前の一節には、不義を行った者たちが審判の日に置かれる恐ろしい状況の描写が含まれていた。「もし不義を行った者たちが地上にあるすべてのものを持ち、さらにその二倍を持っていたとしても、復活の日の恐ろしい苦しみからの身代金として、それらすべてを差し出すであろう。神が、彼らがまったく予期していなかったことを彼らに明らかにされるからである。彼らが行ってきた悪行の醜さが彼らに明らかになり、かつて彼らが嘲笑していたものが彼らを包み込むであろう。」（47-48節）今度は、この章が帰り道を示し、神の慈悲の門を大きく開いている。そこへ入るために求められるのは、誠実な悔悟だけである。ここで神は、どれほど重大な罪を犯した者であっても、違反者すべてに対して用意された神の赦しと慈悲の見込みを示される。神は絶望を抱くことなく、悔悟して神のもとへ立ち返るよう全員を招かれる。神の恵みにあずかるようにというこの招きには、悔悟の機会を失う前にそれを生かさなかった場合に待ち受ける苦しみの姿が添えられている。

The previous passage included a description of the terrible situations in which the wrongdoers find themselves on the Day of Judgement: “If the wrongdoers possessed all that is on earth, and twice as much, they would surely offer it all as ransom from the awful suffering on the Day of Resurrection. For God will have made obvious to them something they have never reckoned with. Obvious to them will have become the evil of what they had done; and they will be overwhelmed by that which they used to deride.” (Verses 47-48) Now the sūrah shows the way back leaving the gates of God’s mercy wide open, requiring nothing for admittance except sincere repentance. At this point, God shows the prospect of His forgiveness and mercy available to all those who have transgressed no matter how great the sins they have committed are. He invites them all to turn back to Him with repentance, entertaining no feeling of despair. This invitation to benefit by God’s grace is coupled with an image of what awaits them of suffering if they do not take this opportunity to repent before it is too late.

[神はこう仰せられる]：自らの魂に対して罪を犯した、わがしもべたちよ！神の慈悲に絶望してはならない。神はあらゆる罪を赦される。まことに、神こそは最も寛容にして慈悲深き御方である。（第53節）

Say: [Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much- Forgiving, Merciful. (Verse 53)

神の慈悲こそが、どのような罪であれ、あらゆる過ちを消し去るのです。それは、誤りの道に深く踏み込み、大きく道を外れた生き方をしてきた人々への呼びかけです。まだ希望は残されており、神の慈悲と赦しは彼らから遠くないのだと告げているのです。 神は、ご自身の僕たちに最も慈悲深くあられます。神は彼らの弱さと、それに作用する要因を御存じです。それが彼ら自身の内にあるものであれ、社会の中にあるものであれ、同じです。サタンは至る所で、さまざまな力を用いて彼らのために罠を仕掛け、その誘惑の試みをやめることがないことも、神は御存じです。さらに神は、人間が真理との絆を弱めてしまうと容易に堕落しうること、そして彼の欲望や願望が容易に心の均衡を乱し、彼をあちらこちらへと引きずって誤りへ導きうることも御存じです。

It is divine mercy that will erase every transgression, whatever it happens to be. It is an invitation to all those who have gone far into error and led a life that has taken them far astray, telling them hope still remains available and God’s mercy and forgiveness are not far from them. God is most merciful to His servants. He knows their weaknesses and the factors that work on them, whether these are within themselves or in society. He is aware that Satan sets traps for them at every corner, using a great variety of forces, never tiring of his attempt to seduce them. Moreover, God knows that man can easily fall when he lets his bond to the truth weaken, and that his desires and aspirations can easily disturb his equilibrium, pulling him this way or that, leading him into error.

神はこうしたことすべてを人間についてご存じであるため、神の慈悲の扉を開き、人間に十分な助けを与えてくださいます。神は、人間が自分の過ちを正し、行いを改めるためのあらゆる方法と手段を整えてくださるまでは、その罪を責めることはなさいません。それでもなお、人間が罪の深みへと踏み込み、自分は神から完全に見捨てられ、すべてが失われたと思い込むとき、その絶望の極みにおいて、人間は自分に与えられた無限の慈悲を示す素晴らしい呼びかけを耳にします。「言え、[神はこう仰せられる]：自らの魂に対して罪を犯した我がしもべたちよ！神の慈悲に絶望してはならない。神はあらゆる罪を赦されるのだ。まことに神こそは、最も多く赦す御方、慈悲深き御方である」（第53節）。

As God knows all this about man, He provides him with ample help, opening the gates of His mercy. He does not take him to task for his sin until He has facilitated for him all the ways and means to rectify his error and mend his ways. Nevertheless, when man goes deep into sin, thinking that he is totally rejected by God and that all is lost, he hears at this point of utter despair a fine address expressing the unlimited mercy available to him: “Say: [Thus speaks God]: You servants of Mine who have transgressed against their own souls! Do not despair of God’s mercy: God forgives all sins; He alone is Much-Forgiving, Merciful.” (Verse 53)

これは、繰り返し罪を犯し、神への不従順へと深く踏み込んでしまったとしても、彼の中の善いものすべてを蘇らせる神の恵みを受けるために必要なことは、悔い改めることだけである、ということを意味します。彼がしなければならないのは、見張りもなく、特別な許可も必要とせず、開かれたままになっている門を通って、神のもとへ立ち返ることだけなのです。

This means that despite his repeated sins, going far into disobedience of God, all he needs to receive God’s grace that revives all that is good in him is to repent. All he needs to do is turn back to God through the gate that is left wide open, without a guard, and with no need for any special permission: