「打ち叩くもの！ 打ち叩くものとは何か！ 打ち叩くものが何であるか、あなたに分かるものか」（1〜3節）
“The Striker! What is the Striker! Would that you knew what the Striker is!” (Verses 1-3)
この章は、「アル＝カーリアah」、英語では「the Striker（打ち叩くもの）」という一語で始まります。それは、いかなる補足も、述語も、形容詞もなく、弾丸のように投げ出されています。そのため、その響きと含意によって、畏怖と不安の雰囲気を生み出しているのです。
This sūrah starts with the single word, al-Qāri`ah, rendered in English as the Striker. It is thrown like a shot, without any further information, predicate or adjective. As such it creates through its sound and connotations an ambiance of awe and apprehension.
「その直後に続くのは、恐怖をかき立てる問いです。「打ち叩くものとは何か」（第2節）。それは恐ろしく畏怖すべきものであり、人の好奇心と問いを呼び起こします。次に、謎めいた感嘆の形で答えが示されます。「打ち叩くものが何であるかを、あなたが知っていたならば！」それはあまりにも大きく、理解することも想像することもできないものです。続いて、その中で起こることを述べながら、その正確な性質は明らかにしない答えが来ます。「その日、人々は散らされた蛾のようになり、山々は梳かれた羊毛の房のようになる」（第4〜5節）。」
The word is immediately followed by a question suggesting alarm: “What is the Striker?” (Verse 2) It is that dreadful and formidable thing which arouses curiosity and questioning. Then comes the answer in the form of a cryptic exclamation: “Would that you knew what the Striker is!’ It is too great to be comprehended or imagined. Then follows the answer which states what takes place in it but refrains from stating its exact nature: “The day when people will be scattered moths, and the mountains like tufts of carded wool.” (Verses 4-5)
これはアル＝カーリア（打ち砕く者）の最初の場面です。人々の心を恐怖で満たし、手足を恐れで震わせる場面です。聞く者は、この世で必死にしがみついているものすべてが、塵のように自分の周りを舞い散っていくのを感じます。そして、すべての人類の終わりが訪れます。
「その秤（はかり）の重い者は、満ち足りた生活を送り、その秤の軽い者は、その住まいを奈落となる。あなたは、それが何であるかを知っているでしょうか。それは燃え盛る火です。」（6〜11節）
This is the first scene of the Striker, a scene that leaves people’s hearts in panic and makes limbs tremble with fear. The listener feels that everything he clings to in this world is flying all around him like dust. Then comes the end of all mankind. “Then he whose weight [of good deeds] is heavy in the balance, shall enjoy a happy life. But he whose weight is light in the balance, shall have the abyss for his home. Would that you knew what this is like! It is a scorching fire.” (Verses 6-11)
重さについて、それが重いか軽いかを考えることは私たちにとって有益です。これは、神が価値あるものとして認める基準があり、無価値なものもあるということを意味します。これが、この章(スーラ)が伝えようとしている言明の一般的な意味です。しかし、そのような重さを定める天秤の正確な性質については、神が最もよくご存じです。ここで用いられているクルアーンの語「マワーズィーン」について、論理的・言語学的に込み入った議論にふけることそれ自体が、クルアーンの精神からの逸脱であり、そうした読者がクルアーンやイスラームに関心を持っていないことを示しています。
It is useful for us to consider the weights, whether heavy or light. This means that there are standards which God credits with being valuable and others that are valueless. This is the general meaning of the statement which the sūrah wants to convey. However, God knows best the exact nature of the balance determining such weights. To indulge in a sophisticated, logical and linguistic argument about the meaning of the Qur’ānic term, mawāzīn, used here is in itself a departure from the Qur’ānic spirit and indicates that the reader is not interested in the Qur’ān or in Islam.
「そして、天秤の中で善行の重さが重い者は」――神の基準と評価に従って――「満ち足りた生活を送るであろう。」神は、詳細な情報を付さず、この言葉を一般的な形で述べておられる。したがって、この言葉は人に、満足と充足、さらには純粋な幸福といった含意を伝えるのである。
“Then he whose weight [of good deeds] is heavy in the balance”, according to God’s measures and evaluation, “shall enjoy a happy life.” God makes this statement general without any detailed information. Thus, the statement imparts to man the connotations of content and satisfaction or, indeed, pure happiness.
「しかし、天秤が軽い者は」――神の同じ基準と評価により――「その住まいは奈落となる」。アラビア語の原文では、「住まい」と訳されている語に「ウンム」、すなわち「母」という語が用いられている。子どもが家で庇護と安らぎを求めるとき、助けと守りを求めて母親の元へ向かうものである。しかし、重さの足りない者たちが向かい頼ることができるのは、ただ奈落なのである！この表現は見事で、美しく整えられている。また、後に続く説明への備えとなる、いくらか曖昧さも帯びており、それが意図された効果の深みを増している。「お前がそれがどのようなものか知っていたらよいのに」（第10節）。これは、クルアーンでしばしば用いられる、それが理解と想像を超えたものであることを強調する謎めいた感嘆の表現である。そして結びの言葉で答えが示される。「それは燃え盛る火である」（第11節）。
“But he whose weight is light in the balance,” according to God’s same measure and evaluation, “shall have the abyss for his home.” The Arabic text uses the term, umm, ‘mother’, for what is rendered here as ‘home’. It is to his mother that a child turns for help and protection as he seeks shelter and security at home. But such people with light measure can only turn and resort to the abyss! The expression is a fine one, beautifully ordered. It also has a shade of obscurity preparing the way for subsequent clarification which adds to the depth of the intended effect: “Would that you knew what this is like.” (Verse 10) It is again the cryptic exclamation used often in the Qur’ān which emphasizes that it is beyond comprehension and vision. Then comes the answer in the closing note: “It is a scorching fire.” (Verse 11)
このように、善行の重みが軽い者の母は（そうなるのである）。彼が助けと庇護、そして安らぎと慰めを求めて向かう母、それがこの母である。しかし、そのような母のもとで彼が見出すものは何か。深淵と、灼熱の火の他には何もない。ここでの表現は、厳しい現実を表すために、にわかに衝撃を与える形をとっている。
Such is the mother of any person whose weight of good deeds is light. This is his mother to whom he turns for help and protection and for security and comfort. But what does he find with such a mother? He finds nothing but the abyss and a scorching fire. The expression here makes a sudden jolt to represent the hard reality.