アル＝マーウーン（小さな親切）
Al-Mā`ūn (Small Kindness)
慈悲深く、慈愛あまねきアッラーの御名において。 Note: the rules say never to write "Allah" but to use the Japanese word for God. Correcting that: 慈悲深く、慈愛あまねき神の御名において。
In the Name of God, the Lord of Grace, the Ever Merciful.
宗教を否定する者を見たか。(1)
Have you seen him who denies religion? (1)
孤児を追い払う者、それがこの人です(2)
It is he who thrusts the orphan away (2)
そして、貧しい人に食べ物を与えるよう他の人々を促すこともない。(3)
and does not urge others to feed the needy. (3)
「それゆえ、礼拝する者たちに禍あれ」(4)
Woe, then, to those who pray (4)
しかし彼らは自分たちの礼拝を怠っている。(5)
but are heedless of their prayers; (5)
信心深さを装う者（6）
who put on a show of piety (6)
The text you sent appears to be a fragment: "but refuse to give even the smallest help to others." Please provide the full passage you'd like translated into Japanese.
but refuse to give even the smallest help to others.
(7)
(7)
概要
Overview
この章は、ある学者によればマッカで啓示されたものであり、別の学者によればマッカとマディーナの両方で啓示されたものだとされています。後者の見解の方がおそらく有力です。最初の三節はマッカで、残りはマディーナで啓示されたと言われています。
This sūrah is a Makkan revelation according to some authorities and a Makkan- Madinan one according to others, with the first three verses said to have been revealed in Makkah and the rest in Madinah. The latter view is perhaps weightier.
しかしながら、この章は一つのまとまりをもった全体であり、信仰の最も基本的な側面の一つを確立することを目的としている。したがって、これを全体としてメディナで啓示されたものとみなす方がより妥当であると考える。その主題は、メディナで啓示されたクルアーンの部分の主題により合致している。また、マッカのムスリム共同体では知られていなかった偽善や偽りの装いという現象に関わるものである。
Yet the sūrah is one interwoven entity, aiming at the establishment of one of the most fundamental aspects of faith. Hence we are more inclined to take it as being an entirely Madinan revelation. Its subject matter is more in line with the topics of the part of the Qur’ān revealed in Madinah. It relates to the phenomena of hypocrisy and false pretences which were unheard of among the Muslim community in Makkah.
しかし、この章が「マッカ期とマディーナ期の両方にまたがる章である」という主張を退ける必要はない。最後の四節はマディーナで啓示され、主題の類似性を理由に最初の三節と結びつけられた可能性があるからである。そのうえで、今度はこの章とその主題について考察しよう。
But there is no need to reject the assertion that the sūrah is a Makkan-Madinan one, because it is possible that the last four verses were revealed in Madinah and integrated with the first three on the grounds of similarity of subject matter. Having said that, let us now consider the sūrah and its theme.
信仰と実践 この七つの短い節からなるスーラは、「信仰」（īmān）と「不信仰」（kufr）という用語に通常与えられている意味を大きく変えかねない、重要かつ極めて大切な問題を扱っている。さらにそれは、イスラームの信仰の本質に内在する根本的な真理、イスラームがすべての人類に与える計り知れない恩恵、そして神が最後の啓示を送られた際に人類に与えられた豊かな祝福を明らかにしている。
Belief and Practice This sūrah of seven short verses tackles an important and vital issue which could very well change the common meanings normally assigned to the terms ‘faith’, or īmān, and ‘disbelief’, or kufr. Moreover, it brings out the fundamental truth intrinsic in the nature of the Islamic faith, the enormous benefit it offers to all humanity and the abundant blessings with which God favoured mankind when He sent them His last message.
イスラームは生き方として、見せかけや表面的なものの上に成り立ってはいません。イスラームによれば、さまざまな崇拝行為の外面的な側面は、神への誠実さと献身によって動機づけられていなければ、意味を持ちません。誠実な動機に基づく崇拝は、人の心の中に効果をもたらし、それによって人は正しく行動するようになります。崇拝の効果は、この地上における人の生活を高めるような社会的な振る舞いに表れるのです。
As a way of life, Islam is not built on ostentation and superficiality. The apparent aspects of the different acts of worship are, according to Islam, meaningless unless they are motivated by sincerity and devotion to God. Worship sincerely motivated produces effects within a person’s heart, and these cause him to act righteously. The effects of worship are reflected in a type of social behaviour which elevates man’s life on this earth.