」(第62節)。天と地は彼の支配のもとに置かれています。彼はご自身の望むとおりにそれらの事を治めておられます。それらは、彼がそれらのために定めた体系に従って運行しています。彼以外のいかなる意志も、何ものにも干渉することはありません。これは人間の本性が認め、実際の事実が確証し、理性と良心が是認するところです。
This is the truth that everything in the universe confirms. No one can ever claim to create anything. No rational being can claim that this universe came into existence without a creator, when everything in it testifies to elaborate planning and a clear purpose behind creation. Nothing in it, from the very small to the very large, is left to chance: “Of all things He is the Guardian.” (Verse 62) Into His control the heavens and the earth are placed. He conducts their affairs the way He chooses. They operate in accordance with the system He put in place for them. No will other than His interferes with anything. This is acknowledged by human nature, confirmed by practical fact and endorsed by reason and conscience.
「神の啓示を否定する者たちは、まさしく損失を被る者である」（63節）。彼らは、地上での生活を宇宙の生命と調和させ、一貫したものにする理解を失ってしまった。神の導きがもたらす安らぎ、信仰の美しさ、信じることによる安心感、そして確信の喜びを失ったのである。審判の日には、彼らは自らの魂と家族をも失うことになる。したがって「損失を被る者」という言葉は、そのあらゆる意味合いと含意をもって彼らに当てはまるのである。
“Those who deny God’s revelations will surely be the losers.” (Verse 63) They have lost the understanding that makes their lives on earth consistent and harmonious with the life of the universe. They have lost the comfort of divine guidance, the beauty of faith, the reassurance of belief and the sweetness of certainty. On the Day of Judgement they will lose their own souls and their families. Hence, the term ‘losers’ applies to them in all its shades and connotations.
この真理を天と地、そして宇宙のあらゆる被造物が証ししているという光の中で、預言者は、偶像崇拝者たちがその偶像と神の両方を同時に崇拝するという、双方が共に歩み寄るという申し出にどう答えるべきかを教えられています。まるで問題全体が妥協によって取引されるべきものであるかのようです。「言え、『無知な者たちよ、あなたがたは私に神以外の者を崇拝するよう命じるのか』」(第64節)。これは、無知以外の何ものでもない愚かな申し出に対する、当然の反応です。
In the light of this truth, testified to by the heavens, the earth and every creature in the universe, the Prophet is instructed in how to reply to the idolaters’ offer of both parties joining together in the worship of their idols and God Almighty at the same time. It is as if the whole question is a bargain to be struck by compromise: “Say: You ignorant people! Would you bid me worship anyone other than God?” (Verse 64) This is the natural reaction to such a stupid offer that betrays nothing but ignorance.
これに続いて、神に同位者を配することへの明確な警告が示されます。その警告は、預言者や神の使徒たちから始まります。彼らは、そのような同位化を少しでも考えることなど決してありません。しかし、これは他のすべての人々に、真理を知らせる役割も果たします。すなわち、誰を崇拝すべきかという問題においては、神が唯一であって同位者はなく、一方で崇拝を捧げるという問題においては、預言者や神の使徒を含むすべての人類が、神の僕として同じ立場にあるということです。「あなたに、そしてあなたより前の者たちにも啓示された。もしあなたが神に同位者を配するなら、あなたのすべての行いは必ず無に帰し、あなたは必ず失われた者の一人となるであろう。」(第65節)
This is followed with a clear warning against associating partners with God, beginning with the prophets and God’s messengers who would never entertain even the slightest thought of such association. This, however, serves to alert all others to the truth that in the question of who is to be worshipped, God stands alone without partners, while in the question of offering worship, all mankind, including the prophets and God’s messengers, are in the same position as God’s servants: “It has been revealed to you, and to those before you, that if you ever associate partners with God, all your works shall certainly come to nothing, and you shall certainly be among the lost.” (Verse 65)
この警告は、神に仲間を結びつけてはならないという教えで締めくくられ、神おひとりだけを崇拝せよという命令で終わっています。私たちは、確信への道へと導く指針を与えてくださったことに対して、神に感謝を捧げなければなりません。また、私たちが人生のあらゆる瞬間に享受している、数えきれないほどの神の恩恵に対しても感謝すべきです。「あなたは神おひとりだけを崇拝し、感謝する者の一人となりなさい。」(第66節)
This warning against associating partners with God concludes with an order to worship God alone. We are to show gratitude to Him for providing us with guidance to the path to certainty. We should also thank Him for all His countless favours which He bestows on us and which we all enjoy at every moment of our lives: “You shall worship God alone, and be one of those who give thanks.” (Verse 66)
「彼らは神を正しく理解していない」（67節）。実際、彼らは神の被造物の一部を神に並べて結びつけるとき、神について明確で正しい理解を持っていないのである。また、神がそうあるべき仕方で神を崇拝してもいない。彼らは神の唯一性、偉大さ、威厳、力を正しく認めていないのである。そこで、この章は、神の偉大な力の一面を、クルアーンに特有の表現法によって示している。その表現は、根本的な真理を私たちの目の前に描き出すものである。「復活の日には、大地全体が神の掌にひとつかみの物にすぎず、天は神の右手に巻き取られる。神は栄光において無限であり、彼らが神に並べて結びつけるあらゆるものを超えて崇高に高くいまそう」（67節）。
“No true understanding of God have they.” (Verse 67) Indeed, they have no clear or true understanding of Him when they associate with Him some of His creatures. Nor do they worship Him as He should be worshipped. They do not appreciate His oneness, greatness, majesty and power. Therefore, the sūrah reveals to us an aspect of God’s great power in the normal Qur’ānic way of drawing images that place before our eyes a fundamental truth: “On the Day of Resurrection, the whole earth will be a mere handful to Him, and the heavens will be rolled up in His right hand. Limitless is He in His glory, and sublimely exalted above anything which they associate as partner with Him.” (Verse 67)
コーランやハディースに見られるこうしたイメージや情景はすべて、そうでなければ理解できない根本的な真理を示すために与えられています。言い換えれば、私たちは思い描くことのできるイメージを必要としているのです。ここに、その方法の一例があります。それは、神の絶対的な力の一面を私たちに描き示すものであり、その力は一つの形に限定されず、一つの場所に置かれることも、特定の境界に閉じ込められることもありえないのです。§
All that we read in the Qur’ān or in Ĥadīth of such images and scenes are given in order to present fundamental truths that we would otherwise not comprehend. In other words we need images we can visualize. Here we have an example of this method, portraying for us an aspect of God’s absolute power that cannot be limited to one form, placed within one area or confined within certain boundaries. §