質問:一部の若者たちは、シャイフ・サイイド・クトゥブを異端者と呼び、彼の著作を読むことを禁じています。また、イマーム・ハサン・アル＝バンナーについても同様の発言をし、さらに一部の学者についてもハワーリジュ派であると言っています。彼らの論拠は、「人々に彼らの誤りを明らかにするため」というものですが、これらの若者たちは今のところ、まだ学生にすぎません。私たちや他の人々から疑念が取り除かれ、この現象が広がらないよう、回答をいただければ幸いです。

Question: Some youth call Shaykh Sayyid Qutb a heretic and prohibit the reading of his books, and they say a similar statement regarding Imam Hasan al-Banna, as they also say regarding some of the scholars that they are Khawarij. Their argument is that [they do this] in order to 'expose the errors [of these men] to the people,' even though [these youth] are until now [only] students [of knowledge]. I hope for a response so that doubt may be removed from us and others, [and] so that this [phenomenon] will not spread.

すべての賞賛はアッラーのみに帰します。本題に入ります。ムスリムを（不当に）異端者や邪悪な者と呼ぶことは許されません。これは預言者ﷺの次の言葉が証明しています。「自分の兄弟に『おお、アッラーの敵よ』と言い、相手がそうでないならば、その言葉は自分に返ってくる。」また別のハディースでは、「ムスリムを不信仰者と呼ぶ者には、その言葉が二人のうちどちらかに返ってくる。」さらに別のハディースでは、「ある男が罪を犯している別の男のそばを通り、『アッラーにかけて、アッラーはあなたを赦さないだろう』と言った。すると［アッラーは］仰った。『私に代わって、誰それを赦さないと裁定できる者は誰か。私は彼を赦し、お前の行いを無効にした。』」 このことを踏まえて私は申し上げます。サイイド・クトゥブとイマーム・ハサン・アル＝バンナは、ムスリムの学者であり、ダアワに携わる人々の一員です。アッラーは二人によって利益をもたらされ、二人を通して多くの人々を導かれました。二人の［イスラームのための］努力は否定されるべきではありません。このため、シャイフ・アブドゥルアズィズ・イブン・バーズは、サイイド・クトゥブの処刑命令が出されたとき、彼のために執り成しをしました。［イブン・バーズ］は穏やかに執り成しましたが、ガマール［・アブドゥル＝ナーセル］大統領はその執り成しを受け入れませんでした。アッラーが彼［アブドゥル＝ナーセル］に相応しい報いを与えますように。二人［イマーム・ハサン・アル＝バンナとサイイド・クトゥブ］が殺害されたとき、それぞれが不当に殺されたため、シャヒード（殉教者）と呼ばれました。これは、彼らに近しい人々や一般の人々によっても証言されており、誰も異議を唱えることなく新聞や書物に広く載せられてきました。