この章は、主題、イメージ、趣旨において、特にその冒頭部分がマッカで啓示された章によく似ています。実際、マディーナで啓示された章を特徴づける全体的な雰囲気は、この章の末尾の部分になって初めて現れ始めます。

In subject matter, images and import, this surah is very similar to those revealed in Makkah, particularly in its opening section. Indeed, the overall atmosphere that characterizes the surahs revealed in Madinah begins to appear only in its concluding section.

これらの節は、冒頭から第14節の信仰する者たちへの直接の呼びかけまでにおいて、信仰の基礎を確立し、イスラーム的な概念を人々に根づかせることを目的としている。マッカ期の章の文体を用い、不信仰者たちに直接語りかけて、その主題を彼らに提示している。そこでは、同じく普遍的で心理的な効果を用い、神のメッセージを否定した先の共同体が滅ぼされた情景を描いている。また審判の日の情景も示し、復活を力強く確証している。

The verses from the beginning up to the direct address to the believers in verse 14 aim to establish the foundations of faith and to instil the Islamic concept. Employing the style of Makkan surahs, it addresses the unbelievers directly, presenting its theme to them. It uses the same universal and psychological effects and portrays images of the destruction of earlier communities that denied Gods messages. It also presents images of the Day of Judgement, emphatically confirming resurrection.

これは、名宛人がそれを全面的に否定したことを示している。

This indicates that the addressees denied it altogether.

最後の節である十四節から十八節は、マディーナで啓示された章に見られるものと似た形で信者たちに呼びかけ、神の道のために財産を使うよう促すとともに、財産や子どもという試練において失敗しないよう警告しています。同様の呼びかけは、マディーナ期の多くの章に見いだされ、これはマディーナにおけるイスラム共同体の黎明期が直面していた問題によるものです。またこの呼びかけには慰めの側面も含まれており、ムスリムが逆境、災難、重荷に忍耐をもって耐えられるよう助けています。これらすべては神の御心によるものとされています。これらの章が確認しようとしているのはこの概念であり、特にムスリム共同体に神の道のために戦うよう命じられた後、そこに伴う犠牲について述べられた後にそうなっています。

The last verses, from 14 to 18, address the believers in a manner similar to that used in surahs revealed in Madlnah, urging them to spend their money in the service of Gods cause, and warning them against failure in the test that their riches and children represent. Similar addresses can be found in many surahs of the Madinah period, and this because of the problems faced by the fledgling Muslim community there. This address also includes a comforting aspect to help the Muslims bear with patience any reversals, calamities or burdens; all these are attributed to God’s will. This is the concept these surahs seek to confirm, particularly after the command given to the Muslim community to fight for Gods cause and what this involves of sacrifice.

いくつかの伝承は、この章がマッカで啓示されたことを示唆しています。しかし、より重視される他の伝承は、実際にはマディーナで啓示されたものだと述べています。私は当初、その文体や全体的な雰囲気から、マッカ啓示であるという見解に傾きかけました。しかし最終的には、マディーナ啓示であるというより有力な見解を取ることにしました。預言者ﷺがマディーナに移住した後に、その前半部分が不信仰者たちに語りかけている可能性を排除するものは何もありません。その不信仰者たちがマッカの人々であれ、マディーナに近い地域に住む他の人々であれ、同様です。また、マディーナ啓示の章が、マッカで啓示されたものに見られるのと同じ文体を用いて、信仰の根本やイスラームにおける人生観を時には明らかにすることがあり得ないとも言えません。

Several reports suggest that this surah was revealed in Makkah, but other reports, given more weight, state that it was in fact a Madinan revelation. I almost leaned to the view that it was Makkan, because of the style of its earlier sections and its general ambience. Eventually, however, I decided to stick to the more preponderant view that its revelation was Madinan. There is nothing to preclude those earlier sections from addressing the unbelievers after the Prophets migration to Madinah, whether those unbelievers were the people of Makkah or others living closer to Madinah. Likewise, there is nothing to exclude the possibility that Madinan surahs should at times clarify the fundamentals of faith and the Islamic concept of life, using the same style that we find in what was revealed in Makkah.