この章はメディナで啓示されたものだとする伝承がある一方で、メッカで啓示されたとする伝承もあります。後者の伝承の方が信頼性が高いと思われます。なぜなら、この章の表現様式と主題は、メッカ章の文体や主題とより合致しているからです。

According to some reports, this sūrah is a Madinan revelation, but other reports suggest that it was revealed in Makkah. The latter reports seem to be more valid, because the sūrah’s mode of expression and subject matter are more in line with the style and subjects of Makkan sūrahs.

この章は、まどろむ心に激しい目覚ましを与えるものである。その主題、描かれる情景、そしてリズムのすべてが、その衝撃を生み出すのに寄与している。それは大地とその上のすべてのものを揺り動かし、震わせる力強い衝撃である。人々は、自らの行為と働きが吟味され、計量され、評価されることに直面すると、正気を取り戻す間もないうちに悟る。そして直ちに、その報いを受けるのである。これらすべてが、ほんの数句の短い言葉で表現されており、それはクルアーンのこの部分全体の特徴であり、とりわけこの章において力強く描き出されている。

The sūrah makes a violent wake-up call to drowsy hearts; the subject matter, scene drawn and rhythm all contributing to the effect of this jolt. It is a powerful blast that makes the earth and all that is on it quake and tremble. Men hardly recover their senses when they find themselves confronted with the reckoning, weighing and evaluating of actions and deeds. They immediately receive their recompense. All this is expressed in just a few short phrases, which is characteristic of this part of the Qur’ān as a whole and forcefully portrayed in this particular sūrah.

大地がその最後の激震によって揺り動かされ、大地がその重荷を吐き出し、人間が「大地はどうしたのか」と言う時。その日、大地はその知らせを語るであろう。あなたの主がそれを大地に啓示されたからである。

When the earth is rocked by her [final] earthquake, when the earth shakes off her burdens, and man asks: ‘What is the matter with her?’ On that day she will tell her news, for your Lord will have inspired her. (Verses 1-5)

それは審判の日です。そのとき堅固な大地は激しく震え、揺れ動き、長いあいだその身に抱えてきた重荷――遺体や金属、そして大地を重く圧してきたその他のもの――を吐き出します。これは、聴く者の足元にあるあらゆる堅固で揺るぎないものを揺さぶり、よろめかせる光景です。人々は自分たちがよろめき、ふらつきながら歩いており、その足元の大地がおののき、震えているように感じることでしょう。これは、堅固で永遠であると思い込んでいた地上のあらゆるものから人の心を引き離す光景です。クルアーンは、これらの情景に一種の動きを与え、その動きは聴く者の筋肉の奥深くにまで伝わるかのようです。人間がこうしたすべてに直面し、それに反応する様子が描かれているため、この直接的な衝撃はいっそう力強いものとなります。「人は言う。『大地はどうしたのだ』と。」（第3節）

It is the Day of Judgement when the firm earth trembles and quakes violently and yields up her long-carried loads of bodies and metals and other matters which have weighed heavily on her. It is a scene that makes every firm and solid object under the feet of the listeners shake and totter. They think themselves to be staggering and toddling along and the earth beneath them shuddering and quaking. It is a scene which separates one’s heart from everything on earth it clings to, assuming it to be firm and everlasting. The Qur’ān imparts to these scenes a kind of movement which is transmitted almost to the very sinews of the listener. Such immediate impact is all the more forceful because man is portrayed as confronting and reacting to it all: “And man asks: ‘What is the matter with her?’“ (Verse 3)

これは、困惑し、驚愕し、びっくりし、当惑している者が発する問いである。彼は見慣れないものを目にし、知覚しがたいものに出会い、彼を焦燥と動揺に駆り立てるものを見る。そこで彼は思わず叫ぶ。「彼女はどうしたのか。何が彼女をこれほど激しく揺さぶり、震わせているのか」。彼はよろめき、ふらつきながら、自分を支え、倒れないように保ってくれるものなら何にでもすがろうとして叫ぶ。しかし彼の周りのものすべてが、激しく揺れ、ぐらついている。

It is the question advanced by one who is bewildered, astonished, surprised and puzzled, who sees something unfamiliar, encounters what is imperceptible, and beholds what makes him impatient and agitated. o he blurts out: What is the matter with her? What is quaking and shaking her so violently? He cries as he reels and staggers, trying to hold on to anything which may support or keep him upright. But all around him waver and totter violently.

人類はこれまで地震や火山によって畏怖と恐怖に満たされ、破壊と滅亡をもたらされてきました。しかし、人が審判の日の大地震を目にするとき、それがこの世の地震や火山とは何の類似もないことに気づくでしょう。人はその秘密を知らず、それに似たものを何ひとつ思い出すこともありません。それは恐ろしいものであり、かつて一度も起こったことのない出来事なのです。

Man has experienced earthquakes and volcanoes which have filled him with awe and ,terror, and have brought to him ruin and destruction. But when man witnesses the quake of the Day of Resurrection he will see no similarity between it and the earthquakes and volcanoes of this world. He neither knows its secrets, nor does he remember anything similar to it. It is something dreadful, taking place for the very first time.