「ア＝ドゥハー（朝の時間）」
Al-Đuĥā (The Morning Hours)
慈悲深く、慈愛あまねき神の御名において。
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
「輝く朝の時間に」(1)
By the bright morning hours, (1)
そして、静まり返り、暗くなる夜にかけて。(2)
and the night when it grows still and dark, (2)
あなたの主はあなたを見捨てたわけでも、あなたを憎んでいるわけでもありません。(3)
your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you. (3)
まことに、来世はあなたにとって現世よりも良いものです。(4)
Surely the life to come will be better for you than this present life. (4)
そして、やがてあなたの主は必ずあなたに恵みを与えられ、あなたは満足されるでしょう。(5)
And, certainly, in time your Lord will be bounteous to you and you will be well pleased. (5)
「あの方はあなたを孤児として見つけ、庇護を与えられたではありませんか。」(6)
Has He not found you an orphan and given you a shelter? (6)
そして、あなたが迷っていたのを見出し、導かれたのではありませんか。(7)
And found you in error, and guided you? (7)
そして、あなたを貧しい者としてご覧になり、豊かにしてくださったのではありませんか。(8)
And found you poor and enriched you? (8)
ゆえに、あなたは孤児を虐げてはならない。（9）
Therefore do not wrong the orphan, (9)
乞う者を叱ってはならない。(10)
nor chide away the beggar, (10)
そして、あなたの主の恩寵について語りなさい。（11）
but speak of your Lord’s favours. (11)
概要
Overview
この章は、その主題、表現、比喩、含意、そして韻律のすべてにおいて、優しさと慈悲の趣を帯びています。それは愛情のメッセージであり、慈しみ深い手が痛みをやわらげ、苦難を取り除くときの触れ方のようなものです。同時に、それは満ち足りた安らぎと、確信に満ちた希望の空気を生み出しています。
This sūrah, in subject matter, expression, images, connotations and rhythm provides a touch of tenderness and mercy. It is a message of affection, the touch of a benevolent hand to soothe pain and remove hardship. At the same time, it generates an air of contentment and confident hope.
この章は、その全体が預言者ﷺに捧げられています。それは主からのメッセージであり、預言者ﷺの心を喜び、歓び、安らぎ、満足で満たします。総じて、それは落ち着かない魂と苦しむ心に慈悲と思いやりを与えるものです。
The sūrah is dedicated in its entirety to the Prophet (peace be upon him). It is a message from his Lord which touches his heart with pleasure, joy, tranquillity and contentment. All-in-all, it proffers mercy and compassion to his restless soul and suffering heart.
多くの伝承が、クルアーンの啓示がある時期途絶え、天使ジブリールが一時期預言者のもとに来なくなったと伝えている。そこで不信仰者たちは「ムハンマドの主は彼を見捨てた！」と言った。そこで神はこのスーラを啓示された。
Several accounts mention that the revelation of the Qur’ān to the Prophet came, at one stage, to a halt and that the angel Gabriel stopped coming to him for a while. The unbelievers therefore said, “Muĥammad’s Lord has bidden him farewell!” God therefore revealed this sūrah.
啓示、ジブリールの訪れ、そして神との結びつきこそ、預言者が険しい道のりを歩む上での全てのよりどころでした。それらは、激しい拒絶に直面したときの彼の唯一の慰めであり、あからさまな否認に対する彼の唯一の安らぎでした。彼が拒絶と拒否に固執し、預言者の教えと彼が説いた信仰に対して邪悪で卑劣な攻撃を仕掛けようとする不信仰者たちに、毅然と立ち向かう力を得た源泉でもありました。
Revelation, Gabriel’s visits and the link with God were the Prophet’s whole equipment along his precarious path. They were his only solace in the face of hard rejection and his sole comfort against outright repudiation. They were the source from which he derived his strength to stand steadfast against the unbelievers who were intent on rebuff and refusal, and on directing a wicked, vile attack against the Prophet’s message and the faith he preached.
そのため啓示が途絶えたとき、預言者ﷺの力の源は断たれました。その生命の泉は干上がり、心の友を切に求めました。ひとり荒野に取り残され、食べ物も水もなく、愛する友との慣れ親しんだ交わりもありませんでした。それは人の忍耐力を大きく試す状況でした。
So when the revelation was withheld, the source of strength for the Prophet was cut off. His life spring was sapped and he longed for his heart’s friend. Alone he was left in the wilderness, without sustenance, water, or the accustomed companionship of his beloved friend. It was a situation which heavily taxed human endurance.
そしてこの章が啓示されると、それは慈しみ、憐れみ、希望、慰め、そして安心をもたらす川のように訪れた。「あなたの主はあなたを見捨てず、あなたを憎んでもおられない。」
Then this sūrah was revealed and it came as a river of compassion, mercy, hope, comfort and reassurance. “Your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you.
不断の恵み
Unfailing Favours
輝く朝の時間にかけて誓う。そして、静まり暗くなる夜にかけて誓う。あなたの主は、あなたを見捨てたのではなく、あなたを憎んでもいない。まことに、来世はあなたにとって現世よりも善いものである。そして間違いなく、やがて主はあなたに豊かにお与えになり、あなたは満足されるだろう。(第1節～第5節)
By the bright morning hours, and the night when it grows still and dark, your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you. Surely the life to come will be better for you than this present life. And, certainly, in time your Lord will be bounteous to you and you will be well pleased. (Verses 1-5)
神は、この二つの穏やかで心を奮い立たせる時間帯に誓いを立て、自然の現象と人間の感情との間に関係を築かれます。こうして、人間の心と宇宙との間に相互の応答が促されます。宇宙は美しく、生命に満ち、あらゆる生き物に共感的なものです。それゆえ、心は世界と平和のうちに、安らぎと喜びをもって生きるのです。
God vows by these two calm and inspiring periods of time and establishes a relationship between natural phenomena and human feelings. Thus, mutual response is encouraged between human hearts and the universe, which is beautiful, alive and sympathetic to all living beings. Hence, hearts live in peace with the world, relaxed and happy.
この表現の仕方は、この章において特にふさわしいものです。ここでは仲間意識（連帯感）が強調されているからです。まるで預言者ﷺに対して、彼の主がすでに周囲の世界との交わりによって彼を祝福しておられ、決して見捨てられたり一人きりにされたりはしていないことが、すぐさま告げられているかのようです。
This mode of expression is particularly appropriate in this sūrah as the feeling of fellowship is stressed here. It is as if the Prophet is being told straightaway that his Lord had already blessed him with the fellowship of the world around him and that he was by no means forsaken or left alone.
「それに続くのは、明快で力強い断言である。「あなたの主はあなたを見捨てず、またあなたを憎んでもいない。」(第3節) 人々の心と魂を苦しめようとする者たちが言うように、主はあなたを放置したのでも、あなたに厳しく当たったのでもない。主こそあなたの主であり、あなたは主のものである。主はあなたの養い手であり、守護者である。神があなたに与える恩恵は尽きることも、止むこともない。ムハンマドよ、あなたは現世で受けているよりも、はるかに多く、より良い恩恵を来世で受けることになる。「まことに、後の世はあなたにとって、今の世よりも必ず良いものである。」(第4節)」
Then follows a clear and emphatic assertion: “Your Lord has neither forsaken you, nor does He hate you.” (Verse 3) He has not left you, nor has He been harsh to you as is alleged by those who want to afflict your heart and soul. For He is your Lord and you belong to Him. He is your sustainer and protector. God’s favours on you have neither run out nor have they been stopped. You, Muĥammad, are to get much more and better favours in the hereafter than you are getting in this life. “Surely the life to come will be better for you than this present life.” (Verse 4)
神は、ムハンマドよ、あなたの使命を満たし、その険しい道を和らげ、あなたのメッセージの勝利をもたらし、あなたが唱える真理を立証するものを、あなたのために蓄えておられます。実のところ、これらの思いは、預言者ﷺが民の頑なな拒絶、虐待、悪意に直面したとき、その心を占めていたのです。「やがてあなたの主は、あなたに惜しみなく与えられ、あなたは満足されるであろう。」（第5節）
God is saving for you, Muĥammad, what will satisfy you in your mission and ease your hard path and bring about the victory of your message, vindicating the truth you advocate. These thoughts were in fact preoccupying the Prophet’s mind as he encountered his people’s adamant rejection, ill-treatment, and malice. “In time, your Lord will be bounteous to you and you will be well pleased.” (Verse 5)